..續本文上一頁詩沒有？面有雙惡鳥，胸有叁毒蛇。他說我們這個人啊，臉上有兩個最壞的鳥，飛鳥的鳥，面有雙惡鳥，胸
有叁毒蛇。雙惡鳥是什麼，就是兩個眼睛，東看西看給你出問題都是這裏來，引誘我們，心裏頭叁毒蛇，就是“貪瞋癡”。這個叁毒蛇，叁條毒蛇，害死我們，就是這個東西，這是寒山的詩。所以眼睛呢，我們看到啊，這個眼睛，照佛法的傳統規定，眼睛是半開半閉，道家的書上用這個方法呢，定了一個很好的名稱，叫“垂簾”，窗簾子一樣，挂一半，挂叁分之二，還不止一半，下面有一點亮光，上面遮到叁分之二叫垂簾，垂簾意思就是眼睛半開半閉的，小乘的學羅漢道的眼睛這樣，差不多同這個位置一步、二步、叁步，眼睛視線只到這樣，大乘的菩薩道，一步、二步、叁步、四步、五步，眼睛這樣，不是在看，也不是全閉，眼睛張到而沒有看，視而不見，聽而不聞，見若不見，是眼睛，但是我始終主張現代人不要用這個方法，你打坐時眼睛閉到，因爲現在人啊，從小到老用的眼睛已經是一塌糊塗了，現在未來的世界，尤其我們中國的教育之下，我看每一個人都會帶眼鏡，太可怕了，這個眼睛已經毀壞的差不多了，所以你盡量給它關起來休養休養再說吧，把這個眼，但是閉到不是睡覺哦，閉到等于沒有眼睛拿掉了，不要真的去挖掉，那有罪過的啊，等于自己忘掉這個眼，等到你功夫到了的時候，我告訴你，那個眼睛奇怪了，你假使在閉眼打坐功夫到了以後，他眼睛自然瞇瞇的張開了，你要想關還關不住呢，他又不是看，氣就自然到那裏了。
那麼，這個七個姿勢都知道了，(還)有幾個要點注意。
打坐的時候，不要面帶死相，不要挂一個討債的面孔。你看，有些人打起坐來在那裏，不得了的啊，很危險，你不要看這麼一個姿勢，你的腦神經啊，永遠不會清淨，人家“喜笑顔開”，一個爽朗的人都展開的啦，所以學佛是四個字，慈悲喜捨，你內心如果沒有作到假裝嘛，外在笑咪咪地，好像很慈悲，也很喜，捨不捨管你的，誰知道你肯捨不肯捨啊，那千萬不要，你看很多人，學道學佛的，尤其我在美國的時候，一個美國人問我，你們中國人會不會笑啊，給他問得很難過，中國人是不大會笑，後來我答複他，這是我們教育文化教育背景跟你們不同，外國人像美國人小孩子在街上走路，隨便哪個認得不認得，哈啰，你曉得他笑了沒有，哈啰，哈啰的，我們這哈啰，How are you
嘿，然後眼睛看這邊手，嘿，好啊，這叫一下，這個外國傳統文化，中國人一個孩子出去，哈啰，這個媽媽，神經啊，人都不認識，你叫個什麼啊，還揪他耳朵，你看，所以這個教育完全，中國人看到人啊，死相的，都是銀行一副討債的面孔，學佛可不要這樣啊，慈悲喜捨，尤其你們出家人，所以叢林下山門外，第一個佛像就是大肚彌勒佛，哈哈一笑，你看到人，阿彌陀佛，一笑，誰都覺得，這位師父還不錯。你看到人都這個樣子，那多討厭啊，七個姿勢外表的都曉得了，臉帶笑容，所以我們在臺灣，在首愚法師那個十方禅林，我就定了穿衣鏡子好幾個，擺在禅堂裏，你自己對著鏡子看吧，看你那個死相要不要得，免得我管你，然後打打坐一看，不對了，自己改過來，慢慢練習，改了，改了你的頭腦，人生難得一笑，這個一笑啊，頭腦神經整個放松了，真的，頭腦就放松了，那個不笑，笑是多種不要錢的多種維他命，多吃補身體的，多笑身體就健康，不要死相，那個樣子。
