開示集萃

　　年龍上師父母早期開示集萃

　　刊載說明：《年龍上師父母開示》、《晉美朗巴的教言》以及《教言-顯明取舍》等年龍上師父母的開示錄，系佛教內部學習資料。有感于一些道友，至今無緣拜讀這些寶貴的教言，故而決定將這些開示陸續刊出，與大家分享。

　　祈願殊勝怙主年龍上師父母仁波切身壽穩健、教法興盛增廣！

　　孟孟(09、3、31)

　　年龍上師父母開示(已經上師審閱)

　　1999年7月色達縣年龍寺

　　對北京、南京、成都等地的四衆弟子開示

　　●心要正、直，踏踏實實，對任何人不起煩惱，不起矛盾，何時何地都不能違背國家政策。

　　●要學正法，心要好，不要違背因果。

　　●大圓滿深道六法的加行修圓滿。一方面積累資糧，一方面忏悔業障。

　　●自己管好自己，不浪費時間。一定要實修，不需要裝飾美妙。

　　●心要安定。依止的那位上師自己一定要發安定心，今天這個上師好，明天就對上師生邪見，又是那個活佛好，東跑西跑，沒有收獲，浪費時間，沒有結果。

　　●皈依叁寶，心要安定。有一點點成就，有一點點神通，就不得了啦。空中飛行，踩腳印，就吹得不得了，這不算什麼，世間法就能表現出來。想修神通，是一個簡單的方法。念一些咒子，就能顯現，這不算什麼。吞針下去，打結出來。念幾個咒子就可以，不是什麼成就。念咒成佛，一生中把一切業障全部清淨，最要緊。成佛是真正的神通，真正的成就。有些人念幾遍咒語，就能坐在熾熱的鐵上可以用手去撫摸，用舌頭去舔，但這些共同的一點神通，根本不重要，但也不是不允許修，只是害怕有些人用這種方法去騙人收錢。

　　●年龍寺，財富上窮光蛋，學佛的功德殊勝、豐富，一生就能成佛。一定心要好，心要正，發菩提心，修大圓滿，一切善根爲一切衆生回向，福慧一天比一天增長，成佛的功德就具備了，到時候虹化成佛。

　　●今天在會的有四衆弟子，要嚴守戒律。比丘戒、叁昧耶戒要遵守，居士五戒要受戒。

　　●發心戒是菩提心，主要內容是利他行。爲所有衆生解脫，發大悲心。再者佛子行叁十七條，以後要想辦法印，發心戒全在理面，原來印、藏、漢地要成就都要修行佛子行。

　　●密法戒，歸納爲身口意的誓言。身叁昧耶戒：不違背上師；金剛道友之間一定要和合、團結，不要矛盾，否則，悉地得不到，不能成就。語叁昧耶戒：常念誦本尊法，要會供，會供是積福、慧二資糧和忏悔業障之王。意叁昧耶戒：密宗最秘密，最根本竅決，任何人，任何時不能泄漏，成就了才能講，一泄密根本不能成就。大圓滿得到的，最秘密的一定不能講，一定護持好。

　　●密法上見地很高，行動上一定細致。密法可以供肉和酒，其他人不能理解，酒肉代表智慧方便。會供供品中，爲了表法一定要有酒、肉，哪怕少許一點點也可以。液體的飲料代表智慧，固體的肉、食品代表方便。爲了方便，肉也可用牛肉幹做供。若有貪心，想多吃肉、吃酒，是有過失的，是不如法的。如用肉要注意，要用叁淨肉，有意宰殺，過失極大。受用酒時，用手指在酒裏沾一下，在舌頭上碰一碰就可以了，若開始時不習慣，僅作受用的姿式亦可。

　　●金剛道友一定要搞好關系，一定要互相愛護，互相關心，互相和合。一家人也一定要注意。

　　●修前行的怎麼修，一定要弄清楚，弄懂了，一定要圓滿修完，不強求，但越快越好。世間法放在後面，。一定要精進修法。

　　2000年7月28日，青海省久治縣

　　圖登活佛家

　　●(煙臺弟子)請上師父母開示大圓滿深道六法的緣起。

　　答：深道六法是蓮師從本性中顯現的，努力而且如理如法的修，今生即能解脫。沒有福報，沒有緣得不到大圓滿深法，連名字也聽不到。

　　●(煙臺某居士)請問上師解脫甘露丸的緣起。

　　答：吃解脫，對于很有緣，很有信心的人，吃了今生能解脫，不管誰吃了，相續中都播下了解脫得種子，總之任何衆生吃了都能解脫。

　　●(南京學生)我們是中國藥科大學的學生，在做藥物研究的過程中有時要用動物做實驗，不能避免殺生，請問我們可以皈依上師叁寶嗎？

　　答：已經皈依了，絕對不能殺生。以前不如法的，可以忏悔，以後再做壞事、殺生絕對不行。已經成爲佛子就不能殺生，否則戒律不清淨。

　　你們在單位裏，不聽領導的也不行，如果不能避免殺生，可以換分工作。

　　●(南京學生)目前我們還在上學，用動物做實驗是學校安排的，目的是爲了研究藥物，爲人類解脫病苦。

　　答：大成就者爲救度衆生而殺生，大成就者有能力將他們的靈魂送往淨土，這才可以，這是沒有罪過的。凡夫爲了工作領工資聽領導安排而殺生不如法，這和大成就者有天和地的差別。做爲佛子，要爲衆生做好事，不作一點壞事。如果殺生，戒律不清淨，不能成爲佛的弟子。你們這樣講了，上師也很高興，否則皈依了也不如法，以後畢業了再皈依。

