..續本文上一頁，稀有此事等，智者高尚士，誰不起信心。故欲自利者，或欲廣行者，當念佛教法，恭敬微妙法。”

　　吉祥部國王布施身體

　　無等大師釋迦牟尼佛曾有一世轉生爲此瞻部洲吉祥部國王，生下來時就能回憶前世，且相貌莊嚴。吉祥部國王以佛法治理國家，因此之故，國土中樹木繁茂、谷稼成熟、雨水調和。

　　國王有一王妃名勝光，美麗賢淑，且對國王歡喜非常、執著深重，吉祥部王也對勝光恩寵有加。當時，整個瞻部洲衆生都無需向國王交納賦稅，吉祥部令其皆得以安居樂業。國王又喜行布施，只要能令衆生歡喜，他連自身血肉亦可布施盡淨。吉祥部國王一貫以珍寶、臥具、用珍寶嚴飾之美女等物、人，各按衆生所需布施與他們，分別滿其種種願望。憑此廣大布施，國王令整個瞻部洲衆人財富圓滿、生活富裕。

　　國王手下有一萬兩千大臣，中有一大智慧大臣，對國王尤爲尊敬。國中臣民普遍對國王恭敬、愛戴，每每見王而心不生厭。因吉祥部普令人民行持十善法之故，衆人死後多轉生欲界六天。衆多天人均明了此乃國王讓其行善所致，故而天王也贊歎不已，天人聞聽後更對吉祥部國王生起信心。

　　此時，勝光王妃又感得一夢，她于夢中取出眼睛後又恢複如初。勝光大惑不解，于是便向國王討教。吉祥部心中明白此乃有人欲索要王妃之象征，但爲安撫王妃故不肯明說。他只告訴妻子“諸法如夢如幻，有何可執著之處”之類語句，盡管內心早已洞徹無遺。

　　第二日晚，大智慧大臣也做得一夢：國王整個王宮已被摧毀，一切建築物均被人席卷而去。不過，後又恢複如初。大智慧醒來後，深感此夢可能預兆有人將要索要國王身體，于是就找到相師解夢。相師答以“所言正是，確有其事。”大智慧心感不安，決定將此事暫隱心中。

　　第叁日晚，一萬兩千大臣同時夢見一只鹞鷹將國王王冠奪走，而後又將之送回。又夢見所有瞻部洲人民均將眼睛取出，然後又恢複如初。做如是等五種夢後，衆人皆擔心國王會遭受危害，便找來相師占蔔。相師再次答言：“所言正是，確有其事。”

　　如此一來，衆人皆爲國王處境擔憂不已，大家議論紛紛、痛苦不堪。而吉祥部國王得知此事後卻高興難抑地想到：現今有人欲要我身體，這實在是千載難逢、善妙殊勝。

　　當此之時，北方有五百仙人彙聚一處，有一仙人遠遠望見勝光王妃正前往花園中賞玩，便因自己前世曾與勝光做過夫妻之串習引發而頓生貪心。他回住地後，恰遇自己一位婆羅門弟子前來上交學費，便趁機對弟子說道：“我所需要者乃爲勝光王妃，你不必向我繳納學費，只把王妃替我要來即可。” 婆羅門弟子聞聽後內心矛盾不已：一方面擔心自己無法要到王妃，一方面又害怕自己違逆仙人心願。而仙人則鼓動慫恿道：“你前去索要無有任何困難，因國王甘願布施一切，故你直接前去就可爲我要來王妃。” 婆羅門弟子躊躇不滿地想：我若不去，仙人定會以惡咒咒罵我，還是謹遵師命吧。想到這，婆羅門弟子便起身前往吉祥部國王那裏。

　　見到國王後，婆羅門弟子一言不發，因恐懼、慚愧而不敢說話。國王以柔和語氣問他：“婆羅門，你欲何求？不妨直接說出，我定會滿你所願。” 婆羅門弟子這才敢將前後經過一一道來，並爲仙人索求王妃。國王因對勝光也寵愛非常，當下內心多少感到有些不安。他內心思索：王妃離開我後，未必能夠生存，這輪回世界真乃痛苦之源。吉祥部便沈默不語，但轉念又想到：如我難舍妻子兒女，則無上菩提又從何而得？想到這裏，國王便以斷除愛別離苦之決絕態度走下法座。

