對人恭敬，就是在莊嚴自己

　　悟緣是一個孤兒，從小跟著師父一起長大。

　　師父是寺裏的方丈，地位高貴，是當地有名的畫師，不過對人極爲謙和，沒有一點架子。

　　有一個年輕人，非常勤奮，每月都會不定時地來找師父學畫，是師父唯一肯收的弟子。師父每次都是知無不言，言無不盡，對那個年輕人特別好。

　　悟緣觀察了那個年輕人一陣子，覺得他也只是普通人家的孩子，師父爲什麼還是全心全力地傳授自己的精華呢？而且，師父這麼多年來，還是第一次收徒弟啊。

　　有一天，師父送走年輕人後，悟緣問了師父自己心裏的疑惑。

　　師父歎息了一聲，給他講了一個故事。

　　有位畫師收了徒弟後，總是高高在上的樣子，不把初學畫的徒弟放在眼裏。講課的時候漫不經心，指點得極爲不認真。有的時候，甚至中途扔下徒弟自己一個人想去哪裏就去哪裏。

　　他的這種行爲，激怒了這個年輕人。年輕人很生氣地說：“您雖然不把我放在眼裏，但是學畫的人都知道，在山上看山下的人，和從山下看山上的人，都一樣小。”說完，就背著畫夾離開，再也沒有回來過。

　　那個年輕人後來成了名，他的一幅畫曾傳到師父的手裏，畫的是山下和山下兩個正在對畫的人，果然都一樣大小。

　　師父講完後，又說道：“我就是那個師父。我如今收的這個徒弟，無論是在長像，還是勤奮度以及畫功，都跟從前那個年輕人，幾乎一模一樣啊。” 佛法小竹：

　　尊重別人，也能得到別人的尊重。每個人，都有自己的尊嚴，每個人的尊嚴都是平等的。善因善果，惡因惡報

　　一位切羅基族(北美易洛魁人的一支)老人告訴他的孫子，他心裏一直有兩只狼在搏鬥：

　　一只是邪惡的狼，充滿憤怒、嫉妒、悲傷、遺憾、貪婪、自大、自憐、負罪感、怨恨、自卑、傲慢，自私。

　　另一只狼是善良的狼，充滿喜悅、和平、愛、希望、甯靜、謙卑、善意、仁慈、同情、慷慨、真誠和信念。

　　孫子想了一會兒，接著問他爺爺：“那到底哪一只狼贏了呢？”

　　切羅基老人淡淡地回答道：“我喂養的那一只。”　

　　損人者，必不利己山羊和公牛擁有同一個主人，享受同樣的待遇。

　　但是公牛因爲要負重，要出很大的力，所以會額外得到主人的一些呵護，那些細微的舉動引起了山羊的嫉妒。

　　他心懷不軌地對公牛說：“你看你，總是受特別大的累，一會兒要推磨，一會兒又要馱沈重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，還能得到休息。”公牛沒有聽從山羊的勸告，它覺得自己做的這一切都是應該的，是回報主人最好的方式。

　　山羊一計不成，又生一計。主人每天臨近黃昏的時候都會帶它們去山坡上吃草，呼吸新鮮空氣。山羊就趁公牛專心吃草不注意的時候，一頭把它撞到了山腳下，摔得遍體鱗傷。

　　主人請來醫生，要爲公牛治療。醫生說可以治，但是需要將山羊的心肺熬湯作藥引給它喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉了山羊來爲公牛治病。

　　佛法小竹：這個故事是說，凡是策劃作惡的人，都將自食其果。在佛法中，戒律就是善惡的標准。順法性的，我們稱之爲善；不順法性的，我們稱之爲惡。善，我們贊歎；惡，我們感歎。

　　心中有善，才不會生惡禅師有四位新入室的弟子，在一日晨課上，他們爲人性本善還是人性本惡的話題爭論起來。爭論到最後，又轉到人性中是善多，還是惡多的話題上來，最後集體決定去師父那裏尋找最後的答案。

　　禅師聽完他們各自的陳詞，起身將他們帶到許久無人管理的後院。那裏，長滿了雜草。

　　禅師環顧衆弟子，開口問道：“怎麼才能徹底除掉曠野裏的雜草？”

　　弟子們全都目瞪口呆，沒想到禅師會突然問這麼一個沒有來頭的問題。

　　一個弟子搶先說：“用鏟子把雜草全部鏟掉。”禅師微笑地點點頭。

　　另一個弟子也說：“把石灰撒在草上就能除掉雜草！”說完，察看師父的神情，禅師依然微微點頭。

　　第叁個弟子說：“現在正值秋季，等冬季的時候，待草全部幹枯變黃，等天晴時，一把火可以全燒掉。”禅師也報以微笑。

　　第四個弟子說：“斬草要除根，必須把草根全部挖出來。”說完盯著禅師，等待他說出自己的想法。

　　禅師說：“你們現在已經有了各自的辦法，我也有，先放在心裏不說。後院的這塊地已經荒廢了很久，我現在把這塊地分成五塊，我們一人一小塊，互不幹擾，用自己的方法來除草，等到來年的春天再看分曉吧。”

　　轉眼，第二年春天過去大半，弟子們又隨禅師來到這裏，卻發現自己辛辛苦苦勞作的地裏，又一層層地長出了雜草。

　　而禅師自己的那塊地，長出的則是綠油油的麥苗。

　　佛法小竹：人的惡就像是雜草，除掉的最好方法就是在上面種滿莊稼。人的心靈亦是如此，要想讓心靈不荒蕪，只有修養自己的美德，不斷完善自身，才能讓心靈更純淨。