四 持戒品
大悲心太子勇挑重擔
無量劫前有一現喜劫，當時有一世界名極樂世界，有一如來名如山王如來者出世說法。此時有一轉輪王名爲善嚴，擁有一千太子。整個世界人壽長達七億年。
國王、一千太子、衆王妃都對如山王如來恒作種種財物供養，且常常聞受佛法，並皆發無上菩提心。最後，所有人衆均獲安忍境界。
恰在此時，有一說法上師名爲法幢大師者，誠心贊歎發菩提心與出家功德。善嚴國王早已對世間安樂及國王權勢不再貪執、愛戀，一聽大師如此講法，就更欲在佛前出家，並最終親得如山王如來開許。
國王隨即問衆太子道：“你們當中有誰願當國王，並令衆生皆行持善法？”太子們則異口同聲答道：“我等皆欲出家，不願以在家身份做此類事情。請父王勿舍棄我們，孩兒亦想出家求道。”國王不安答道：“若你們都出家學法，四大部洲衆生則無依怙矣。你們中有誰能不顧自己利益、對衆生具堅定悲心，這種人真應當主持王政，並引導衆生行持善法以自利利衆。”
一千太子中有一大悲心太子，聞聽父王教言後就誠摯說道：“出家功德佛陀雖廣宣，若無依怙衆生亦可憐，爲利衆生吾願持王位，終生守居士八關齋戒。”大家聽後均贊以“善哉”感歎，並舉其主持國政。善嚴則與九百九十九位太子一起出家，精進修持後終獲五神通、總持、法智等功德。
大悲心國王則于每月叁十日爲大衆宣說佛法奧義，並令四大部洲衆生皆行善法。當時有九億兩千萬衆生發下無上菩提心，並全部在如山王如來前出家，且獲不退果位。
當時之善嚴國王即爲後來之商主天子；說法上師則爲文殊師利菩薩；一千太子即是賢劫千佛；大悲心太子即是釋迦牟尼佛。
福光王子出家
無數劫之前，義成慧如來出世說法，當時人壽爲一億年。具光國王即于彼時統治六千萬由旬內之國土，國王所居宮殿純以七寶製成，名爲寶光王宮。人人皆謂國王財富圓滿，而國王所生太子福光更是相好莊嚴，福光降生時出現一千七寶寶藏，王宮內也現出七人身量之七寶，且整個瞻部洲人衆皆生歡喜心，就連身陷牢獄之人亦得到赦免釋放。
王子長大後精通一切世間技巧與文藝，淨居天天人也于夜晚時分以偈頌形式爲其宣說應不放逸、無常、以及妙欲過失、希求菩提心功德等佛法。他將天人所有話語都牢記心間，在十年中去掉昏沈、掉舉、嬉笑、希求財物等過失、習氣，一直專心思索佛法意義。每當看到輪回衆生無有悲心之舉動，王子便覺其可憐並沈默不語，進而更是苦苦思考此類問題真義。
父王爲令太子無憂歡樂、盡享今生，便在某地特意造出一勝喜城市，城中南北縱貫有七百余條道路，各個暢通無阻。且又遍布七寶鈴铛、黃金璎珞、珍珠及珍寶華蓋，整個城市完全用此類奇珍異寶而爲嚴飾。國王又栽種一千棵寶樹，樹與樹間皆以六根珍寶線相連，中間多羅樹交雜林立千萬株。具光國王還爲太子安排歌女、舞女各五百名，要求她們務必能常常令太子生歡喜心。爲使太子感覺人間妙欲實爲勝妙，國王又在各個交通路口精心陳設、擺置乘騎、妙衣、飲食等物，希冀太子能隨意享用無盡財富。勝喜城中由珍寶所成之宮殿長達一由旬左右，一百座牌坊嚴飾之宮殿內，太子享有千萬寶床。宮殿所在地尚建有花園，花園中遍植郁郁鮮花；八百棵寶樹臨風而立；寶梯通達各處；一百零八個獅子口噴泉恒常湧流香潔之水；鮮花常開不敗；萬千蓊郁綠樹以珍寶線相連，微風拂過，悅耳音聲不絕于耳；整個花園上方全爲珍寶網覆蓋以擋微塵……
