..續本文上一頁辨世間與出世間的道理。

　　7．發菩提心的人，看到各種互相攻擊、啃食，果報非常恐怖的衆生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的衆生都能和諧相處，彼此敬愛，而沒有猜忌與仇恨。

　　8.發菩提心的人，看到各種遭到刀刃宰殺，而哀啼叫喚的衆生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的衆生，凡是必須受刀兵之苦的人，都能夠脫離，並且能夠得長壽，在有生之年都不會聽到有關生死的事情。

　　9.發菩提心的人，看到各種必須母子分離、雌雄分散的衆生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的衆生，無論在何處母子都能夠團圓、夫婦都能白頭偕老，並了解恩愛只是像枷鎖一樣的束縛。

　　10.發菩提心的人，看到各種被置于鍋中烹煮煎熬，以供人飲食的衆生。應當發願，希望我早成佛道，使十方一切的衆生，色身安樂而不受各種痛苦，永遠不食衆生肉，直至成佛。

　　問 ：我們日常生活中應該注意哪些細節而避免殺生？

　　答 ：

　　1.不能製造漁網、魚槍、釣餌、屠刀、膠漆、弓箭、獸籠、火炮等，種種傷害一切衆生的器具。

　　2.凡是雞、犬、鷹、貓、金魚、蟋蟀等，這些會傷害小生命的動物，不應當畜養；如果已經飼養了，則不能任意棄養不顧，但不能再買有生命的衆生，做爲它們的飼料。

　　3．米粒如果未經脫殼，經過若幹年也不會改變氣味，等到要食用時味道還是跟新米一樣，而且不容易滋生蟲蟻。因此與其囤積脫殼的米，不如囤積稻谷。

　　4．藏在米中的小蟲，容易死在人們淘煮的時候。所以應當在兩、叁天前，先將要食用的米取出，平鋪在容器中，等到小蟲離開後，再淘洗幹淨。

　　5.貯存麥子最容易生出飛蛾，所以應當于太陽下曝曬叁、四天，再放入倉庫，並且不可有風。如果麥子不須放至倉庫，應當加入一點石灰，存放在幹燥的器皿中。

　　6．麥子中如果生出小蛾，應當先將它挑出來，然後再洗幹淨。如果蛾很多，可以放在容器中讓它們飛走。

　　7.清明節祭拜祖先，在地上焚燒金紙，會傷到蟲蟻，最好將要焚燒的物品放于不用的不易燃燒起來的鐵盆鐵桶等金屬容器中焚燒。

　　8.夏天時，在中藥材中也經常藏有小蟲，因此煉藥者應該要謹慎小心。

　　9.家中垃圾不可任意投于河中，以免造成河水汙染，或使魚蝦誤食，而傷害河中生物的性命。

　　10.家中若有甜食，可以用容器盛水放置于食物的底下，以免螞蟻攀爬，使人誤食，傷害蟻命。

　　11.傾倒沸水時，應該先注意地上是否有蟲蟻，以免傷害生命。

　　12.家事完畢後，摻有洗潔劑的廢水，或腌漬食物時剩下不用的醬汁等，應當用清水加以稀釋，然後再傾到出來。

　　13.庭院中的水缸、水盆、花器，不用時宜上下顛倒覆蓋于地上，才不會積水生蟲。

　　14.廚房中常有螞蟻，是由于食物的氣味所招引的，因此應該盡量使廚房保持清潔。

　　15.杯盤、鍋碗，曾經貯放油膩或葷腥食物者，應清洗幹淨。

　　16.滾燙的鍋爐瓶罐，不可放在有蟲的地上，或草地之中。

　　17.夏天在冷炭之上，都有細小的蟲，所以應先取出曝曬，然後再用來生火，以免誤殺小蟲。

　　18.汲水用的碗，宜用潔白者，可以看清水中是否有小蟲。

　　19.在瓶罐等容器中，如果因爲有貯存過食物，而氣味還在，則夏天必定會生出小蟲，所以不可以直接將沸水倒下去。

