..續本文上一頁刹土成佛，號法自在王如來。”

　　七太子支生發願住持無煩惱、惡趣、女人之刹土，此刹土亦無有山岩、凹凸不平處、石子、荊棘、糞便、鼻涕等不淨物。唯有具寶石、鮮花、各種樂器之莊嚴圓滿世界，而有情世界則皆具等持，能現見十方諸佛具足種種功德莊嚴刹土。寶藏如來授記道：“善哉！你爲獅香菩薩，于第二個恒河沙數劫中時，從此往東過四十二恒河沙數世界，有世界名藍香離垢刹土，你即于此刹土示現成佛，號離垢光明見相自在王如來。”

　　八太子無害發願住持刹土一如藍香離垢，亦如前行菩薩道。他發願說：“我欲顯現莊嚴等持，能修持一萬一千等持，能現見十方無邊如來、叁世諸佛尊嚴，現見無邊聲聞圍繞之如來相，變幻微塵數身體于如來前做頂禮及無量供養，度化衆生，所願如離垢光明見相自在王如來。”無害太子發願時現出種種瑞相。寶藏如來爲他授記說：“善哉！你所願刹土清淨非常，無量衆生受你度化願供養無量諸佛，你未來名爲普賢菩薩。普賢，你于第二個恒河沙數劫中時，從此過北方六十恒河沙世界，有世界名爲智慧水清淨功德刹土，你即于此土成佛，號如來正等覺智慧金剛自在寶頂如來。”當此之時，有懈怠衆生一萬名異口同聲發願道：“普賢菩薩行菩薩道、住持刹土，吾等皆欲往其刹土成佛。”寶藏如來也爲他們授記道：“你等未來皆能于智慧水清淨功德刹土近旁示現成佛。一千人同取一名，號無垢妙音自在王如來等等。”

　　九太子無罪發願道：“我行菩薩道時，乃至得菩提果之前，願生生世世不生後悔、疑惑、擾亂他人、聲聞緣覺等諸不善業心；生生世世出家求道，恭敬說法上師；誓言堅固，允諾兌現。”無罪說此谛實語時，現出手中降下天人千輻寶輪等稀有瑞相。寶藏如來則爲他授記說：“善哉！你所發大願實爲美妙，且將依天人*輪而利益無量五濁興盛衆生，使他們獲無有垢染心並發菩提心。你未來將成不動菩薩，且當作佛，故應發願住持自己所願之刹土。”九太子答言：“我發願住持刹土有以黃金爲地，地平如掌，天人如意寶遍滿等器世間功德。還具有無惡趣、病、老、死諸苦，具足隨念佛陀等善法，離我法二執等衆生功德。實爲宮殿、衣飾、樂器等安樂資具一一具備之極稀有刹土。”寶藏如來聽罷就授記道：“善男子，不動菩薩你將于第二個恒河沙數劫中時，離此向東越一千佛刹，有世界名現喜刹土，具足你所願諸種功德。你即于此刹土示現成佛，號不動佛。”

　　十太子雪寶發願同于不動菩薩。寶藏如來授記道：“你發願廣大，兼以蛇心檀香賜與許多衆生，讓他們觀想佛陀。以此功德，你將成爲香象菩薩。待不動佛圓寂後，佛法隱沒七天，你即于現喜刹土成佛，號金花如來。”

　　十一太子獅子所發之願與香象菩薩無有區別。寶藏如來授記道：“你爲寶頂菩薩，金花如來圓寂後再過叁中劫，你即成佛，刹土名勝月刹土，功德莊嚴等同不動佛刹土，號香象自在妙音如來。”

　　十二太子年迪等五百余太子皆發虛空手印菩薩之願，且發願住持未來刹土。寶藏如來一一授記他們將轉生之佛刹。四百太子又發願，其願同于金剛智慧吉祥如來，並發願未來住持刹土。寶藏如來一一爲其授記。

