..續本文上一頁是很笨的。李清照女士善於處理，但是她的心境還是很痛苦的，我們一讀她的著作便知。她作的詞非常有名，其中一厥詞，把尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒，慘慘，戚戚連在一塊，很淒美，這些充滿傷感意味的詩句，我們年輕時都喜歡讀。

　　到了中年，尤其老年，便不忍也不願意讀它了，尤其李清照的名句枕前淚共階前雨，隔著窗兒滴到明，正是她爲國爲家的痛苦寫照。這種境界我想在座的外省朋友都同樣經驗過的，想到前塵往事，通宵不寐，眼淚把枕頭都哭濕了，同時窗外的雨水，也落了整夜，似乎與自己共灑同情之淚。李清照的詞都很悲觀，然而她也有了不起的一面，並非整天對雨流淚。

　　感於現在國家的處境、常使我喜歡提到她的另一首描寫項羽的詩。楚霸王是曆史上的英雄，此詩可代表今天大家在臺灣的心情∶生當爲人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。不肯過江東即是不願投降。由此可以看出到了晚年，她的胸襟氣魄，依然如此，是個大英雄。以學佛來說，具有大勇猛金剛菩薩的氣概。

　　在臺灣，諸位今天能在此討論佛法因緣的問題，是有福氣的。不管我們個人遭遇如何，學佛的人，當看到太熱鬧的場面便興起莫名的悲哀情懷，看到社會太安定，就聯想到後面享福過度的壞處。今天我們的文化與社會的層面，看來很安定很繁榮，但是每個人心理都很痛苦。我有許多各方面的朋友，佛教、天主教、基督教、回教都有，因爲我不太界別任何宗教，所以宗教反正都是勸人爲善，都有它的好處，至於形而上的道理誰高誰低，那是另一主題，暫且不談。我看看許多朋友，以臺灣目前情況，到了晚年，夫妻兩人很可憐，同美國老年人一樣。兒女長大了，出國的出國，成家的成家，搬到外面成立小家庭，最後兩老在家，什麽人作伴侶？電視機。兩個人待在家中，正應了兩句古詩∶流淚眼觀流淚眼，斷腸人對斷腸人。因爲我看看你也不像十幾歲時那般漂亮，你看看我頭發都白了，沒得看了。兩對眼睛只好看電視機，你看看我，我看看你，早已不是當年一起買電影票看電影那種愛情了。將來中國社會這種情況恐怕愈來愈嚴重，所以年紀大或中年十歲以上，就要有個安排。莊子有句話∶哀樂不能入，談到人生的經驗，到了中年，哀樂就 不 大 分 了 ， 悲 哀 與 快 樂 都 差 不 多 木 然 了。 因此過了中年到老年，奉勸大家最好是學佛，當然諸位都是學佛的。返老還童 的外婆禅剛才送大家一本外婆禅，不是向大家推銷書，而是外婆禅的作者是個學佛很好的榜樣。作者名字是筆名，真名不願意發表。這位老太太七十幾歲，現在人在美國，是世家小姐出身，算得上是個半新半舊的現代才女，先生也了不起，是老牌的法國留學生，夫婦兩人一生碰到幾個時代--推翻滿清建立中華民國、北洋軍閥內爭、八年對日抗戰，到了臺灣。只有一個女兒，是我的學生，師大東海畢業，擁有兩個博士學位，很有才。後來老太太的先生死了，我說媽媽一個人住在南部怎麽辦呢？就把她接來臺北，住在我家隔壁，也好有個照應，便搬來了。老太太信天主教，曉得我不分宗教，所以大家相處得很好，當她的女兒到哈佛深造時，特別請我多加照顧。這位小姐到了哈佛大學，不久就把媽媽接去同住。這位老太太到了美國，我看她一個人跟女兒住很無聊，就寄了一本我的書，說不管信什麽教，沒事無聊嘛，學學打坐也好，她覺得有道理，就坐起來，我告訴她有問題寫信給我，每天寫日記，半個月郵寄一次。呵！她一路進步，現在不得了啦！七十多歲的人，越來越精神了。這還其次，爲何要出這本書呢？她到了美國，一個讀書的女兒是不太侍候媽媽的，孝順是孝順，嫁了印度人，也是博士，生了個孫女，我們想想，假如我遇到這種情況怎麽辦？我最佩服她老太太一生遭遇不痛快，心理卻很平安，信上報告說，在國外住外國女婿家，帶小孫女，不當成是家，而是住旅館，女兒女婿是旅館的老板，今天在此做客，住到那一天算那一天，因此我佩服她處理的方法很好。晚年學學佛，打打坐，帶帶小孫女，把自己的人生看成住旅館，就痛快了，這就是一個老人善於安排自己的好例子。

　　由此道理，所以介紹這本書給大家，談如何安度晚年，如何使生活平淡快樂。

　　小時候我家有個廟子，從宋朝幾百年下來的家廟，曆來曾經出過很多高僧，我父親告訴我，其中有位高僧的對子很好∶得一日糧齋，且過一日。有幾天緣分，便住幾天。就是說明做天和撞天鍾，和尚去了廟子空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境，那麽對自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。

　　我想以這副高僧的對聯，配合念阿彌陀佛，效果很好。人生如寄，我們緣社諸位同人若能像外婆禅的作者一樣處理自己的因緣，就有圓滿的結果。今天暫且先報告到這裏，以後我們還有緣的，到時再繼續慢慢談，今天耽誤大家不少寶貴的時間，招待不周，請大家原諒。

　　注：南師在上文中提到的兩本書分別是靜坐修道與長生不老、外婆禅。

《談緣》全文閱讀結束。