..續本文上一頁親，郭印因此將其以大字書寫在天甯寺牆壁上，來警戒世間人。

　　另外，現在有很多醫生一味“向錢看”，照理說婦産科醫生應該是很有功德，因爲“上天有好生之德”，幫人接生是件大功德，不應以賺錢爲目的，賺取墮胎這種謀財害命的勾當，希望醫生要自覺。這裏就有一個醫生的公案：

　　以前有一個婦人楊阿剩，從小就貧苦多病，到了晚年更加狼狽，在臨終時自言自語地說：“我前生本來是個醫生，因爲沒有詳細診察病情。有一個婦人自稱患了蠱疾，我未仔細辨明她已經懷孕，就馬上以芫花酒讓她喝下，結果婦人與腹中的兩個胎兒都死了。我一次害死了叁條人命，所以冥官處罰我下地獄受苦，期滿後又罰我受女身之報，這一世已經是第叁次了；而且生生世世都是當低賤的奴隸，長期受到饑渴的困苦，身體又多病而少安康。可以把我的遭遇，告訴世間當醫生的人，要引以爲戒！”說完就死了。

　　文昌帝君說：“兒女不孝順父母，自然會有天律來誅戮處罰；兒女無罪，而父母卻把他們殺掉，這等于是殺害天下的人民！而且父母想要殺兒女，爲何不節製自己的欲望，竟敢殺人而不顧天理；今天像這樣的人，怎能保證沒有呢？我看在酆都鬼域中受罪的人，犯了這個罪過的人很多，應該盡快省悟，不要加速招致天譴。”

　　男女之間的欲事，會影響身體健康，而且有很多忌諱，在《壽康寶鑒》一書中，講得很詳細。先人累積了長期的生活經驗，觀察到自然界的運行法則，天地、日月、寒暑、晝夜、四季輪轉，與人類的動靜、垢潔，在順逆、生滅之間，彼此有相互依存、製約與轉化的關系。春秋時期，諸子百家體認到宇宙間自然環境，與人體健康的關系密不可分。現在工業社會，對于四時節氣已不像農業社會那樣重視，但四時節氣對于人體的生理影響，卻是不容忽視。

　　不僅中醫這樣認爲，目前西方社會也在研究朔望、潮汐對于人體……等等的互動關系。現在科技發達，寒熱幹濕雖可利用機器調整，但人類健康卻未提升，疾病型態更形複雜，天災及各種意外災害疊起，中外傷亡者不計其數，雖科學昌明亦難以預防。每見災難中有全家俱亡，有絕嗣失子；飛機高空失事中，有傷亡慘重，也有輕傷無礙者，其福咎之間的關系，無從研判。若能洞徹福善禍淫、因果循環之理，就不會阻塞于有限的知識範疇，處處打結。

　　老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這是指出，人們的身心變化，順逆、盛衰、福禍、壽夭，與宇宙自然界的天象、地理、人文，確實有相應之處；若想求得平安、福壽，實須順應天地間自然現象界的法則，有所警惕，誠當戒慎。

　　屬于天象界的天忌：即佛法所講的“非時”。

　　一、諸佛菩薩聖誕日、天神法界降鑒之六齋日或十齋日，應該齋戒清淨，以示尊敬，縱是夫婦也應禁欲。

　　二、二十四節氣，這是指天地之氣有所限節。天文家將周天分爲叁百六十度，自春分起算，以地球繞行太陽一周，而將二十四氣分配在十二個月來稱呼。夏至、冬至之日，及其前後半個月，以戒欲爲宜；如有違犯，來年容易神昏氣衰。冬至的半夜子時，就是十一點到一點，或冬至後的庚辛日，冬至後的第叁個戌日，犯者都會短壽。