宮殿中寶座成千上萬，每一寶座上皆蒙秀美綢緞；王子寶座則由七寶製成，有七人身量般廣大，上鋪各種柔軟布匹與華麗坐墊；寶座前置有檀香、沈香等各種香，袅袅清香不絕襲來；每日早晚各叁次，都有專人遍撒鮮花；宮殿內外黃金旗幟隨處招展；珍珠、珍寶光芒自然明亮；寶樹上數百飛幡迎風舞動；花園中之衆多如意寶天然放光，光明照徹整個世間；飛鳥鳴禽怡然自樂，八哥、鹦鹉、長頸鶴、孔雀、當歌、妙音、共命鳥等等，皆出天籁之音。整座花園與天人花園無有二致，且具足百味甘美飲食。
當時園中多有十六至二十歲少年，齊集王子身邊尋歡作樂；擅長工巧、文藝之年青人也全部彙聚此處；太子父母愛子心切，又爲福光覓來兩千萬美女，親友也送來兩千萬美女，城中諸人亦送來兩千萬，尚有其它國王贈與太子美女兩千萬。所有美女均靓麗端妍，且全部年滿十六周歲，兼以精通歌舞及種種令男人銷魂之術。她們各個滿面笑容，娴熟掌握有關引生貪欲之各種技藝。無論身行何處，全身香氣都會如青蓮花般四溢彌漫。
就在這等溫柔鄉中，福光太子依然不爲眼前美色、歌舞所動，他根本不貪執此類妙欲，且堅定認爲所有這些全是毀壞善法之因。他想到：我無需享用這些美女，正如一人如若遭遇劊子手，逃命尚且不及，就算碰到稀有、難得宴會又怎會妄生歡喜？福光太子即如是對美女等各種妙欲均無有任何稀奇、貪愛心。他在十年時間中都恒常思維道：我何時方能從此種與自己不相應之環境中獲得解脫？什麼時候才能以不放逸之行爲精進行持善法？除此之外，他從未執著所謂莺歌燕舞、佳麗如雲。
衆美女後將太子行徑統統上告至具光國王處，她們委屈說道：“你家太子從不享用我們，因他根本就不喜歡我們。”國王急忙與八萬國王一同前往太子住處，剛見王子，具光就淚流滿面。他跪于太子面前，隨後又起身哀告道：“我甚是爲你行爲擔憂，不知你何故不喜歡我們爲你所做之事？是否有人對你做下令人不悅之事？若有此事，你不妨直接道來，我定會嚴懲他們。我爲你營造天堂般之環境，能擁有這喜樂園林，還有何等不滿足之心願？你快快說來！如帝釋天一般之財富，如天女一般之美女，你樣樣具足，你實在應該開開心心、痛痛快快快與她們共度美好時光。”父王以偈頌方式如是勸說兒子。
深深明了貪執世間過失、已對妙欲徹底生厭之太子聞言說道：“有衆生正心甘情願墮入輪回網，而孩兒則堅定希求解脫，請父王認真聽我表白心志：我並非讓人得罪，亦無有人對我做令人不悅意之事，只是我自己對世間妙欲已無任何興趣而已。”王子隨即又以偈頌方式將女人過失、諸天人對他所傳教言、自己喜歡寂靜地之理由，一一向父王娓娓道來。
