叁 布施品
大悲尊者太子以身飼虎
除此而外，無等大師釋迦牟尼佛爲自他希求無上智、行菩薩道時，所做六度萬行實難數計。
無數劫前，瞻部洲有一馬車國王，統領小國五千。釋迦牟尼佛那時轉生爲馬車國王最小太子，名大悲尊者太子。一次有老虎母子倆前來，二虎均饑渴難耐之時，母虎便欲食子。大悲尊者太子見狀悲心頓起，便以樹幹刺穿自己，以自身鮮血供母虎舔舐。母虎喝過太子血後稍長氣力，太子就又用自己身肉喂飽餓虎。以此緣故，大悲尊者太子即刻圓寂。
另據史料記載，爲利益衆生，釋迦牟尼佛曾前往兜率天爲母說法。
月光大國王布施頭顱
久遠以前，釋迦牟尼佛于瞻部洲作月光大國王，那時國王身體有光，似天人一般美妙，且具足顯赫權勢、廣大財富。一次，國王心中想到：我因前世所積善業方得以安享今世榮華富貴，因此我應勵力再造善業。想罷便廣告天下言自己欲布施國庫財富，將飲食、衣物、珍寶、妙藥盡皆施予，所有衆生均可各取所需。如此布施令國中百姓皆與國王一道分享財富、安居樂業，月光大國王名聲也因之傳遍整個大地。
此時邊地也有一小國王名西馬森，西馬森國王聞聽後即心生嫉妒。他向國師普行外道詢問道：“如若月光大國王不消失而繼續存在，則他名譽定會超勝于我，我之功德權勢將全部隱沒。你們有何良策應對？”這些普行外道聽後就紛紛說道：“此月光大國王以慈心如對父母一般對待衆生，我等根本無法傷害他。”國王聽後心生不悅，就立刻宣布道：“有能將月光大國王頭顱砍下交予我者，我定將一半王位奉送與他，並將公主賜予他作妻子。”
當時住在山岩中之一凶目婆羅門，聽到消息後就答應說自己可擔當此任。他于是在七日中苦修護身咒語，又從西馬森王那裏攜帶一些口糧，就向月光大國王治下國家奔去。
此時月光大國王國土出現大地震動、流星隕落等種種惡兆，諸大臣也連做惡夢。此時，護城天女見到凶目婆羅門前來後立即使之陷入瘋顛狀態，且阻止其進入本國。
當時有一淨居天人于月光大國王夢中說道：“你圓滿布施波羅蜜多之時機現已成熟。”國王醒後即派大臣大月亮到城門口對護城天女捎口信說：“若有人前來萬不可阻擋，應使其順利進城。”大月亮大臣到達城門時，天女顯現身體對大臣說道：“有一外地婆羅門欲以惡行斷國王頭，我未讓其進城。”大月亮大臣隨即說道：“你所言正是，此人確實能造大違緣，但國王願意讓他進來，故而我等不應抗命。”護城天女無奈之中只好放其入城。
大月亮大臣做七寶質地之頭顱五百個，希冀以此勸化凶目婆羅門勿斷國王之頭。怎奈凶目非要親取國王頭顱，百般勸請亦不聽從。他直入王宮後立即索要國王頭顱，而月光大國王竟以歡喜心答應，且約定七日後將頭顱交付于他。眼見如此景象，大臣大月亮、王妃持地母皆因痛苦揪心以致昏厥而死。于其死後，兩人均轉生梵天天界。
月光大國王則向整個國家宣布道：“欲看我布施頭顱景觀者均可前來。”于是，衆多小國國王與臣民便全部集中起來，祈請國王萬勿布施自己頭顱。但國王心志已定，絕不答應。當其卸下王冠之時，所有世間衆人之冠帽全部掉落于地。
