..續本文上一頁就將自己困境原原本本向他做詳細彙報。大勢部聞言爲難說道：“你難道未見我已在森林中獨處？現在我已身無分文，何來錢財布施與你？” 婆羅門聽到後頓時感到失望異常，他當下就昏厥于地。大勢部急忙扶起他，並往他臉上澆灑涼水。婆羅門醒來後就決定前往密林深處，他准備在樹幹上以繩子吊死自己。

　　大勢部見到後不覺生起強烈悲心，他想：如此人將我帶至怨敵面前，想來他們會對他布施些財物。于是他便對傷心欲絕之婆羅門說道：“你無需這般焦急，我可想辦法幫你去除貧困之憂。請將我身體捆綁牢靠，然後押解我到利紅國王前，他定會給你大批錢財。” 婆羅門急忙回絕說：“我豈敢捆綁國王。”大勢部安慰他道：“你不要心存顧慮，將我捆好上路吧，除此之外，你我再無解困良策。” 婆羅門只得遵從大勢部命令，將他捆起來後帶至鹿野苑利紅國王處。

　　很多人見到他倆後都認出被捆者實爲大勢部國王，他們連忙向利紅國王請示。利紅不大相信衆人所述情況，便特意走下王座親往察看，結果發現婆羅門所押解者正是大勢部。利紅便向婆羅門尋問：“你如何逮住此人？” 婆羅門回話說：“他乃大國王之怨敵，我想盡辦法才將之從其苦行森林中抓獲。”

　　利紅國王心想：大勢部國王身材魁偉，而婆羅門卻身體羸弱，他怎可能親手逮住大勢部？都雲大勢部悲心強烈，肯定是他自己甘願捆住自身，才能讓婆羅門帶走。想到這，利紅便對婆羅門說：“你必須將如何抓獲他之經過如實道來。” 婆羅門這才將前後經過和盤托出。

　　利紅國王聞已不由對大勢部生出信心，他心中想到：損害像大勢部這樣的衆生太不應理。于是就親自爲大勢部解開捆繩，並將之迎請到王宮，還與他熱烈擁抱。最後又將大勢部迎上獅子寶座，將王冠拿出交與他，並鄭重說道：“你理應當上國王，我搶奪王位真不應該。”利紅便將自己所擁有之軍隊、財物、寶庫全部拿出供養大勢部，在向他忏悔罪過後回歸自己國家。而大勢部又將大量財物布施與婆羅門，並要求他從今往後也要力行十善。

　　釋迦牟尼成佛後，有次住于舍衛城時，城中有一婆羅門之子精通婆羅門一切學處。他後于婆羅門教法下，四十八年一直行持梵淨行。此人娶有一位非常豔麗之妻，而妻子卻乃一喜行邪淫之人，她只知喜歡其他男子，根本不愛自家老婆羅門。並且整日欲與其他男人厮混，還因之而要求老婆羅門遠赴異地尋找財物。

　　老婆羅門只得前往外地尋寶，結果在他得到衆多銀幣後返家之路上，卻不幸遭遇強盜，被搶光所有財産。痛苦萬分之婆羅門一想到兩手空空回家必得被妻子痛罵之情景，更是不寒而栗，萬般無奈中便前往密林深處准備上吊自殺。正伸脖欲吊死自己之時，釋迦牟尼佛早已了知他全部狀況，便從舍衛城出來親往密林中找到他。佛陀告訴他說：“婆羅門，你不要如此草率結束自己生命，我會令你擁有財富。”釋迦牟尼佛隨即向其指示藏寶之地，並對他說道：“此爲你所有之財富。生命才真正可貴，你最好萬勿輕舍。”言畢，釋迦牟尼佛才返回舍衛城。

　　婆羅門將財寶帶回後很快富裕起來，他也開始做廣大布施以積累福德資糧。他後來想：釋迦牟尼佛大沙門對我恩德深厚，我應舍棄自己家庭到佛前出家。隨後他就到釋迦牟尼佛前頂禮，在聞佛傳法後，他現前證得預流果。最終出家後又精進修持，並再獲阿羅漢果位。

