..續本文上一頁目前的社會很正常，只是我們的心量要寬大。至于小孩要帶去小沙彌園，要看這孩子有沒有出家的因緣福報，並不是你硬把他推去就有，所以盡量我們幫他回向，如果你的先生孩子教得很好，你就放下；如果教得不好，你自己教更好，而你的家人願意支持你，應該自己帶，讓你的先生專心賺錢，家庭你幫他照顧好，哪一天你的先生後悔了，回來求你、拜托你也說不定，乃至要跟你複合你也可以考慮。大概這樣跟你分析，當然小孩子如果有機會，想讓他學出家人的生活可以，但是什麼時候不要強迫他，放寒暑假時，讓他跟出家小沙彌一起住一個月，他如果習慣這種比較嚴格、單純的生活方式，有人格的發展，這樣也不錯，但是不要勉強，孩子勉強留在出家團體，這樣沒有意義，反而造業也說不定，所以要用智慧。
8.十六年前生女兒跟隔壁換，欺騙婆家生兒子，而這個兒子是隔壁親戚所生的，這件事情只有先生知道，請問這樣是不是要受到欺騙祖先的果報？該怎麼補救？當初答應他的生母，等兒子成家立業再告訴他真相，目前家庭和樂，公公婆婆都往生了，很擔心這個真相對孩子的影響？
答：有時候不一定要說，公公婆婆如果歡歡喜喜，雖然抱來的是隔壁的兒子，既然公公婆婆高興，把這孩子當作親生兒子就好了，有時候也不必告訴他。因爲眼前最重要，各人有各人的因緣，不是說自己生的才是兒子，那不一定，其實你抱隔壁的人，是這個孩子與你宿世有母子命，不過不是透過你的肚子生出來，而是有這個緣而已，所以也不用太罣礙。
9.我有個兒子很喜歡賭錢，十幾年了教不聽，現在已經叁十幾歲了，不知道如何管教他？
答：印光大師說有四種人來投胎：報恩，報仇，討債，還債。其中大部分是來討債的，所以你要放下，不要爲這個事情煩惱，然後幫他修功德，以他的名字去布施，印一些戒殺放生，告訴人家不要賭博的好書籍，回向給他。像我在家時也很喜歡賭博，有一點小錢，從來沒贏過，這也是我開悟的原因。我爸爸二十五歲就賺大錢，然後就天天賭，我是在我爸爸最會賭的時候懷孕的，所以我從小就很會賭，後來作旅遊業也是天天在賭博，澳門華客山莊、雲頂，我是那邊的常客、大布施者，從來沒有一次帶錢回家的。
但是我現在也會出家，也可以修行，這就是因緣，我會賭是因爲，那時候的想法很想找刺激，不知道什麼可以得到刺激，就一直賭不怕輸，後來由于我過去世的因緣成熟了，認識佛教後，現在我很用功爲什麼？我把賭的精神拿來修行就好了，每次賭博別人睡著了我還在賭，精神特別好，但是事情是可以改變的，因緣成熟就走正路了，所以永遠不要舍棄你的小孩。但是你要幫助對方，首先要先放心，不要爲這個事情太煩惱，你太煩惱就損你兒子的福報，你要把兒子當作衆生之一，不要執著我兒子在賭，你隔壁家的小孩在賭你都不痛不癢，因爲你對他沒感情；所以你現在要用平常心對待你兒子，他在賭我就祈求佛菩薩加持他，我幫他多做布施、多做善事，這樣你的心安定了就會影響他，你的心不安定反而會害了他。所以當你爲了兒子在睹煩惱時，趕快念阿彌陀佛、念心經，讓自己的心定下來，功德回向給他，千萬不要爲了這個事情煩惱。
10.我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以後，到四十五歲中間就會守寡，而且生活也會變得很艱難，我現在該怎麼做才能夠轉變，讓下輩子不會這樣子辛苦？
答：這個問題非常好，問的很實在。事實上是如此，其實我外祖母的大兒子，就是得癌症死的。後來輪到我媽媽也是這樣，我大哥得癌症末期，我媽媽擔心到沒辦法睡覺，很痛苦；所以我就用各種方法幫助大哥，現在他癌症好了。我大哥有一個善根，就是我勸他吃素他同意，還幫他找吃素的主治醫生，那個醫生說：「你不吃素我就不醫你的病。」他只好吃素，然後每天叫他放生、施食，他就這樣好了。但是如果我沒有這樣做，這個因果會一直這樣重複下去，我媽媽就要受喪子之痛了。
一個人爲什麼會守寡，因爲過去離間語講太多，講別人的是非，那可能你守寡還不只是這原因，包括殺業和其它的惡業都有，所以你要改變，從今天開始不講是非、不殺生，印很多好的佛經給別人，那就會轉業，這個基因轉掉了，你的下一代就沒有這個基因。像我家就有這個基因，我爺爺是獨生子，祖父很早就死了；然後我的曾祖父、祖父、我的爸爸都是這樣，我的爸爸在八歲的時候，他的爸爸就死了；然後輪到我，我身上有這個基因，但是好在我是出家，我的兒子六歲看我出家；我太太的媽媽也是守寡，那她現在不叫守寡，因爲我沒死，但是至少她有共業，只是這個業比較進步，我不是死掉而是出家。
但是你說有沒有這個共業？有，家庭就是這樣，各位自己去觀察。那因爲我轉化了，我現在出家修行、做好事，所以我的命還留著，但是我兒子、跟我的爸爸、祖父，還是這樣的命在流轉，所以這個基因是你造的業，有可能百分之七十沒有辦法避免，但是我們要努力的改變。所以有修行的人，算命不會准；你沒有修行，就按照你的命運不斷的去輪回。
