關注心靈環保，利益佛教

　　 目前，環保工作所面臨的現實是：世界範圍內，自然資源正以驚人的速度劇減。人類社會在享受科技文明的同時，也在承受著生態系統破壞所帶來的惡果。洪水、旱災、空氣汙染、珍稀物種瀕危……來自大自然的危機，正潛伏在我們的身邊，向我們頻頻發出警告。而更大的危機則是來自人類本身：社會公德的喪失，拜金主義的泛濫，刑事犯罪的多元化乃至年輕化……凡此種種，導致了整個社會的道德滑坡。所以，在全世界都在關注生態環保的今天，心靈環保的開展也同樣是不可忽視的。

　　 事實上，心靈失衡所帶來的危害，遠比生態系統的失衡來得更嚴重，後果更不堪設想。因爲世界上的一切問題，歸根到底是人的問題。社會發展的曆史表明：人類自從能夠製造並使用工具以來，就已成爲改造世界的關鍵因素。馬克思主義哲學中，以重視“人的全面發展”爲重要理論。而西方的人本思想，則提出了“以人爲本”的理念，進一步肯定了人類在世界的主導地位。在當今社會，更是對人才資源予以了前所未有的重視。這一切，都強調了“人之貴、人之重”。也正因其“貴” 和“重”，我們也就無法回避人心的建設，這不僅關系到我們自身的完善，更直接影響著世界的發展前景。

　　 毫無疑問，生態環境的破壞，跟人類本身的活動有直接關系。茂密的森林毀于一旦，使水土嚴重流失；遼闊的草原逐步沙化，使荒漠向城市逼近；多少良田正在被摩天大樓所取代；多少江河正在變成汙濁的死水，甚至斷流、幹涸乃至永遠消失；而多少野生動植物，也正在人類的殺戮掠奪之下，永遠離開了我們共同的家園……大自然在哭泣！氣候在異常變化！如果到這時，我們還不能醒來，不能意識到自己有責任和義務在肩，不能對以往的行爲進行深思和檢討，我們又如何對得起子孫後代？

　　 在今天，保護地球的呼聲已越來越急迫，但我們需要的不僅是口號，更是行動！其中，當務之急就是加強心靈環保的工作，也只有從根本上解決人類自身的問題，自然生態的保護才能行之有效。

　　 日益膨脹的欲望驅使人見利忘義，毫無節製地掠奪資源、破壞自然。但人類與自然是一體的，我們對自然構成的種種傷害，最後還是要由自己來承擔這份後果，所謂“害人終害己”。貪欲是我們無始以來的煩惱，唯有理智才可以戰勝它。人們之所以一錯再錯，正是因爲理智的弱化乃至喪失。所以，我們不能不直面這樣一個普遍存在的問題：利益和道德。