　　叁、大風、大雨、大寒、大暑等天氣異常日犯了欲事，易得陰厥症，男人縮陽，女人縮乳，並得婦女病、四肢冰冷、腹痛、腦逆、頭痛。

　　四、雷電霹雳、天地晦冥、日蝕月蝕、虹霓地動，這屬于天文界的異常現象，犯欲事而懷孕，容易産下畸形兒，甚至容易夭折。

　　五、在日、月、星辰之下，犯欲事者會減壽。

　　六、初一、十五爲朔望日，切忌犯欲。夜入五更時分，即清晨叁點到五點，體內陽氣初生，犯欲事則大損氣血，一次之欲事等于百次的耗損，這要切忌，所謂“切忌五更色”。

　　屬于地理之地忌：即佛法戒律所講的“非處”。

　　一、寺廟、觀堂等神聖的地方，犯欲事者會大減祿壽。

　　二、山川神祇、社稷井竈、荒園、墳墓旁、神前柩後、持齋祭祀日，犯欲事者惡神降胎，産畸形兒身死。

　　屬于人文之鑒忌：

　　一、祖先、父母之誕日、忌日，及自己之生日、甲子日、庚申日，均應戒欲事，犯之減壽一年。

　　二、屬于身體之生理現象的禁忌：

　　1、酒醉、飯飽犯欲事，會使五髒翻動，傷脾、胃、腎，生熱、生痰，腹瀉、胃痛；腐聚成毒則生瘡疽。

　　2、空腹犯欲事，會大傷元氣。

　　3、眼疾未愈或初愈，犯欲事者，視神經受損。

　　4、筋骨受傷，愈後須戒欲半年，未過百日而犯欲事者，容易死亡；過百日而未過半年者，複發難愈。

　　5、肺病愈後，要斷欲一年，否則複發難治易亡。

　　6、惡瘡、出痘、病中，未愈前須戒欲；犯者輕病加劇，重病易死。

　　7、大病初愈，犯欲事者，易複發、加劇，或轉成並發症。很多人大病初愈，認爲已經無礙，即行欲事。像印光大師的在家弟子羅濟同，信佛很虔誠，即因大病初愈犯了欲事而死亡，雖然印光大師有暗示他，但他聽不懂，才會造成遺憾。

　　8、懷孕時應分床絕欲，重視胎教，所生之子，男必方正莊嚴，女必娴靜優雅，長大後不犯邪淫之事。若欲事不節，則傷胎、流産，小兒易得胎毒、陰痘、疥癬、疳積及小兒五痫病。

　　9、産後十天內犯欲事者，會血崩、惡血成塊成泡、日久成瘤、惡病易死。百日內犯欲事者，得婦女病及腰痛。一般西醫都說，産後四十二天就可行房，其實應該在百日以後，或者越久越好。現在很多婦女中年以後即有許多婦科疾病，皆與此有關。

　　10、欲事之後，不能立刻喂奶，否則氣血易損，容易腎虧。

　　11、月經期間犯欲事者，得血麻症，經血成塊、浮腫，男女俱病。

　　12、過度辛勞、郁怒、煩憂、驚怖、過熱，犯欲事者，內分泌失調、新陳代謝紊亂、影響中樞神經及自律神經。

　　13、激烈運動或長途跋涉前，犯欲事者容易生病；之後犯，則易死亡。

　　民國以前有兩個學子進城應考，兩人都是新婚不久，因難耐寂寞，考試雖然尚未結束，兩人相約于當日考試下堂後，結伴回家；走了約叁十多公裏，到了晚上十點鍾返抵家門。其中一個學子到家，他父親問他爲何漏夜趕回。他說沒事，只是回來看看。父親見狀，知道兒子爲何回來，于是怒斥：“一定是在城裏惹事生非，才連夜趕回家避禍，明天再以家法痛責。”于是命家人將他雙手反綁，關在倉庫，門外反鎖。

　　第二天早上，父親較平日晚起，放出兒子，卻什麼話也沒問、沒說，也沒有責罰。這個兒子興沖沖回來，一進門父親就來這一招，覺得又冤枉又畏懼。不過，他自己想想，的確沒理由須漏夜趕回；平日父親治家嚴謹，此刻雖被放了出來，也不敢探詢或解釋，但心裏始終不明白父親的心意。

　　當他到好友家催促進城時，才知道好友已經死了；入內見狀，頓時恍然大悟，父親故意冤枉他，把他關在倉庫，遲遲才釋放，原來是愛子心切，又不便明說，彼此尴尬，不得已才這麼做，實在用心良苦。

　　以現代而言，除了軍人或行軍訓練之外，很少有機會走上叁十公裏遠的路；但是在消耗體力甚多，或在激烈運動前後，也應慎重避免男女欲事。以前曾有位武打巨星，平日勤練武術以增強體魄，確實肌肉健美，卻在盛年時暴斃在美豔女星的枕畔，實在值得警惕。

　　14、不可在有風處及竹席上行欲，欲事畢不可揮扇、吹風、受冷氣、飲冷茶冰水；因爲若寒邪侵入體內經絡，易氣滯、血瘀、經脈拘攣收縮、髒腑蓄毒，或長年咳痰，難以痊愈。

　　15、一天不可兩度行淫，不可服春方邪藥，不可蓄縮不泄，否則會大傷腎髒，易導致緊張、多夢、頭痛、心神不甯、意識恍惚、記憶力衰退等後遺症。

　　經典上常說：“叁界輪回淫爲本，六道往返愛爲基。”修行人在這重要關鍵，猶不能戒淫斷欲，而被情欲束縛，一不謹慎，就落入生死長流當中。所以《無量壽經》提醒我們：“人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期。”希望大家對經文要反覆叁思。《楞嚴經》上說：“若諸世間，六道衆生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修叁昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出，縱有多智禅定現前，若不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。”這些都是勸誡我們要深思觀照。這一套《漫談兩性關系》，以及相關書籍或資訊，希望大家能夠廣爲流通。要想子弟賢良，就須多種福田，培植善果，認真修善積德，懂得節欲修身之理，讓自己能夠長壽、健康，不要短命又多病；讓自己福報增長，不要因犯邪淫或禁忌而減損福報。

《漫談兩性關系(王警官講述)》全文閱讀結束。