還有一定要坐墊，有些人認爲自己有功夫，腿到家了，打坐屁股這裏不墊，你曉得，我們背脊骨到這裏自己摸摸，尾闾骨最後一節，兩邊就是大腿這裏兩陀肉，這個中間有個叁角架空的，你不墊一下，這個人坐起來，這個背脊骨要支持這個身體啊，白花力氣在那裏，不好用功了嘛，而且影響這個腦不能放松了，所以一定功夫最好，後面還是薄薄一墊，有些人說這個傳統不能墊的，那根本不懂科學，也不懂佛法。所以功夫好一點嘛，你先，我告訴你，腿不熟墊高一點，腿如果那麼高，你墊他個七八寸，等它腿熟一點，你放矮一點，腿完全完全很熟了，好的老師、出家人，手裏挂的那個拜具，那個一疊，薄薄一層就夠了，所以一定要墊，這是科學的道理，這個外形都講了，今天晚上開始，明天起大家就要上架子啰，然後我們還有些老同學都排隊在這裏要整人的哦，都看你坐得不好就來啰，不會打啦，過去地真打香板打棒啊，日本的禅堂真拿板子打，還有些人學禅的跑去，師父啊趕快打我幾香板啊，消消業啊，我才不要你打板消業呢，他自己都消不了，還打你幾板，還能夠消業，哪有這回事，不要胡扯一頓，那個日本也搞成個樣，有些人學日本禅的，打坐，坐不好，一下心裏煩惱，跑到師父跪到，師父啊，師父拿起香板，啪啪，真打，不成話。這個香板，(這一段講了香板的來曆)過去禅宗叢林裏頭沒有的，這是清朝以後才有，誰發明的，雍正皇帝。雍正皇帝是在家禅師哦，所以大家寫曆史研究雍正滿清曆史的，我看了，統統笑話，你不懂禅宗，你不懂雍正，你也不懂他的政治思想，而且雍正禅師他是皇帝哦，可是他的和尚徒弟好幾個，所以小說上亂寫，說雍正這個有些什麼特務工作派出去的，那是什麼，那是他出家的徒弟，在杭州淨慈寺那些出家方丈都是他徒弟，所以你在故宮裏頭，卷子現在就慢慢發現了，有個和尚上奏摺給雍正皇帝，這個問皇帝，您好，問候他，雍正在上面批，老徒弟，我好，朕好，你也好。人家現在人研究，雍正皇帝真幽默，還跟這個和尚來開玩笑，不知道那個和尚真是他徒弟，他在宮廷裏頭打七，主持的，這個時候，他擺下了皇帝的身份，所以他的徒弟有和尚，然後這些有成功的都派到外面，這些和尚道士在外面沒有事嘛，看到風吹草動啊，哪個人多放一個屁啊，哪個人多吐一口口水啊，都給他寫報告來了，所以他都知道，也不是真的特務，現在你到故宮的北京的那個檔案裏頭，我們劉老師回來告訴我看到那，雍正真的這樣批啊，親筆批啊，和尚給他的奏摺問好，朕好，你問我好，我好，老徒弟你也好，人家以爲他開玩笑，真的。這個是他當年打七的時候主持，一個和尚參禅沒有開悟，雍正希望他那個太愛他了，希望這個和尚馬上開悟得道，然後看看這樣用功也不上路，雍正給他一口劍，告訴你，七天以內你要給我開悟，不開悟，自殺，再不然我拿這個劍殺了你，這個和尚就逼到，這比釋迦牟尼佛厲害，釋迦牟尼佛自動的，這個和尚給雍正給皇帝拿把寶劍，給他逼到你不成道，打坐坐不好，不開悟，你就死吧，結果他真的給他一逼，逼開悟了，所以後來留下呢，把它做成了劍形叫香板，這樣來的，不是真去打人的。