..續本文上一頁)，右神策將軍王茂元出任歸州刺史，喟歎屈原“誕靈是所，廟貌無睹”，便在州城東５裏的屈沱建了一座屈原祠。北宋元豐叁年(公元1080年)，宋神宗趙顼封屈原爲“清烈公”，歸州百姓集資在屈沱修了一座“清烈公祠”。
題海南五公祠：
五公英烈氣；
千古海南潮。
爲紀念唐宋兩代被貶來瓊的五位曆史名臣，(他們分別是唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學士李光、胡铨)，清光緒十五年(1889年)，雷瓊道臺朱采修建了“海南第一樓”紀念“五公”，故名又叫五公祠。
題梵天寺：
梵行莊嚴廣植德本；
天人歸仰常轉*輪。
梵天寺坐落在福建大輪山南麓，梵天寺屬禅宗“臨濟宗”的支派，曆代高僧輩出，唐代的黃慧日五代的道丕觀志明代的無爲法相，清代的 實韬無疑，現代的會泉會機性原等大師都曾主持國梵天寺。
題壽安寺：
如來無量壽；
淨土萬年安。
壽安寺位于崇明縣城東五裏金鳌山南端，爲寶島四大古刹之一。
題峨眉山伏虎寺:
山色千重眉鬓綠；
鳥聲一路管弦同。
題峨眉山洪椿坪：
雨過千枝爭滴翠；
雲飛群嶺爲搖青。
題峨眉山清音閣：
且任客心洗流水；
不勞揮手聽清音。
天著霞衣迎日出；
峰騰雲海作舟浮。
題峨眉山龍江棧道：
上有青冥窺一線；
下臨白浪吼千川。
題上海龍華寺天王彌勒殿：
修上乘行面向未來初入山門先參彌勒；
誦下生經心依內苑待隨海衆叁會龍華。
龍華寺是上海地區曆史最久、規模最大的古刹，相傳叁國時，東吳孫權于赤烏五年(公元242年)爲孝敬其母而建造，
題福建南安湘山寺：
千古江山留勝迹；
一林風月伴高僧。
人因山名，山因人重。近代曾有佛教叁大法師弘一、太虛、芝峰會聚此山此寺談禅釋義，書詩寫悟，留下墨寶鎮寺。弘一大師于1929年、1940年曾兩度遊住此寺，因此這裏隨處可見大師獨具一格的題镌也不足爲奇了。爲此，1984年廣淨法師倡建“晚晴亭”于寺左竹林邊，並由趙樸初先生題寫楹聯。
題貴州遵義湘山寺:
芬郁靈臺叁際佛光常照澈；
華嚴覺地十方法界總華融。
黔北名刹湘山寺，在遵義市中心湘山上。位置佳、風景美、規模大，是黔北佛教中心，也是一處旅遊名勝。相傳湘山寺始建于唐大曆年間(公元766年左右)，名萬福寺；元元貞年間(公元1295年左右)名護國寺；明末從湘山改爲今名。
題普救寺：
普願天下有情；
都成菩提眷屬。
普救寺開發得到各級領導的關注和社會各界人士的大力支持。江澤民、喬石、李鐵映、陳俊生、谷牧、楊汝岱、錢偉長等黨和國家領導人，曾先後來到這裏考察。1990年9月，中國《西廂記》研究會首屆國際學術討論會在這裏召開。中央電視臺及河北、山西等地的影視製作單位先後在這裏拍攝了《王實甫與西廂記》、《西廂記》、《羅貫中》、《狄仁傑》、《窦娥冤》等影視片。隨著旅遊事業的不斷發展，永濟把旅遊經濟作爲“重頭戲”來抓，普救寺也堅持滾動發展，以旅遊養旅遊，先後建起了花園、賓館、飯店，爲配合電視劇《西廂記》的拍攝，還投資近百萬元新建仿唐街景。
題開源寺鍾樓：
法音周遍叁千界；
友誼傳承億萬年。