　　20.桌上的花瓶、容器，夏天時如果超過兩天，水中就會生小蟲，不可以傾之于地。

　　21.要洗濯竹木器時，宜先輕輕的拂去小蟲， 然後再放入水中。又浸泡時，不可過夜。

　　1.薔薇花開以後，葉子常生青蟲，不宜種植。

　　2.菊花的枝上，經常會生長龌蟲，如果碰到它，會流出像血一樣的膏狀物，所以不宜種植。如果蔬果上有蟲，摘采的時候要注意將它留著。

　　3.灌溉花木，不宜用有蟲的水。所以花園、菜圃如果接近蓄水池，從池內取水灌溉時，須先用水杓攪動，以免取到小蟲。

　　4.秋天時農田幹涸，看到這樣的情形，可以用潭中的水來救農田中的小生物，以積福德。

　　5．不可至河岸撈取河中的生物，如果不小心撈起，應該再放回河水中。

　　6．夏天時，在雨天過後，庭院中如果有積水，應該立即清掃幹淨，以免滋生蚊蟲。

　　7．夏天時，水溝裏會生出許多小蟲，一經烈日照射，小蟲立即無路可逃，因此應當幫它們遮住陽光。

　　8．夏天時，如果曬有蟲的東西，例如被褥，應當在太陽剛升起時就放在庭院中，等到太陽愈來愈大，蟲子才有時間逃竄。不可在烈日之下，直接拿出來曝曬有蟲的被褥。

　　9.夏天時，帶有甜味的水果或食物的果實、果皮，不可隨意丟棄于地，以免引來蟲蟻。如果有腐敗的食物，則應當用塑膠袋包好，丟棄至陽光照射不到的地方，避免滋生蚊蟻。

　　10.宴會以後，地上常會遺留殘羹剩骨，都會引來許多螞蟻。所以應該在桌子底下放置垃圾筒，或是在賓客離開時，馬上就將地上清掃幹淨。

　　11.整理或燒棄廢紙時，應當先移開其中的小蟲。庭院中所結的蜘蛛網，也應當經常撈去。

　　12.看到路上有螞蟻聚集，應當告訴別人，小心避開。如果想要給予他們食物，應當選擇寬闊、沒有障礙的地方。

　　13.夏天時，不應使飼養的狗在外面的幹地上大便，以免滋生蒼蠅、蟻蟲。

　　14.有慈悲心、愛護生命的人，雖然自己不傷害衆生的性命，但是不一定能使子孫遵從。所以在年紀大時，應預立遺囑，于遺囑中勸誡子孫，不可殺生，要經常行善，並且絕不可用葷食祭杞。

　　15.種植竹子的人，常以河中的泥來作爲肥料，以滋養竹子。卻不知道河泥的營養不如濕灰，而且灰能松土，河泥則容易生蛀蟲。

　　16.竹筍剛長出來時，如果要挖掘應當要小心，因爲春天時候，土中到處都有蟲。如果要遷移花卉，也應當要注意。

　　17。桃樹、梅樹、榆樹、柳樹，常生出毛蟲。如果在清明節那一天的半夜，以稻草將它們綁住，這種蟲就會減少了。

　　18.要修剪樹上的繁枝，應當在春冬二季，不宜在夏秋。因爲夏秋時，花木的葉子背後都有許多小蟲，而葉生則蟲就能生，葉死則蟲也會跟著死，因此夏秋不宜修剪。

　　19.若有種植樹木，應當防止鳥來築巢，尤其是較低的樹枝。如果已經築巢，應當多注意保護。

　　20.水缸中如果種植蓮花，泥中容易有許多小蟲，所以不能使水枯竭，也不可隨意搗亂土泥。

　　1.修建房屋或進行其他工程時，最好選擇在沒有蟲的冬季。

　　2．如果不是有關叁寶而且有益民生的橋梁、寺院，不適宜興建。

　　3.于河川水圳施工時，若會傷及水中生物，應先將水中生物遷往安全之處，不可以直接將水放幹；在未將水中生物遷往他處之前，應嚴禁民衆前來抓蝦釣魚。

　　4.在河泥之中，都藏有許多蛳、蚌、蚬蛤等生物，他們如果離開了水，就會喪命。因此在修築河堤的時候，最好取別處的土，如果不行的話也不必勉強。在取土時若看到這些生物，應當隨手將他們放生。

