..續本文上一頁願意？”

　　婆羅門如是討要叁次後，王子最終答應道；“你既從遠道而來，那我不得不按你意願將兩個小孩布施與你。”此時，兩小孩正在外面玩耍，義成將之喚回家後說道：“這位婆羅門專程從遙遠地方而來討要你倆，我已答應他之請求。從今往後，你們應跟隨他一道生活。”兩小孩聽後恐懼異常，他們躲在義成腋下齊聲說道：“我們雖曾見過不少婆羅門，但從未碰到過如此醜陋之人。他哪裏是婆羅門，分明是餓鬼或食肉鬼。何況我們母親上山采水果尚未歸來，她未回來之前，請父親萬萬不要將我們送給眼前這位餓鬼，否則他定會吞吃我倆。再者說來，母親又不在身邊，我們未與母親道別就離開，恰如牛犢離開母親一般，母親定會痛苦哀傷。”義成王子寬慰兩小孩道：“我已將你們布施給他，因而你們兄妹不能再居留此處。況且這位婆羅門也絕非餓鬼，他乃一真正婆羅門，哪裏會吃你們？你們還是跟他上路吧。”

　　婆羅門則趁機說道：“不如我現在就離開此處，否則孩子母親歸來又會阻攔兒女離去。如此一來，她必將給王子布施製造違緣，並從而毀壞善根。”義成王子則堅定表白道：“我無論布施什麼，從開始至結束，從未生起過一刹那之後悔心。”

　　王子說完就以水爲婆羅門洗淨雙手，然後將兒女小手交于他手上，這時大地開始震動。

　　兩小孩根本不願跟著婆羅門走，便又回到義成身邊，雙膝著地，邊頂禮邊哭訴道：“我倆以前造何惡業，竟至遭此大難？我們雖已轉生國王種姓人家，卻還要替別人當奴仆，這到底是何道理？我們願在父親面前忏悔業障，以忏悔之因緣、福德，願我們兄妹二人再勿遭遇如此痛苦！”待兩小兒說完後，義成王子立刻開示道：“世間所有聚合、同情憐憫最終皆會分離、消散，一切法均無常，皆無任何可靠之處。待我證得無上菩提時，定會度化你二人。”孩子們又接著哭訴道：“子女離開母親時本應頂禮告別，而我倆卻未見母親就得離開，這真是我們各自業力所致。這樣一來，母親必定痛苦萬分。”兩小兒邊說邊哭。

　　婆羅門就進一步要求道：“我已年邁體衰，孩子如若跑回母親那裏，我何能趕上？你務必捆住二人。”義成王子聽罷就將兒女雙手反綁起來，然後再將繩索交與婆羅門。

　　婆羅門牽著牙日、牙娜正欲前行，而哥哥、妹妹均不願離開，他就開始用鞭子抽打孩子，直至他倆流血倒地。義成王子眼見兒女受人鞭笞，傷心淚水不覺潸然落下。淚珠落地後，大地又開始震動起來。

　　義成與飛禽野獸送別孩子，一直到孩子消失不見、再也尋覓不到蹤影時方才歸來。各種野獸送別牙日、牙娜後回至過去經常玩耍嬉戲地方，各個倒地哀號、傷心欲絕。

　　婆羅門牽著兩小兒走出很遠路程後，來至一棵大樹下。他就將他倆拴在樹上，自己則在一旁休息。休整妥當後，婆羅門複欲前行，但孩子思母心切，便躲在一棵樹後不願前進。

　　婆羅門再度以鞭子狠狠抽打，可憐小孩兒皮稚肉嫩，如何經受得了這等毒打，便雙雙哀求道：“不要再拷打我們，我們與你同行便是了。”牙日、牙娜擡眼望見碧藍天空，就滿含哀怨訴說道：“天啊！山神啊！樹神啊！你們難道不慈悲我們嗎？難道見不到我們在受苦嗎？我們要赴他鄉異地充當別人奴仆，離開母親時，母親恰好在山上采摘水果。我們實在渴念母親，你們能否幫忙讓我們如願見到她？”

　　這時，曼德正在山上采摘水果，突然間便有不同感應陣陣襲來。她左腳掌開始抖動，右眼皮也跳動不止，同時兩只乳房自然流出乳汁。曼德心想：今日頻頻現出惡兆，此種情況以前從未出現，小兄妹定在遭遇違緣，一定有不吉祥之事發生。曼德于是停止采摘，飛速歸家。