開源寺，位于無錫浒山與橫山之間，始建于1934年。在大殿的左側，新建一座鍾樓，琉璃四方亭，四角懸挂風鈴，亭內塗以白色，造型與日本本月照寺內鍾樓一樣，縣挂梵鍾。鍾高2.4米,直徑1.3米,重3.66噸，仿中國唐鍾式樣，音量凝重，余音可長達一分多鍾。
題柏林寺：
本分事接人，洗缽吃菜，指看庭前柏樹子；
平常心是道，搬磚蓋瓦，瞻依殿裏法王尊。
柏林寺位於河北省趙縣城東南，距舉世聞名的趙州橋約叁公裏。古稱“觀音院”，南宋爲“永安院”，金代名“柏林禅院”，自元代起稱“柏林禅寺”。始建於漢獻帝建安年間(196-220年)，至今已有一千七百多年曆史，是中國著名的禅宗古刹。 柏林寺幾度滄桑，香火綿延。
題寶蓮寺：
七重寶樹隨緣現；
四色蓮花稱意開。
寶蓮寺位于香港離島大嶼山。
題日本長崎孔廟：
教被寰宇光曲阜；
澤流海外潤長崎。
題上海市圓明講堂
歸命無上尊威德光明耀百福自莊嚴慧日破諸阇;
在此論佛法智慧甚微妙一切皆歡喜名聞滿十方。
圓明講堂後殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕釋迦牟尼成道像，左手作禅定印，右手作觸地印，表示釋迦牟尼成道時的無比定力和降伏一切外魔心魔的莊嚴時刻。玉佛殿有叁副楹聯，此聯爲趙樸初所撰書，居士邵淑英獻。
題揚州蜀岡鑒真堂：
鼓螺蜀岡羹牆南嶽；
風月長屋花雨奈良。
題揚州蜀岡圓通寶殿：
慈眼視衆生弘誓深如海；
慧目破諸暗普明照世間。
題淡浮文物院：
遠望觀雲；
登高視野。
淡浮文物院屹立于廣東潮州紅山山麓，爲弘揚中華文化而創立，其主體建築本身就體現了較高的文化品位。
題四川尼衆佛學院：
律傳遠紹鐵薩那；
像法重輝聖尼寺。
題明真法師靈塔：
弘教弘禅，高標一塔尊南嶽；
愛民愛國，丹心萬古護中華。
明真法師圓寂後，祝聖寺興建了明真法師之塔以紀念這位愛國高僧。
題沈香閣：
花海沈思洞明自性；
旃檀香風恒可衆心。
沈香閣又稱慈雲禅寺，位于上海市南市，初創了明萬曆二十八年(1600年)，是上海市著名的佛教比丘尼道場。1983年，被國務院確定爲漢族地區佛教全國重點寺院。
題龍華丈室：
縱橫十笏談經地；
爛熳千花選佛場。
此聯見于《茗山長老日記》。
紀念關絅之居士誕辰120周年：
名將之裔、名儒之子，威德永承君子澤；
佛法弘揚、佛門弘啓，教誨不忘菩薩行。
關絅之(1879-1942)名炯，相傳爲漢壽亭侯關雲長之後裔，由荊州移居湖北漢陽。其父季華先生，乙酉科第叁名舉人，爲一代名儒，尊爲“漢陽先生”。關絅之幼承庭訓，受書于博文書院，學貫中西。關絅之任會審公廨正會審官二十年，辦理弱國涉外司法，遇事必據理力爭，挽回主權，保護民族工商業，體恤貧民。民間稱他“關老爺” 而不名。關絅之離開法官生涯後，皈依佛門，虔修淨土，自號“別樵居士”。值關絅之居士誕辰一百二十周年紀念，由上海市檔案館、曆史研究所等十多個單位發起，由南京東路街道承辦，決定隆重舉行紀念性學術討論會，並編印紀念文集。趙樸老撰寄了此聯。
詠竹聯：
未出土時便有節；
及淩雲處尚虛心。
此聯宣示了作者臨事的大節、爲人的風骨、處事的規則。
挽鄧拓：
積毀鑄奇冤十年風雨燕山夜；