　　5.修築墳墓時，應在墳旁埋設一塊大方石，作爲焚燒紙錢的處所，盡量不要延燒至他處。如果墳墓所在之處靠近一般住家，那麼在焚燒紙錢時應更加小心注意。

　　6.凡是有工程開工時，按照傳統大多會祭拜土地公，此時應以蔬果來祭拜。

　　7.拆除圍牆或砍伐大樹時，常會發現上面有蛇、蠍、蜈蚣等小動物，應該讓她們先離開再繼續進行。

　　8.老舊的木屋拆除後，其腐朽的梁柱中多有蛀蟲，所以不適合做爲焚燒之用；而幹枯的竹籬也是一樣，不可用來當作柴火焚燒。

　　9.生石灰加水時，必須選擇沒有蟲的地方，並且不可用積聚的水，因爲積聚的水都有許多小蟲。

　　10.木船如果長時間置于水中，常會有螺蛳附著，因此應先將它們取下，船再上岸。

　　11.在庭院四周應多設加蓋的水溝，這樣庭院才不會積水，也才不會滋生蟲蟻。

　　12.有磚瓦木石之處，如果潮濕就容易生蟲，如果看到了這些小蟲應加以小心維護，不使人傷害他們的性命，或將它們放生到不易遭人踐踏之處。

　　2．明理的人，不應該說哪一個好人應該長壽卻反而短命，哪一個壞人應該短命卻反而長壽，哪一個葷食者身強體壯，哪一個素食者卻面黃肌瘦。

　　3.父母親屬生病時，應當趕快請醫生治療，並且專心念佛，不可求神問蔔，以葷食祭拜。

　　4.遇到生病的人，應該告訴他們正確的道理，不應該說哪一家人因爲祈禱或祭祀就活，哪一家人因爲不祈禱、不祭祀就死了。

　　5.爲了治療各種疑難雜症，或者爲了種植花草，如果有會傷害生靈的藥方或方法，不可傳播出去。

　　6.對于以傷害生靈或製造殺生用具爲職業的人，縱使收入很豐富，也應當勸他改行。

　　7.看到有人放生，應該加以贊歎，並幫助他完成。不應以言行阻礙，使人退了這份善念。

　　8，在親友面前，不應該說自己好吃某種有生命的食物。

　　9．雖然自己不殺生，但也不能教導別人，這葷食要如何烹饪或如何宰殺才會好吃。

　　10.看見或聽說有錢人家吃的豐盛、山珍海味等種種食物，不應說羨慕的話。

　　11。在路上看見被捕的小動物，應加以救濟，不可因爲他們的生命大小或貴賤而加以分別，應該平等的看待一切的生命。

　　12.愛護生命的人，不應該告訴別人，在某一條河有很多魚，某一個樹林有很多鳥，或某一個市場賣的生物很便宜。

　　13.如果在廢棄的建築物中，看見有鳥築巢生蛋，或在某處看見有蜻蜓、蝴蝶，都不應告訴兒童。遇到蜈蚣、蜥蜴、蜂、蠍、蛇、蟻等生物，不應告訴別人它們所在的位置。

　　14.有關毒魚、毒鼠之藥方，不可傳播告訴別人，如果看到了應當要馬上清除。

　　15.愛護生命的人，不應當勸人飼養雞、鴨、羊、豬、鷹、貓、獵犬等牲畜，以及會傷害其它生物的動物。

　　16.愛護生命的政府官員，如果擔任職稱很高而時常接近國家元首的職務，應當以仁慈的道理來影響執政者，勸告元首重視文教、愛護生命，並在全國各地設立放生的處所，立碑撰文，使全國人民乃至後世的子孫，都知道愛護生命的道理。

　　l7.在寺廟、公園或市街顯目之處，應多立碑或張貼文宣，告訴大衆要愛護生物、不造殺業及因果輪回的道理。

　　18.想要求子或求名的人，應當勸他們多放生，才能達成願望。

　　19.出外到親友家居住，可誦念或抄寫一篇戒殺文做爲禮物，贈送給親友。

　　20.遇到相命占蔔之人，應當勸他們不要叫人殺生祭神，以免造作殺業。

　　●播種五谷時，須以稻谷一升，加持神咒二十一遍後，參雜在種子中種植，則谷物不會被蟲所吃，不會有蟲害。咒語是：

　　多擲他 娑羅跋題 那奢婆提

　　●早上醒來，還未下床時，可先誦念“行步不傷蟲蟻咒”七遍，再舉足下床，就不會傷害到地上的小生物。先念一首偈語：

　　從朝寅旦直至暮，一切衆生自回護，

　　若于足下喪身形，願汝即時生淨土。

　　接著念：

　　唵 逸帝律尼 莎诃(咒語叁遍或七遍)