　　余諸九十太子所發之願與普賢菩薩無有二致，並一一發願未來住持各自佛刹。寶藏如來皆爲其授記。

　　此時八萬四千小國國王均發願于未來住持具莊嚴功德之刹土，九億兩千萬衆生亦發願將住持刹土。寶藏如來依次授記衆人于別處佛刹成佛經過。

　　海塵婆羅門長子名海自在遍主，婆羅門乃于其前勸他亦發願住持未來刹土。海自在遍主聞言說道：“父親應出獅孔聲。”海塵答言：“待兒子發願圓滿後，我最後發願。”海自在遍主又問父親：“我當住持清淨還是不清淨刹土？”海塵于是說道：“一般而論，具大悲心菩薩住所刹土多煩惱衆生，你可據自己意願自己抉擇。”海自在遍主即到寶藏如來前說道：“我發願于人壽八萬歲時獲菩提果位。衆生貪心、煩惱彼時薄弱，厭離輪回之衆爲數廣大，我願于此衆生中示現成佛。”寶藏如來即授記道：“過一恒河沙數劫，出現青蓮實證劫時，有世界名殊勝四洲，衆生壽命八萬歲時，你即于此刹土成佛，號寶積如來。”

　　寶藏如來又爲海塵婆羅門二子至海塵最小婆羅門子各個授記，他們皆于青蓮實證劫時示現成佛。海塵最小婆羅門子名無畏愁，發願住持刹土之衆生壽命、所度化衆生數、僧衆總量、佛法住世長短，皆爲前此七十九子願望總和。寶藏如來授記無畏愁將于青蓮實證劫後成佛，號離垢顯聖如來。

　　當此之時，海塵婆羅門弟子叁千萬坐于門外，海塵又一一勸發菩提心，勸請他們發願住持如來刹土。衆弟子中有一勝星，聞言乃道：“吾等欲獲菩提果位，當以何種道、資糧、行爲、隨念方得作佛？”海塵答言：“應積集智慧、福德資糧，以無盡四寶藏爲道，贊歎菩薩道爲行。” 婆羅門弟子勝星于是到寶藏如來前發願道：“願于此濁世時成佛。”言畢，以發願及谛實語加持之力，勝星現出手中降下大象寶等諸多瑞相。寶藏如來授記道：“你將示現成佛，號寶傘勝光如來。”

　　寶藏如來如是一一爲一千婆羅門子及叁千萬海塵衆弟子婆羅門子各按其願力授記，最後成佛之數人佛號依次爲：毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍浮佛。婆羅門子中有一遍入風，因教授吠陀而爲衆人恭稱上師。遍入風此時說道：“我發願于五濁惡世興盛時成佛，特爲具叁毒之衆生傳法。” 婆羅門子護星乃問：“遍入風上師欲于五濁興盛之刹土成佛，有何密意？”海塵婆羅門答道：“大悲心強烈之菩薩會于五濁興盛地示現成佛，因他欲慈心度化無有怙主、無有皈依處之可憐衆生。” 寶藏如來旋即授記道：“遍入風將于東方僧幢刹土成佛，號山王如來。”一千婆羅門子中，護星發願欲于人壽四萬歲時示現成佛。寶藏如來即爲其授記道：“當此娑婆世界人壽四萬歲時，你示現成佛，號拘留孫佛。”

　　余諸二婆羅門子至九百九十九婆羅門子各個發願住持未來刹土，寶藏如來則一一爲其授記：于此賢劫人壽叁萬歲時，迦那迦佛出世；人壽二萬歲時，迦葉佛出世；乃至人壽升至八萬歲時，又有彌勒佛出世。一千婆羅門子中，最小一子大勢力發願欲于賢劫所有佛前供養、聞法，並將于佛法隱沒時利益濁世衆生。大勢力願自己住持之刹土衆生壽命、佛法住世時日皆爲前此一千零四位諸佛總和，賢劫諸佛教法下所有破戒、不恭敬、誹謗者皆得于大勢力教法中解脫輪回、趨入涅槃城。他發願完，寶藏如來即爲其授記道：“你將成爲藥王明星菩薩，爲賢劫最後一佛，號勝解光明如來。”