　　2000年7月29日。圖登活佛家

　　●對包頭弟子的開示：

　　答：顯密要圓融，顯密沒有什麼區別，密宗比顯宗快一些，教派與教派之間都是平等的，都是釋迦摩尼佛傳的法。密法要修，阿彌陀佛，觀世音菩薩也要修。

　　●(包頭市弟子)念佛的能不能參加會供？

　　答：只要對密法有信心，就可以參加會供，修淨土的願意參加會供也可以。

　　●(包頭市弟子)會供品別人能否享用？

　　答：在會供中間分發給個人的，只能自己受用。會供後供桌上面的可以帶回去，別人可以受用，對密宗有邪見的不能吃。對密宗有信心的人可以受用，觀想爲悉地物。

　　●(煙臺弟子)怎樣才能生起菩提心？

　　答：一切如母有情無始以來都做過自己的父母親，而現在在六道中輪回。想一下地獄、惡鬼、畜生、人、阿修羅、天等六道中的痛苦，要救度他們，生起菩提心。六道中的一切衆生都在痛苦中，受痛苦的這些衆生，他們就是自己的親生父母和親人，爲了救度他們得到佛的果位，在他們未解脫以前，一心一意爲他們做事。

　　●(煙臺弟子)如何才能與上師的身口意爲一體？

　　答：自己的根本上師是十方諸佛菩薩的本體，自己的身口意與上師的身口意無二無別，就這麼想。

　　修任何一位本尊時，要觀想這位本尊的形相，並且這個形相是如彩虹般的如夢如幻的，同時本尊的本性就是自己的根本上師。密宗的道理就是這樣，一個佛修成了，一切佛都行成了。蓮師修成了，阿彌陀佛、觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩等都修成了，諸佛的本體是一樣的。

　　●(煙臺弟子)如果我們做錯事了，上師可以打我們罵我們，但是請上師父母不要舍棄我們。

　　答：上師是不會舍棄弟子的。上師與弟子就好比是父母對兒女的關系一樣，比這還要深，上師是不會忘記弟子的。

　　●(包頭弟子)我沒文化，但是我決心好好修行。

　　答：修密法的人，最根本的是信心，全靠信心。上等的信心得到上等的加持，中等的信心得到中等的加持，下等的信心得到下等的加持，沒有信心得不到加持。

　　●對包頭弟子的開示。

　　答：(1)不能忘記叁寶和自己的根本上師，堅定信心，不能退轉。

　　(2)一切如母有情的痛苦，好好想想，發大悲心。

　　(3)好好檢查自己的思想，如果有瞋恨心等要去掉。

　　●包頭弟子問怎樣修行。

　　答：(1)一切六道輪回都是痛苦的地方。六道是痛苦，沒有痛苦的地方是不存在的。自己要好好修行盡快成佛，度一切如母有情。

　　(2)平時要做好事，不做壞事。

　　別人給我們做壞事，我們也要給他們做好事。

　　(3)發菩提心。

　　●對包頭等弟子的開示

　　答：一切諸佛菩薩，是上師的本體。自己的所作所爲，所想所念，上師知，佛菩薩也知。安樂也好，痛苦也好，不要忘記叁寶和上師。遇到違緣時，好好祈禱上師叁寶，念金剛七句，要祈請上師、本尊、空行、護法。

　　病厲害的時候，去世的時候，不要忘記上師叁寶，去世的時候就能得到解脫。最主要的是，念阿彌陀佛，觀想阿彌陀佛是上師與諸佛菩薩的本集體，能往生極樂淨土，觀想蓮師是自己的上師與諸佛菩薩的本集體，能往生銅色德山刹。

　　來到這裏的人和沒有來過的人，不管怎樣，在他們的相續中都有著特殊的信心和因緣，都是很有緣的，就象太陽與蓮花的關系一樣。早晨陽光照射到蓮花上，蓮花就綻放了。

　　出家後要護持出家戒和叁昧耶戒，要穿出家的衣服。以前漢僧比藏僧規矩好，漢僧不穿皮子，不吃肉。吃肉的罪過是很大的，釋迦佛說過，我誰都沒允許過吃肉的食品，原來沒有允許，現在不允許。以後也不會允許的，我說出家人永遠不允許肉的食品。對于那些暫時做不到的人，佛僅開許他們吃“叁淨肉”，不吃肉是很好的。

　　2002年7月25日――8月5日色達縣年龍寺

　　●對四衆弟子的基本要求。

　　1.永遠不退轉對上師叁寶的信心

　　2.金剛道友之間一定要團結

　　3.會供不能間斷

　　4.對衆生要有慈悲心，一定不能殺生

　　●佛母靈骨丸的說明

　　佛母靈骨做的甘露丸分給上師的弟子，主要是指得過法的，而且至少要念一百萬遍百字明，不能多領，名字重複報上的要去掉。

　　甘露丸是非常好的，難得的物品，帶在身上是最好的加持品，如摩尼寶一樣，供在佛堂上也可以。

　　有病時可以吃一點，臨終前吃，對於很有緣很有信心的人，今生是必定能解脫的，總之不管誰吃了，相續中都播下了解脫的種子，最終都會解脫的。衣片，在病時可以點燃，聞一下煙味，灰可以吃掉。

　　甘露丸很少，別人要也沒有給，是很珍貴的，一般情況下也捨不得用，自己的親友，有信心的可以享用一點。

　　如果其他人要甘露丸，不要給他們，主要是怕他們用來裝髒，這樣就違背了佛母的遺願。

　　甘露丸不能裝髒，裝塔。

　　●修行的兩個根本條件。

　　1．對上師叁寶要有堅定的信心。永遠不忘記上師叁寶，…

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