玄奘法師與紫閣寺

　　位于戶縣境內終南山北的紫閣峪，山清水秀，風景優美，留下了曆代衆多文人墨客的足迹。唐代偉大的詩人李白遊覽之後，就有了“紫閣連終南，青冥天倪色。”這一脍炙人口的詩句。

　　紫閣峪也是佛教聖地。據曆史記載，早在公元573年，和尚法藏就進入紫閣山，獨立禅房靜修，紫閣山中便有了佛事活動。但是，沒有任何記載表明，玄奘法師生前曾經雲遊終南山紫閣峪，而的確有志書記載，公元880年，即玄奘去世之後216年，興教寺塔毀于黃巢起義戰火，興教寺的僧人爲了保護玄奘遺骨不受損壞，將玄奘遺骨攜帶至“終南山紫閣寺安葬”。又過了108年，即公元988年(宋端拱元年)，“僧可政往終南山，得唐叁藏大遍覺玄奘法師頂骨，爲建塔歸于寺”(見南京《健康志》)，這樣，玄奘法師的頂骨就遷到了南京，之後于1942年被日本鬼子發現，如今分供國內外好幾處地方。千百年來，一代偉人與“紫閣寺”就此結下了不解之緣。然而，有關紫閣寺的資料卻非常之少，使得玄奘與紫閣寺的關系撲朔迷離。甚至，人們無法確認“紫閣寺”究竟在什麼地方？長安興教寺玄奘塔是否還埋有玄奘遺骨？紫閣寺遺址是否還留有玄奘的遺骨？

　　在終南山脈，惟有戶縣有一座山蜂名曰紫閣山，一條峪名叫紫閣峪。然而峪中的寺院卻叫寶林寺，並非紫閣寺，塔名敬德塔，也沒有記載此寺、塔與玄奘有何聯系。假如玄奘法師與現在的紫閣峪結緣，那這裏又將是玄奘法師的一個重要的紀念聖地。

　　按照常理，紫閣山、紫閣峪與紫閣寺應該有因緣關系。終南山北坡山峪衆多，山峰巍峨。假若紫閣寺不在紫閣峪中、紫閣山下，而在其它山峪之中，有悖于常理。正因爲曆史資料中偏偏漏記了這部分資料，才使得當今不少專家學者陷入紛爭之中。

　　2003年11月，戶縣政府召開了“玄奘與紫閣寺學術論證會”，邀請國內及臺灣地區的著名專家學者就這一問題展開討論，還實地考察了紫閣峪。紫閣峪裏的確有佛教寺院遺址，還有一座保存完好的塔。但遺憾的是，雖然專家們認爲有叁大理由推斷現在佛教寺院遺址就是紫閣寺遺址，但最終也沒有得出能夠信服人的確鑿證據。而時隔幾天，長安興教寺組織一部分專家學者舉行研討會，公然挑戰玄奘與紫閣寺學術論證會，說玄奘法師的遺體至今還在興教寺塔內。

　　其實，有爭論未必是壞事，至少讓人們對玄奘法師這一世界名人加深了印象。玄奘法師屬于全世界，他不是某一個地方的名人，在與他有緣(即使是傳說)的地方舉辦學術研討會，或者建立紀念場館，讓人們永遠銘記他的豐功偉績，這對弘揚祖國傳統文化，帶動當地經濟發展，是有裨益的。