站在對方的立場想問題

　　牆壁上，一只蟲子在艱難地往上爬。牆壁用的是新塗料，非常光滑。蟲子好不容易爬到一大半，一不小心又跌落了下來。

　　然而，過了一會兒，它又沿著牆跟開始慢慢地往上爬。

　　第一個人注視著這只蟲子，感歎地說：“一只小小的蟲子，如此執著、頑強，百折不回。我遭到了一點挫折，又怎能氣餒、退縮、自暴自棄？難道我還不如這只蟲子？”他覺得自己應該振奮起來。

　　第二個人注視了它許久，也禁不感歎說：“可憐的蟲子，這樣盲目地爬行。什麼時候才能爬到牆頂呢，只要稍微改變一下方位，轉到叁公分以外粗糙的牆面上，爬上去就會很容易。它怎麼就不好好反省一下呢，真可悲。不過，我也要感謝蟲子，教會了我不要悶著頭做一件事情，要學會理智一些。”

　　有人詢問智者：“觀察同一只蟲子，卻得出兩種截然相反的見解和判斷，他們哪一個對啊？”

　　智者回答：“沒有錯與對之分。”

　　問者相當困惑：“怎麼會都對呢？一個是褒揚、一個是貶抑？對立是如此鮮明，沒有任何共通性，怎麼會都對呢？”

　　智者笑了笑，回答道：“太陽在白天放射光明，月亮在夜晚投灑清輝。它們也是相反的。你能不能告訴我，太陽和月亮究竟誰是誰非？”

　　問者思索片刻，說：“這麼說，這個世界的事物並不是簡單地靠是與非就能下定論。每個人所處的角度不同，感覺和判斷就可能不一致，所獲得的啓示也就會有差異。是嗎？”

　　智者點頭。

　　佛法小竹：橫看成嶺側看成峰。當自己的觀點和別人的觀點相左的時候，不要急著把自己的意志強加到別人的身上，試著站在對方的立場，換個角度看問題，或許會少許多硬性的分歧。每件事情都是多面的，沒有人能夠一下子全看透。

　　事物的好與壞，善與惡，往往沒有一定的標准，每個人的不同理解都只因角度不同罷了。大多數時候，我們沒有必要強行用好與壞、是與非去評價一件事情，因爲我們心中也未必有正解。爲人就是爲己有一個禅師，在漆黑的夜晚趕路，因爲有點夜盲症，所以看得不是太清楚，不小心被迎面來的人撞到好幾次。

　　他停了下來，想休息一下，這時看見有人提著燈籠向他走過來。他聽到有人說：“這個瞎子真奇怪，明明看不見，卻每天晚上都會點著燈籠走路！”

　　禅師被此人的話吸引了，等那位盲人走過來的時候，他便上前問道：“你真的是盲人嗎？”

　　那個人說：“是的，在我懂事以後，幾乎不知道光亮是什麼。”

　　僧人又問道：“他們都說你晚上總是打著燈籠，這是爲什麼？你打燈籠和不打燈籠不都一樣看不見嗎？”

　　盲人說：“雖然我沒辦法爲自己照亮前路，可是能爲別人照亮啊。”

　　僧人想不到盲人也有這樣的修爲，便感歎道：“您如此爲別人著想，貧僧深感慚愧。”

　　盲人歎了一口氣，回答說：“不是，我爲的是自己！”

　　僧人更迷惑了，問道：“爲什麼呢？”

　　盲人答道：“你剛才一路走來，有沒有被人碰撞過？”

　　僧人說：“有呀，就在剛才，我都被好幾個人撞過了。”

　　盲人說：“剛開始走夜路的時候，我也被撞過好幾次，所以我才打著燈籠走路。這樣，雖然我看不到別人，但別人一定能看到我。從此，我再也沒有被撞過。”

　　佛法小竹：佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”是是非非，瑣瑣碎碎皆在我們一念之間。一念爲己，是地獄；而一念爲人，卻是天堂！我們靜下心來想想，在我們平常的處事中，是爲人多？還是利己多？爲人的人，永遠都不會被幸福遺棄。