我們和尚頭上燒的戒疤，也是他老兄老先生幹的事，因爲大家都反滿清嘛，反對滿清嘛，反對滿清的啊，現在的大家偷跑出國去了，那時只好偷跑去當和尚了，當了和尚了也在反清啊。他的辦法好得很，把天下犯人大赦出來出家去，都給你們混在一起，然後怎麼辦呢？當了和尚一樣可以造反呢，他根據藥師經以身供養佛，身體上最重要的是頭頂骨，頭頂骨燒九個洞，這一下好了，二十年、叁十年長不出頭發來，不要辦護照身分證，這就是他的護照身份證，你看老子造反，到哪裏我都把你認出，就糾舉出來，是這樣來的。爲什麼講起曆史來了，亂七八糟的這個人，講這些幹什麼，講打坐。現在外形講了，那麼超過時間了吧，休息啊，那再上臺很麻煩，好十分鍾，他老兄給我十分鍾，再交待十分鍾，然後你們出家的，我聽說你們裏頭還有學武功的，練拳的，都蠻好，這一套我都玩過的，本人數十年不玩這一套了，不過你們真要作作運動，我看你們，教你簡單的幾個運動，我練不好了，幾十年我不練，我現在也不肯運動，不運動自然有運動，那個是另外一回事，自己坐得好，內在自己會調整好的。
現在教你們作運動的，就這一點點分開來啊，就在這位子上就可以做了運動，我講運動用現在的話講，在古代啊，有別的，過去人家不肯傳的，現在這個時代什麼都能，第一個頭部的運動，這是我新的名字給你們，都不講老古話了，你打坐坐起來，轉圈子啊，拿頭，這個地方撐出去，一，畫圈，嘴巴閉到，二，身體不要動，局部的一部分，一個姿勢管頭，叁，然後倒轉來，一，也在畫圈，二，叁，舒服一點吧，好，再來，然後，一，一圈，二，兩圈，叁，你自己曉得要按自己的弧度，調整了，再轉過來也是，一樣的，我簡單的，他給我十分鍾，所以簡單講給你們，自己回去體會，然後，頭部運動了這個頸子，腦部運動不到，腦部怎麼運動，叩齒，叩他個叁十六下，碰……永遠叩齒，叩了……叩一輩子，叩得好，牙齒將來老了都蠻好的，叩齒，這個運動了腦了，然後坐在這裏，對于眼睛的運動，眼睛在裏頭左轉，看這邊頭不動，這樣子，右轉向這邊轉，頭不要動哦，左右，左右，這樣眼睛，然後在裏頭轉圈子，眼球這個眼睛在裏頭轉圈子，頭都不准動，順轉，倒轉，這個轉了，這個行了，我身上怎麼那麼那麼多法寶，不是，帶的東西太多了，不好辦。然後肩膀，你看就是，坐在禅堂的這個位子上就行了，所以會打拳的人，會打少林拳、會打太極拳，就是四塊磚頭，就是一套太極拳打完了，你們要不要看，要看一個人交一百萬，我打給你看，那道理你都懂了嘛，一套太極拳四塊磚頭，就是這樣大就打完了，所以你作運動打坐了，在禅堂就作運動了，急不來的，現在頭搞完了，眼睛也完了，肩膀了，你看，劃圈子一，身體不要動哦，一，叁，倒轉來一，二，叁，不是舒服了嘛，對不對，然後來，一二叁，一二叁，一二叁，兩個再來，(單肩聳動)一二叁四五六(雙肩聳動)，一邊叁下，就是說這個向這一邊，這個向這一邊，兩個相反(左右肩一個向前轉一個向後轉)，一二叁四，連後面的骨節之間，慢慢去練，這都會了，然後這一節了，一二，這裏不要動(兩手…
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