丹心同皎日千古昭垂赤縣天。
在十年內亂中，“四人幫”首先發動批“叁家村”，鄧拓的《燕山夜話》被誣爲大毒草，他本人也受迫害而死。粉碎“四人幫”後，冤獄得到平反，在追悼鄧拓時，趙樸初送此挽聯。
挽冰心大姐：
萬口誦嘉言愛就是一切；
四方傳妙筆文可耀千秋。
趙樸初和冰心是“文壇知己， 情同姐弟 ”。1999年3月2日，陰雲肅垂，夾有雨，92歲的趙樸初老人從北京醫院的病榻上起身，眼含淚花，情凝筆端，揮毫作就此聯。
挽周傳瑛：
盡瘁一生，老病不忘傳絕藝；
難求至寶，護持光大望群賢。
周傳瑛(1912-1988)，江蘇蘇州人，昆曲藝術家。參加整理、改編、主演《十五貫》。
挽蘇淵雷：
誓願弘深傷棟折；
文章俊逸歎才難。
蘇淵雷先生是著名文史學家、書法家、詩人、華東師大教授，曾任中國孔子基金會理事、上海市楹聯學會會長、上海市書法家協會名譽會長、上海市佛教協會副會長、全國佛教協會常務理事等職，被人尊稱爲“平陽叁蘇”(即蘇步青、蘇淵雷、蘇昧朔)。此聯表達了作者對文史學界痛失棟梁的歎息。
應對：
七零八落；
九死一生。
趙樸初八歲時便能詩善對。 一日，趙樸初又在父親的書房裏找書看，將書架上整齊的書翻亂了。母親恰好進入書房，嗔怪地說了一句：“七零八落”。小小的趙樸初脫口對出：“九死一生。”母親一震，爲兒子的才思敏捷，快速應答感到高興。
火神殿火神菩薩掌管人間災禍；
觀音閣觀音大佛保佑黎民平安。
趙樸初後來成爲一名佛教徒，與其母親的影響也是密不可分的。趙母笃信佛教，常常帶趙樸初一陣去燒香。廨院寺內的住持僧俗姓冷，法號先覺。每次，母親燒完香拜過佛後，先覺師傅都要在客堂擺上點心招待。先覺師傅特別喜歡趙樸初，經常誇獎他年少聰明，出上聯“火神殿火神菩薩掌管人間災禍”，要趙樸初應答，趙樸初稍作思考，同樣以廟中的“觀音閣”爲題，對出了下聯，先覺師傅和母親都欣慰地笑了。
書贈叁聯：
利樂一切衆生界；
恒不忘失菩提心。
此聯輯錄于《華嚴經
普賢行願品》：“一切圓滿盡無余，利樂一切衆生界，…恒不忘失菩提心， 滅除障垢無有余”。
奮鬥有至樂；
事業無窮年。
“事業無窮年”語出晉
陶潛句
初月出天崖；
衆星列河漢。
語出孫過庭《書譜》：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇……纖纖乎似初月之出天崖，落落乎尤衆星之列河漢。”
值得一提的是，趙樸初的書法流暢秀逸，結構嚴謹綿密，筆墨洗煉疏朗。秀逸中見端莊，潇灑而又不失法度，圓潤中又常見挺拔，方正中又微帶沈雄，雅俗共賞。他的書法(如圖)給他的對聯錦上添花，二者相得益彰，珠聯璧合。
(孫偉強)
題湖南省長沙縣板倉屋場楊開慧故居：
捐軀六十年前，雁宇回時，碧血映紅霞，忠魂閃耀；
舒袖九重天外，嫦娥飛淚，丹心存赤縣，遺像清高。
題安徽省當塗縣李白墓祠：
揚波噴雲雷，落筆搖五嶽；
舉杯邀明月，垂輝映千春。
挽姜椿芳：
魔氛谷裏捷報遙聞，最難忘萬暗時代傳聲手；
文化園裏靈苗廣種，不獨是百科全書奠基人。
題春聯兩副：
河清人壽；
風勁鵬高。
天地英雄氣；
風雲浩蕩春。
《趙樸初先生對聯輯錄》全文閱讀結束。