王子長時間內都呆坐宮殿，同時心生厭煩。他與衆多美女只是行、住、坐在一起，從未與她們共陷昏沈、睡眠。福光晚上獨自坐于房頂上，夜半時分，他看見淨居天天人皆在虛空中任意遊走，又聽到他們贊歎佛法僧功德，其所宣說令太子渾身汗毛直立、熱淚盈眶。他不覺雙手合十問天人道：“你們在贊頌誰之功德？你們在空中如此行事，讓我聽到你們話語後心生安樂。”諸天人則對他回答說：“我們正在講述、贊歎義成慧如來與跟他同時禅定之比丘功德。”福光太子又問：“此如來是何形象？又應以何種方式見他？”諸天人便詳細向其介紹了如來之相好莊嚴與諸種殊勝功德，王子聽到他們對佛法僧之贊歎後歡喜非常，內心從此就此專注于佛陀、佛陀眷屬與佛法，同時又再次思維貪欲過患。他心中由衷想到：在欲界中被煩惱纏縛而放蕩不羁之衆生，始終也無法得到真正快樂。他們不僅得不到恒久樂趣，更不用說無上圓滿佛果。我一定要見到如來！但若從正門出入，恐衆多親友都會製造違緣，不如從屋頂上直接跳下幹脆痛快。
想到這，王子就面向如來方向縱身躍下，同時祈請道：“請義成慧如來以一切智智了知我心態，並多加垂念。”結果義成慧如來即刻便伸出右手，並且手放光芒，馬上就在萬丈光芒中觸摸到王子。光中隨即化出千萬朵蓮花，如車輪般大小。蓮花又發無量光芒接觸王子軀體，當蓮花光漸至王子身邊時，王子便端坐蓮花之上，一邊飄向如來，一邊向佛陀合掌，且連說叁遍“頂禮如來”。光芒隨後漸漸縮小，王子則已來到如來面前。
福光千百次向義成慧如來頂禮，並以偈頌誠摯祈請如來。如來已了知福光清淨心地，就給他宣說了廣大清淨之苦行，使他當下獲得解脫功德與五神通。福光得到神變後，一會飛上虛空向如來撒花，一會又安坐下來贊歎如來功德：“具足相好無垢月，金色如來前頂禮，叁界無等汝離垢，遍知如來前頂禮”。
福光是夜即住于義成慧如來處，結果第二日天亮後，具光國王聽到一片美女哀哭之聲。國王連忙趕來尋問，這些人全說王子已無影無蹤。國王聞聽後，先是哭泣不止，隨後便倒地昏厥。醒來之後就開始百般在城中尋找。城中天神告訴他說：“福光太子已前往東方拜見、供養義成慧如來。”
國王、王妃率成千上萬無量衆生立即趕往東方，到義成慧如來面前後，衆人皆頂禮、贊歎如來，並在佛前爲獲無上菩提而莊重發願。如來當下即了知國王清淨心地，便爲其宣說了菩提中永不退轉法門。福光王子則趁此機會在如來前請求道：“請如來及眷屬到我所住城市中應供。”如來聽罷默許。
王子又對父母、美女說：“請你們歡歡喜喜盡快回國，馬上著手裝飾勝喜城以供養如來。”人們聽到後均非常高興。
王子將勝喜城裝飾好後便開始供養如來，他備有五百種甘美飲食與佳肴珍馐，盡心盡意供養如來與比丘僧衆，並爲衆比丘在七寶宮殿中廣陳寶座、珍珠華蓋、璎珞。宮殿左右各有花樹，此時也與白蓮花水池一道廣爲裝飾，皆披以無量無邊種種華麗布匹。王子每日都以布匹、妙衣等物對衆比丘行盛大供養，必令僧衆各個滿足、適意。
福光就這樣于叁千萬年中不顧自己睡眠、克服本身昏沈，精進供養如來及其眷屬，除供養佛陀外，他無有任何其它作意。如此長之時日內，福光不生貪心與損害心，也從無産生過分別念。他連自己身命與王位都不顧惜，更何談貪執其余財物。他以此種方式承侍如來，從如來處所聞受之教言，全部過目不忘，過耳即存，無需第二次再向世尊討教。
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