　　勝光本如天女一般美麗，如果離開丈夫就會淚水沾滿雙襟，並從而感受人生之極大痛苦。但吉祥部此刻依然抓住妻子左手，又用自身右手以金瓶之水洗滌婆羅門弟子之手，然後就將王妃交于婆羅門手上，並莊嚴發願道：“以此布施功德願我能得無上菩提之果。”當時大地六次震動，並現出種種稀有瑞相。

　　婆羅門弟子將王妃帶給仙人，而王妃離開國王就如魚離開水一樣痛苦難耐。她日夜思念丈夫，備受煎熬到無法忍受之時便開始絕食。此時，大地又開始震動。諸天人了知此乃爲吉祥部國王威力所致，于是便紛紛贊歎。

　　此時帝釋天則與四位天子一起降臨到離國王不遠處之一城市裏。于其附近森林中，帝釋天化現成一婆羅門，下半身被全部砍斷，渾身鮮血淋漓。

　　四天子化現成四位婆羅門子，將被切斷一半身體之婆羅門放于擔架上，一路哭叫向吉祥部國王處進發。沿途之上，有衆多老鷹、烏鴉前後跟隨。一行人抵達城中後，臣民皆感稀有罕見，大家議論紛紛道：“此人下身已斷，爲何還能活至現在？恐怕此人非人，只一食肉鬼而已。”衆人大多見而逃竄，具有英雄大無畏氣魄之人則說：“此乃食肉鬼以人之形象出現，最好向他尋問尋問，如能答話，倒也稀有難得。”

　　有人便問道：“你是人是鬼？又是誰砍斷你身軀？你又從何而來？”

　　以婆羅門形象出現之帝釋天則哀痛難耐地呻吟說：“希瓦巴國人勿恐懼，我是婆羅門非羅刹，只因前世惡業感召，才成如今淒慘模樣。”

　　衆人將之擡到王宮門口，多有好奇之人緊緊跟隨。而龍、天、夜叉等衆生眼見他被帶到王宮門前，紛紛哀歎道：“看來國王要遭遇不幸事了。”他們不覺在擔心中傷心痛哭。

　　此時，瞻部洲已全部沈入黑暗當中，流星墜地等種種惡兆頻頻出現，衆人目睹後皆恐懼落淚。

　　勝光王妃自從離開國王後一直絕食，且身陷痛苦之中。仙人與之相處一段時日後，漸漸也對國王及王妃生出信心。他眼見王妃痛苦若此便安慰她道：“你既如此痛苦，我還是將你交還國王爲好。”仙人也目睹了各種惡兆，就又對王妃說：“整個瞻部洲已陷于黑暗之中，這表明將有衆多大士于不遠之將來會離開人間。”

　　吉祥部王已從王宮看見這位半身婆羅門，待二人相見後，婆羅門便開始向國王索要下半截身體。大智慧大臣向國王進谏道：“國王，此人非人，定爲食肉鬼，否則何以一半身已斷，居然還能存活下來，並開口講話？”婆羅門則辯解說：“我非食肉鬼，實爲婆羅門。我生活貧窮至極，本想將妻兒老小留在家中，自己前來向國王討要財物。誰料來到你吉祥部國王城門口，太陽已落山，因城門緊閉，我無法進入，只得到一破屋棲身。哪曾想半夜叁更鑽進來一只猛虎，用利鋸般鋒利牙齒，將我下半身齊齊咬斷。我雖承受極難忍之猛厲痛苦，但因前世罪惡業力感召，始終無法痛快死去。正當劇痛之時，忽所虛空中有天女聲音告訴我說：“你可速去吉祥部國王那裏討要身體，他肯定會將身體布施。”我自然希望能存活下去，故而向你討要。但我一半身體已去，又如何能爬到你面前？正受痛苦煎逼之時，在太陽剛落山之際，這四位親人正巧來到我面前。他們見到我之悲慘境遇後便放聲痛哭，我即將天女言詞告訴他們，他們就將我放于擔架之上，一路辛苦來到你這裏。” 婆羅門一邊流淚一邊苦苦哀求。