11.我是一個佛弟子，深信因果恭敬叁寶，我曾經一次次的努力工作，生意卻一次次的失敗，希望落空以後，有什麼方法可以得到工作順利，我不求發財，只求養活自己的生活，好好的修行成佛？
答：我想各人有各人的業報，有些人因爲過去世沒有布施，所以這輩子永遠都是在窮，如果你了解了，一方面要忏悔，二方面多布施。布施也不見得用很多錢，身體好可以用勞力布施作善事，盡量的布施，慢慢的改造自己的業報，然後錢太多也沒意思，夠用就好。不過盡力就好，像你的身體現在得癌症，你要想說得癌症就得癌症，我盡力修行，因爲修行不是癌症，修行是心比較重要。但是如果你有信心忏悔，守不偷盜戒、多布施，慢慢就會改變，而且慈悲心要大，做什麼事情都用慈悲心，或用慈悲心去布施水、施食，慢慢的改造自己的業報，這樣反而貧窮、工作不順利，成爲你精進修行的助緣，轉煩惱爲菩提比較重要。
12.先生自從受五戒以後不吃不睡，狗、鳥、烏龜都變成他的生命，家人不被重視，本來家裏是開音樂教室，結果現在養動物，家裏很困擾，我做他的太太很想不開，有一個寺廟全部的師父來我們家，說動物皈依與人地位就相同，結果先生現在都不理我們，不知道該怎麼辦？
答：各位！不要怪對方，各有各的因緣，你做太太要先安定自己，先生他願意養狗、養貓，這有他的因緣、他的想法，我們盡量配合他就好了，不要有一定要改變對方的想法，這樣的想法是錯誤的，當然叁寶加持，希望那一天你先生能夠提升。還有，絕對不要說先生不理我，不要抱怨，佛陀理你就好了，現在多念佛不要再念先生了，提升自己的修行比較重要。
13.我信奉佛教，但是先生很愛釣魚，有什麼方法可以感化他？
答：首先你不要排斥他，要對他很慈悲，陪他吃飯，煮好吃的給他吃，用愛語、利行讓他接受你，才能夠勸化他，你不要一直對他說：「你完蛋了，你這樣會下地獄。」他愛釣魚，只是在追求一種成就感而已，無中生有釣魚投機，只是他不了解魚的痛苦。所以怎麼辦呢？你就把這事情報告佛菩薩，佛菩薩感應不可思議，你跟觀音菩薩講：「觀音菩薩！我希望我先生不要去釣魚，但是沒有辦法阻止，所以虔誠的祈求觀音菩薩創造因緣。」觀音菩薩不可思議，有求必應，憑我們沒辦法，但觀音菩薩的護念加上你的努力，就有辦法了。
再來，幫你先生多積一點善業，比如有放生儀軌要印，趕快用你先生的名字印一千本，讓大家都來念放生儀軌，他的功德就種下去了，放生時大家再把功德回向給他，這樣殺生的動力就減低了，善業多了、負面的減少了，你可以幫他積功德製造反作用力。
14.因爲家庭環境因素，誦經都要在晚上，如果在家裏念《地藏經》這樣好嗎？
答：沒關系，《地藏經》沒有說白天可以念晚上不能念。有些人說晚上念《地藏經》有鬼所以不敢念，這是慈悲心不夠的說法，鬼是二十四小時都有的，你念《地藏經》鬼聽到都超度了，那多慈悲呢！但重點是我們會怕就代表悲心不夠，悲心不夠就要更認真的念，先禮拜、供養地藏王菩薩，然後觀想菩薩在我的頭頂，我就是地藏菩薩；如果你是地藏菩薩還會怕鬼嗎？你只是你當然會怕。慈悲無障礙，慈悲是最好的護法，沒有人誦《地藏經》念到神經病的，也沒有人說念《地藏經》念到被鬼嚇死了，沒聽過這種事情。所以你還是要念，剛開始會怕就找個伴一起念，念到你自己獨立了，就無所謂了。
15.家裏環境很苦，丈夫死了心裏也痛苦，只有一位兒子卻又不結婚，我該怎麼辦呢？
答：這是一位印度女衆問的，其實我們的痛苦，你以爲是環境帶給你的，或者因爲丈夫去世了帶給你心裏痛苦，其實真正的痛苦，不是環境和心靈。我們要認清什麼是痛苦的來源？就是遺失了自己的本性才是痛苦的來源，所以念阿彌陀佛是找極樂。極樂是什麼？是正確的快樂、真正的快樂，所以念佛以後要學佛，找到自己生命真正的主人，就不會因爲環境、人、物質上的變化，而帶來痛苦，所以要好好的學佛。環境已經這樣逼迫你，內心也這樣逼迫你，這正是你學佛的鞭策動力。
16.姊姊精神有毛病，長期住院治療；母親因此失眠，住在醫院已經兩個月，現在已經出院了，每次想要邀母親參加八關齋戒，她都找借口不去，而且我自己的婚姻關系也沒有很好，請問這是不是家裏的共業？
答：家裏面的人，按照佛經都有一個共業在，父親睡不著，可能兒子也睡不著；父母離婚，兒子也可能會離婚；這叫做共業。既然了解有共業，就要好好修行加上忏悔，中國人說：「一子得道，九玄七祖盡超生。」如果這個共業在你身上有超越、改變了，你就産生功德來回向給失眠的母親，回向給精神病的姊姊，…
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