　　然後發願：

　　若舉于足，當願衆生，

　　出生死海，具衆善法。

　　唵 地利支利 莎诃(咒語叁遍或七遍)。

　　問 ：怎樣做具有功德的放生呢

　　答 ：首先談一談在什麼時候放生

　　放生的時間要選擇在善意行增上的節日.比如，藏曆初一是定王佛節日，作何善惡成百；初八是藥師佛節日，作何善惡成千；初十是千佛節日，作何善惡成十萬；十五是無量佛節日，作何善惡成百萬；十八是觀世音菩薩節日作何善惡成千萬；廿一是地藏王菩薩節日，作何善惡成億：廿五是蓮師節日作何善惡成十萬；天盡日 (叁十)是釋迦早尼佛節日作何善罷成九億。 八節日時，重視修行所有善事，所斷微塵許罪惡，此諸善知僅所達也。

　　藏曆正月初一至十五之間，是佛陀示現神變的節日;藏曆四月初七是誕辰日;此月十五日是成道日和涅槃日; 六月初四日佛陀轉*輪日;十五日是入胎 日;九月廿二日是佛陀天降日;每月十五日、卅日和初八日，分別是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛和藥師佛的節日;六月初十是連華生大師在"達那郭夏"海中誕生日......這些都是依照藏傳佛教傳統節日而作的簡單介紹.另外，凡是自己居住地區所流行的佛菩薩節日，也可以放生.總之，在特殊的一些節日中，隨宜行善，都是有特殊功德的.如方便的話，即可如此而行。如果因工作繁忙等原因而不能這樣做，也可以隨各自的方便而行.不管怎樣，不能染有期獲名譽聲望等壞念頭，而應發起慈悲菩提心，隨機地放生動物。如果有喇嘛僧人，應該迎請其爲放生動物誦經(當然居士自己念誦也可以).爲了在那些動物的相續中播下解脫之種，可喂以"吃解脫甘露丸"、以"系解脫結"在其頭頂上方加持，同時將這些旁生供養叁寶，觀想它們已進入叁寶的護佑處而念皈依詞，誦殊勝佛號和密咒，功德極大.因此要念誦"阿彌陀佛"等聖號。

　　問 ：戒殺護生應如何回向？

　　答 ：戒殺護生，當然因果分明。《書經》上說：“作善降之百祥，作不善降之百殃”，《易經》上說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”與佛所說的叁世因果，六道輪回，正相符合。但實行護生的人，應該回向一切衆生，同生極樂，不可希求人天福報，仍在輪回！茲恭錄蓮池大師著的〈戒殺祝願〉，和〈放生祝願〉，普告同胞，聊報佛恩。

　　(一)戒殺祝願

　　若能一月不殺，至月盡夜，或次月朔，且對佛像前至心禮拜白言：弟子某甲，一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨，今行不殺，已及一月，以此功德，願我罪障消除，冤愆釋解。所修善根，日益增長。命終之際，身心安穩，正念分明，蒙佛接引，生極樂國。七寶池內，蓮華之中，花開見佛，得無生忍，具足佛慧。以大神力，凡我曠劫所殺冤命，以及十方被殺衆生，悉得度脫，成無上道。願佛慈悲，哀憐攝受。發願已，念佛或百聲千聲萬聲，隨意多少。

　　(二)放生祝願

　　放生已，至佛像前至心禮拜，白言：弟子某甲，一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨，今行放生已得若幹善業，以此功德，願我罪業消除，冤愆釋解。所修善根，日益增長。命終之際，身心安穩，正念分明，蒙佛接引，生極樂國。七寶池內，蓮華之中，華開見佛，得無生忍，具足佛慧。以大神力，凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫，成無上道。願佛慈悲，哀憐攝受。發願已，念佛或百聲千聲萬聲，隨意多少。

《放生方法問答》全文閱讀結束。