　　吉祥部立即施與其無畏安慰，告訴他說可將身體完全布施，隨即就命人拿來鋒利鐵鋸。帝釋天馬上加持此人，使其很快就將鋸子拿來。國王則對大臣們要求道：“趁此婆羅門未死之前，務必迅速鋸斷我下身。”聞聽此言，衆人齊聲哀號。大智慧大臣邊哭邊勸解國王萬勿如此行事。吉祥部則果敢說道：“你不可對我獲取無上菩提製造違緣。”大智慧聽罷即刻昏倒于地。

　　吉祥部國王立即招來兩位木匠，吩咐他們說：“你們二位爲助我圓滿布施波羅蜜多，請將我身體鋸斷以滿此婆羅門心願。”但兩位木匠無論如何也不敢下手，帝釋天就再次加持他們放膽去做。

　　國王以歡喜心願意布施身體，當其從獅子寶座上下來欲行布施時，整個瞻部洲寶傘、勝幢、飛幡紛紛彎腰鞠躬，宛如向王宮表示敬意一般。衆人痛哭流涕，國王爲獲無上圓滿佛果，就一頭倚靠一人，同時伸出兩腳、身體仰臥，開始發無上菩提心。此時，大地震動，王妃及臣民均捶胸頓足、哀號不已。他們紛紛祈請國王不要如此布施，但吉祥部國王更加堅定地說道：“一切可受之物均會分離，你們因此更要謹慎行持善法。”國王說罷就令兩個木匠快快動手。

　　大智慧大臣此時已清醒過來，他勸阻兩位木匠道：“如此大慈大悲之尊主，你們如果殺死他，則所有天龍斷不會饒恕你們，絕不可能再讓你們生存于世。你們這些愚癡之輩，大悲尊主以往像對待兒子一般善待你們，難道你倆皆已忘記？”大智慧大臣邊說邊按住二人所用鐵鋸。

　　吉祥部國王正色對大臣說道：“大智慧，你無需如此痛苦，原本一切可愛之物都會分散。別人欲索要我身體時，你不可製造違緣。過去亦曾有人討要我身體，天女也爲我布施造過違緣，因她們爲我得無上菩提製造障礙之故，她們也因此而有非福德之過。如其當時未爲我設置違緣，則我很快就能獲取菩提果位。在此地，我亦曾將自己身體布施與饑餓母虎，以此緣故，我可提前四十劫成就佛果。我原本應在彌勒菩薩後面成佛，就因此布施果報，我將在他前面成就佛果。過去我爲西瓦巴國王時，曾將自己青蓮花般雙目布施與一老年婆羅門；爲月光國王時，又將自己頭顱布施與凶目婆羅門；當西吾國王時，爲救護鹞鷹爪下鴿子，曾割下全身身肉布施與它。此外，在此地，爲獲無上菩提，我上千次布施自己手、腳、妻、兒。如是做時，任誰也未曾給我布施造過違緣，故而你也萬勿造諸違緣。”

　　大智慧大臣聽後，對國王如此之菩薩行生起大信心，他邊想邊說：“大法王要舍棄我們了。”

　　剛才受帝釋天加持之木匠，此時便開始用利鋸割鋸吉祥部身體，鋸至肚臍部位時，國王開始大出血，一時血流如注。大智慧大臣見此慘不忍睹之象，立即昏厥于地，衆天人也放聲痛哭，凡見此種悲慘景象者無不失聲痛哭。帝釋天目睹這些衆生對國王身體擔憂、痛哭，就暗自思索：“我如再讓如是受人愛戴之大尊主受苦，恐非應理，我應…

《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論 (上冊) 叁 布施品》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…