　　海塵婆羅門聞已贊歎：“我自此無需承侍你等，諸人可隨意行持。” 海塵婆羅門下有五婆羅門子承侍海塵，海塵一一送與他們寶飾等物且勸其發心。寶藏如來複爲此五子一一授記。

　　海塵所發五百大願

　　海塵心生一念：我已于如來前勸無數眷屬皆發菩提心，衆人均發廣大願住持各自刹土，所有菩薩皆舍棄濁世衆生，唯除遍入風。故我當爲濁世衆生發願。如是發願必有利于人天衆生，諸佛菩薩亦必贊歎。將來有大悲心之菩薩會行此道，十方菩薩亦將度化濁世可憐衆生。我涅槃後過不可思議劫，十方諸佛定贊歎我今日所發之願，聽聞後也當發願住持濁世刹土。我現今應發大願、出獅吼聲。

　　海塵婆羅門便將法衣披于肩上，來到寶藏如來前。當時千萬天人出擊钹樂音、降下花雨，並贊歎道：“善哉，善男子！”所有在場眷屬亦合掌贊歎：“善哉，善男子！利益我等之大智者，你應發堅定誓願，我等樂聞。”海塵婆羅門于是右膝著地，當此之時，叁千大千世界如來刹土皆一一震動，擊钹樂器自然出聲，鳥、獸發動聽悅耳之鳴，一切樹木開花結果，世間惡趣衆生痛苦滅盡、生起慈悲心，虛空中天人以鮮花作供養。乃至色究竟天以下天界諸天人爲聽海塵婆羅門誓言全都來到南瞻部洲，手捧妙香、鮮花等各種供品以作供養。

　　海塵婆羅門合掌作偈贊歎如來道：“禅定解脫如梵天，色界光明如帝釋，廣行布施如法王，具足寶藏如商主。宣說滅法如山獅，不動穩固如山王，安祥平靜如大海，功過平等如大地。”海塵如是贊歎如來功德後祈請道：“如來尊者，我已勸請無量無邊衆生發菩提心，他們亦各自發願住持未來刹土。其願度化之衆生心地清淨、守護善根，因之易于調化。護星等一千零四位婆羅門子，如來也已授記皆當于賢劫中成佛。衆聖者雖願調化具貪、嗔、癡、慢之衆生，願以叁乘佛法教化他們，但煩惱障深重衆生及濁世衆生均被抛棄。一切造五無間罪、舍法、誹謗聖者、執持邪見、遠離聖者七財、不孝父母、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、于來世痛苦不以爲然、不行叁善行反持叁惡行、被善知識與智者舍棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沈迷輪回利欲、跨入無明黑暗、爲惡道摧毀，已入險道等等諸多衆生，皆不爲此等聖者攝受。娑婆世界賢劫人壽十歲時，可憐衆生亦被舍棄。所有一切無有皈依處、怙主之衆，只能于輪回漩渦中承受種種苦痛。

　　聖者所居刹土清淨無染，所調化衆生易于積累善根。不被攝受之衆生可憐可歎，此理昭然。”

　　寶藏如來答道：“所言正是。各個衆生依自己之意願發願、住持刹土，我亦按其誓願一一爲之授記。”

　　海塵婆羅門緊接著說道：“世尊，看到此種情景，我心如紫根樹葉般跳動，並生起大痛苦，身體也感覺疲倦。世尊，衆菩薩已舍棄此等衆生，而于濁世黑暗中，我願以大悲心攝受他們。第二個恒河沙數劫中，于賢劫人壽一千歲時，願我長行菩薩道，對輪回不生厭煩心。願以禅定力長期調化衆生，以歡喜心使之行六度萬行。

　　世尊所言無有相狀之殊勝布施，我即以此行布施波羅蜜多。生生世世中，無數衆生以乞討過活，我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐，且以大悲心不希求果報賜與他們。願我能見他們得…

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