　　這位老婆羅門就是上文中那位捆綁大勢部國王之婆羅門轉世。

　　另外，釋迦牟尼佛曾轉生爲一增福國王，在怨敵與他相爭時，他不願與怨敵相鬥，就自己前往森林中。此時有一婆羅門之親戚被關押在監獄中，爲使親戚得以釋放，他便前往增福國王那裏求助。國王已無可施之物，就對婆羅門說：“你不如砍下我頭後將之交給怨敵國王，他肯定會賞賜你錢財。” 婆羅門不敢砍斷國王頭顱，便將增福捆綁起來後交給怨敵國王。最終關在監獄之人獲得釋放，增福又重新得到王位。其余情節均與前面公案大致相同。

　　月亮王子度食人肉羅刹

　　無量劫之前，在印度鹿野苑有一國王名爲瓦拉瑪達，他有次集合起四種軍隊率衆前往園林遊玩。途中遇到一野獸，衆人便開始跟蹤追擊，結果國王單槍匹馬就追至密林深處。他從馬上下來休息時，一母獅見到他後貪心頓起，就將尾巴翹起緊跟國王。國王心下明白母獅已對自己生起貪欲，他想：這只野獸狂暴凶猛，如我不滿足它欲望，它肯定會將我吞食。于是在極度恐怖中，國王與之行不淨行。

　　母獅離開後，手下人追蹤前來，他們又將國王接至王宮。

　　母獅後來懷上身孕，待月數圓滿後就産下一人身、但腳有斑紋之子。母獅心想此爲國王之子，便背馱著小兒將之送往王宮。國王也明了此乃自己太子，就開始精心撫養，並爲其取名爲斑足。

　　斑足非常勇敢、堅強，他于父王去世後繼承王位，又娶了國王種姓、婆羅門種姓兩位王妃。一日，他准備前往花園遊玩，就告訴兩王妃道：“你倆在我動身後開始追趕我，看誰最先找到我，我就天天與她共同享樂。後到之王妃，我從此不願再與她接觸。”國王于是先行出發趕到花園，兩王妃梳妝打扮後也同時騎馬出發。

　　路上遇一天尊像，婆羅門種姓王妃便下馬頂禮一番，後又上馬趕路。但她最終還是比國王種姓王妃略遲一步，國王就不再與她接觸。王妃馬上對天尊生起大嗔恨心，她憤憤不平說道：“我對你又是恭敬、又做頂禮，而國王卻不願再接觸我。如果真有本領，爲何不肯幫我？”她不禁內心暗想：我一定要害死國王。

　　回到王宮後她告訴國王：“我有一請求，請國王與我享受一天幸福生活，不知國王能否答應？”國王最終同意了她所提請求。王妃當天就派衆人將天尊像摧毀並夷爲平地。

　　天尊滿懷不悅，他于是就想加害國王。他動身前往國王那裏，但保護王宮之天尊卻阻止其進入。

　　此時在一山上住有一仙人，他原是定期接受國王供養，日日飛進王宮享受蔬菜素食，然後再飛回山上。身像被摧毀之天尊得知仙人恰巧今日不前往王宮接受供養，他便變幻成仙人形象來到王宮門口。守門之天尊再次阻攔他進入，他便大喊道：“爲何不讓我進入？”

　　國王聽到後就讓門衛放行，守門天尊只得放其進入。他進入王宮後不享用平日慣用飲食，反而說道：“你們所准備食物太爲低劣，我要食魚、肉等葷腥。”國王詫異說道：“大仙人，因你以往一直食用素食，我才未給你准備魚、肉等葷腥。”假仙人說：“從今以後，我再不願食低劣素食，你務必爲我准備好葷物。”說完就轉身離去。