城中後方有一寶藏花園，花園中有一瞻匐樹，國王就將頭拴于樹上，且對凶目婆羅門說道：“砍斷我頭之後務必將頭交于我手上，我要親自送頭給你。以我布施功德願一切衆生皆獲無上圓滿菩提果。”
當凶目婆羅門揮劍正欲砍時，樹神發威猛擊凶目一拳，凶目頓時撲地。國王便對樹神說：“我之頭顱于此樹下已布施過九百九十九個，加今此一回，正好一千。請勿對我行布施波羅蜜多、得無上菩提果位製造違緣。”樹神聽罷只得又使凶目複蘇。
國王發此大願之後，凶目婆羅門便砍下王頭，大月光國王死後立即轉生遍淨天。(遍淨天，叁禅天之上層。生于此中諸天，世間禅悅最極淨妙圓滿，故名遍淨。)
當時大地六次震動，人、天衆生痛苦之淚如大雨傾灑，天人又降下花雨，整個世間大地自然傳遍月光國王布施自己頭顱之消息。
西馬森國王聽到後，因感月光大國王名聲更遠勝以前，便氣絕身亡。凶目婆羅門走後，所有小國臣民、王妃，以及余衆皆啼泣哀號。有人悲痛至死，有人昏倒在地，有人捶胸頓足、撕扯自己頭發臉目，所有人衆均痛恨凶目，並毆打之。凶目攜頭上路，豈料月光國王頭顱于路上開始腐爛，臭氣遠播，無法攜帶，凶目只得棄頭而走。半路上又聽聞西馬森死訊，更是失望至極，隨即吐血而亡。西馬森、凶目二人死後，直墮大地獄；爲月光大國王而啼泣至死之人則全部轉生善趣天界。
西馬森國王即是現今之魔王波旬，凶目婆羅門即是現今之提婆達多；大月亮大臣則爲舍利子，持地母則是目犍連。另據《報恩經》記載，有一大光國王布施自己頭顱之公案與此公案也大致相同。
大布施取寶利衆
久遠以前，此世界爲一大國王統治，其上師名爲婆羅門烈卓達，受到衆人愛戴恭敬，財富廣積同于多聞天子。釋迦牟尼佛那時爲婆羅門之子，名大布施，年歲尚小時便相貌端嚴、具足相好，且精通一切學問及技藝。因他財富非常圓滿，一次出門賞玩時看見貧窮困苦者後便生悲心。回宮以後就對父母請求能允許自己廣行布施，蒙父母開許後便行廣大布施。他將庫中叁分之二財物盡皆施舍，只余叁分之一時，管理倉庫者便告之于大布施父母：“萬勿再行布施，否則定會使倉庫空虛。”父母因感羞愧而不願當面數落兒子所爲，便對倉庫管理者說道：“我們無法直接明示，你可關閉倉庫大門，對其言我忙于事務，不爲他開門便罷。”
結果當大布施還欲廣行布施時，因庫門緊閉已無法滿足乞討者願望。大布施心中暗想：管理倉庫者不開門也許是受父母吩咐，況且兒子把父母所有之倉庫全部布施也不應理，我最好能想一萬全之策以得到如意財寶，如此便可把無量財富布施與無數衆生。想及此，大布施便到衆人前詢問有何方便可令自己如意布施。如是問時，有人說你欲得財定需耕地，有說步行可積財，有說經商能致富，亦有人言取寶需向海中去。大布施內心思索：如我行耕地等事務恐不合適，最好之策當以前往海中取寶爲上。大布施想完便向父母請求開許，父母恐其一去不返便堅決不同意。大布施便以決絕態度在父母面前斬釘截鐵說道：“如我不能實現此種願望，則我必將不吃不喝、長伏于地、在你們面前誓不起身。”言畢即按其所說，于六日之中絕食明志。
父母先以種種好言善語疊相規勸，奈何大布施心意已定，絕無妥協之意。萬般無奈之下，父母不得不聽之任之，大布施此時方才進食。