　　後當真正仙人來到後，衆人便用魚、肉等葷物供養他，仙人頓時生起嗔恨心。國王也覺好生奇怪，他問仙人：“你昨日不是親自要求我們供養此類食物嗎？”仙人不覺勃然大怒：“我昨日根本未至王宮，何來此等胡言亂語？你純屬捏造汙蔑。”他隨即咒罵國王說：“願你十二年中只能以人肉爲食。”然後就怒氣沖沖離開。

　　後來有一天，國王廚師在做飯時恰好一時找不到肉，而他又碰巧發現一具剛死嬰兒之屍體，他便把屍體手部筋肉割下後混和以種種香料做好供給國王。國王吃下肚去，頓覺此肉味道勝過所有以前品嘗過之肉味，他便問廚師：“此爲何種肉食？”廚師此刻則因膽戰心驚而低頭小聲答道：“如果國王不懲罰我，我便講明。”國王鼓動他說：“你照說不妨，我不會懲罰你。”廚師這才敢道出實情：“我找不到其它動物肉，加之時間又緊，恰好發現一具小孩死屍，我便把他身肉做成食物供養給大王。”國王在貪心鼓動下竟然對廚師說：“此嬰兒肉非常好吃，日後望你能長期將人肉供養與我。”廚師爲難說道：“以後恐再也找不到這種人肉。”國王似中邪一般命令他：“你定要嚴加保密爲我好好做人肉飯食，我有辦法，亦有特權搞到人肉。”從此之後，廚師受國王之命，經常于晚上偷偷盜走很多小孩，殺死後做成肉食供給國王享用。不大功夫，城中孩童便相繼失蹤。衆人均感非常痛苦，就請示大臣。大臣們在協商後規定每晚在路口安排專人巡邏，後當廚師再次出動偷竊小孩時，衆人將之抓獲。

　　他們將廚師押至國王面前說道：“正是此人偷走前前後後失蹤之衆多孩童。”國王聽到後並不說話，大臣如是彙報、請示叁次後，國王還是一言不發。大臣又說：“我們已將凶犯逮住，國王應以法律嚴懲，怎能如此沈默、一言不發。”國王最終只得說出真相：“是我命令他如此行事。”

　　聽國王如此回答，衆大臣不由怒火中燒，他們滿懷怨恨互相說道：“我們失蹤子女均爲他所殘食，他乃我們大家共同仇敵，我們怎能替食人肉之國王賣命、效勞？”衆人商量後都認爲應判國王死刑。

　　城市外本來有一花園，園中有一水池，國王每日都要前往沐浴一番。大臣們便提前于園中埋伏好軍隊，等國王趕來正欲洗澡時就將之抓獲，並准備殺死。國王被抓後還想負隅頑抗，他問衆人：“你們憑什麼要在今日趁我洗澡時抓捕我？”大臣們義正辭嚴回答說：“所謂國王者乃應保護自己手下臣民，而你卻將人們兒子殺掉吞食，如此一來勢必導致人種全部滅盡。我們怎能忍受這種統治與迫害，故而理當將你處死。”

　　國王此刻不得不求饒道：“我以前所爲確實不對，以後我定當努力改過。祈請諸位現在將我釋放，不知可否？”衆大臣義憤填膺拒絕他說：“即便空中降下黑雪，或你頭頂生出毒蛇，我們也絕不會放你，你還是停止胡說八道爲妙。”國王聞言深感自己目前只有死路一條，于是就向衆人請求：“你們既已決定要殺死我，能否稍微等我片刻，容我深思一下後你們再殺不遲？”大臣們便開許他稍稍思索片刻。

　　國王則趁機在內心發願道：“願以我過去所做一切善法，諸如如理如法護持國家，布施仙人等所積福報，能令我馬上變成羅刹、飛上虛空。”結果以其願力感召，國王即刻就變爲羅刹飛到虛空。他此時則向衆大臣報複說：“你們試圖殺死我，但…

《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論 (上冊) 五 安忍品》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…