他與五百人便相伴前往海中取寶，走至路途中間就遇上強盜，全部錢財被洗劫一空。又走至大西巴城時遇一婆羅門嘎西拉，大布施便往其家向其討要叁千兩黃金。當大布施張口要金時，嘎西拉家一金色美女聞其聲後非常高興。此金色美女頭發呈藍色，已有四千國王太子欲娶其爲妻，但家人皆不贊同。此時金色美女于門口聽到大布施聲音後，便對父母說：“我願爲此人之妻，他乃爲我丈夫。”待嘎西拉打開門後一看，更見大布施身相莊嚴、與衆不同。于是當大布施討要叁千兩黃金時，嘎西拉便將黃金與女兒一起賜與大布施。大布施則說道：“如我能從海上順利歸來，我則可帶此女人一同歸家。”嘎西拉便將叁千兩黃金及其它路途中所需物品、資具一一備齊交與大布施。正當大布施于岸邊即將登船之際，嘎西位對其又千般叮咛道：“你去海中取寶定有利益，但同時亦含藏風險，你務必千萬小心。”大布施點頭答應後便登船啓航、直往海中駛去。
衆商人一路同行，其間大布施因精通探寶術而屢屢通過觀察發現衆多珍寶。衆人從海中撈取後堆放于船上，各種奇珍異寶竟擠滿整個船倉。眼見所獲甚豐，衆商人便欲歸去。大布施則獨排衆議說道：“從龍宮獲取如意寶前絕不歸家。”商主們聽後心裏非常痛苦難受，便對大布施說：“你若不回，我們也不肯回去，不如我們一起漂泊四方。”他便勸解他們道：“你等實不該如此，你們理應歸家，我發願定加持大家順利回去。”大布施說完便手捧香爐供養四方，並說谛實語，以此功德願衆商人皆得以順利返回瞻部洲。
大布施則繼續向龍宮進發。他先于水中探尋七日，此時水已漫過雙膝；過七天，水淹大腿；又七日，水已浸到腰際；再七日，水過雙肩。大布施隨即在水中遊弋七日，後終抵一山下。他又手攀草木、腳蹬懸崖，爬行七日後到達山頂。于山頂休整七日後，大布施又用七日爬到山下一河邊。河裏清晰可見毒蛇纏繞之金色蓮花，他當場就以跏趺坐入慈悲等持，頓熄毒蛇嗔恨心。之後，他足踩蓮花又行七日，安穩越過毒蛇陣營。
路途之中又逢羅刹，羅刹覺察到人味襲來立刻猛沖上來。大布施悲心大發，羅刹便轉而以溫和語氣問道：“大士，你從何而來？又欲往何方？”他回答說：“我欲取如意寶。”羅刹聞言心中暗想：此人定有大福報。但如此步行恐始終難以到達，因路途實乃太過遙遠。加之一路奔波勞累，我應予他一些方便。做是念已，羅刹便將他帶上虛空，過四百由旬後又放至地面。
大布施再繼續前行。走不多遠，便見一白銀宮殿，他當下想到：這裏必是龍宮。
當他向龍宮邁進時，忽然發現龍宮外面有一七層大坑，內裏遍布毒蛇。他又發慈悲心，再次熄滅毒蛇嗔心，然後踩于毒蛇上徑向龍宮挺進。剛要進門，就見龍宮門口有兩條巨龍守衛，纏繞迤逦，頭置于地。兩龍擡頭見到大布施後，立即准備施放毒氣。他則慈心頓發，兩龍倏忽低頭而眠，他乃得以踩其頭而入。
進得龍宮就見一龍王住于七寶宮殿中。龍王見到來人後恐懼、緊張非常，心中想到：我宮殿外有七層毒蛇大坑，任誰也無法進入，此人到底是誰？龍王邊想邊起身迎接，恭請大布施坐于寶座之上，並供養各種飲…
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