　　帝釋天此時擔心曼德會爲義成布施製造違緣，于是就變現成一頭母獅擋在道上。曼德看見母獅後說道：“你是獸王妃子，我乃人王之妻，我們在此山上之生活實質並無差別，請爲我讓路。我尚有兩個未成熟孩子，他們從早到晚還未吃任何東西，他倆一定在家等著我，我一定要前去探望，請勿擋我去路。”母獅眼見婆羅門已走出很遠路途後，才給曼德讓出一條道路。

　　義成妻子回家後，只見義成未見小孩，便急忙往兩小兒平日所居木棚裏探視一番，結果一無所獲。又去牙日、牙娜平日常玩耍之地搜尋，亦無有任何收獲。但見孩子平日所喜歡玩耍之同伴黃鹿、梅花鹿與其它猛獸，諸如獅子、猴子等都痛苦不堪、倒地難過。她尋問義成兒女下落，但義成卻沈默不語。

　　曼德疑惑頓生：“我每次從山中采摘水果歸來，兩小兒很遠就歡快蹦跳不已。他們甚至因喜悅而致趴倒在地、撒嬌叫喊：“媽媽來了。”而當我一旦坐下，他倆便會在我前後左右、肩上肩下來回跳躍，且爲我抖落灰塵、擦去汗滴。現在他們都在何處？你是否已把他們送與別人？未見孩子，我心似肝腸寸斷。我那可憐的孩子到底在哪裏？求求你告訴我吧。”曼德如是祈請叁次，但義成均不回答。曼德傷心欲絕：“未見孩子我心難過，你啞口無言，我更傷悲。”義成這時才答話道：“今日，革拉地方有一婆羅門前來向我討要孩子，我已將牙日、牙娜布施與他。”

　　義成妻子聽罷頓時倒地痛哭，義成便善言勸解道：“你勿哭泣，難道你已忘記我們前世發願之經曆？你過去于燃燈佛出世時所發誓願尚能憶否？當時我爲一婆羅門子，你爲一婆羅門女，名森達日嘎。你手拿七朵蓮花叫賣，我便用手上僅有之五枚銀幣從你手中買下五朵以供養佛陀，而你則將剩余兩朵蓮花也一並送與我，且在供養完佛陀後又與我一起發願，願生生世世做我妻子。那時我就向你表白過，要當我妻子，必定不能違背我之願望。我素喜布施，除父母以外，我會布施掉所有財物，你不能爲我布施製造任何違緣。我當時就叫你發願，你也發下大願，言不會爲我布施製造違緣。你那時如是說過，現今我將兩小孩布施，你又爲何要擾亂我心？”

　　曼德聽完此番話後，自然以清淨心回憶起過去發願經曆，她立即隨喜，並希望王子發願圓滿。

　　後來，帝釋天有一次幻現成一具十二醜相之婆羅門，並向王子索要曼德。義成答應布施與他，曼德則說道：“我如跟隨別人，誰又來承侍你？”王子回答說：“我若不行布施，又怎會得無上菩提果位？”說罷就用淨水洗滌婆羅門雙手，然後將妻子交與他。如是做時，義成未生刹那後悔心。

　　帝釋天了知義成未生後悔心後，與諸天天人齊聲贊歎，時大地震動不已。帝釋天將曼德帶出七步後又送回，將其送還王子時說道：“拜托王子萬勿將妻子交與其他任何衆人。”義成王子驚問道：“你爲何不帶走她？她在人間女人中非常賢惠美麗，又乃一國王之公主，並爲我做飯及從事一切事務。我相信，她性格、操守都非常適合你，是故你應帶她離去。”

　　婆羅門這時便回答說：“其實我並非婆羅門，實爲帝釋天，只爲觀察你布施心真僞才如此行事。”他一邊說一邊就現出帝釋天身相，且問義成：“你們有何請求？”

　　曼德恭敬頂禮帝釋天後提出叁項請求：“第一，願帶走我兒女之婆羅門能前往牙瓦國；第二，願我一雙兒女不遭受饑寒交迫之痛苦；第叁，願兩小兒與我倆能盡快回到王宮。”帝釋天聽罷當場答應幫助曼德滿此叁願。

　　王子此時則提出自己願望：“我願一切衆生均能擺脫生老病死之苦痛。”帝釋天聞言又感敬佩又感無奈地說道：“你所願實乃廣大無比。若轉生善趣後欲獲日、月果位，或得世間國王地位，或希求健康長壽，我皆能賜與此等悉地。但王子所願早已遠超叁界，故我實難滿你願望。”

　　義成只得說道：“如你無法達成我之願望，則望你暫時助我成爲富裕之人，能令我布施超勝從前，除此之外，還望你能讓我與父王、大臣早日相見。”帝釋天聽到這兩個願望則爽快答應道：“這二者定可幫你實現。”帝釋天說完就泯去蹤影。

　　來自革拉之婆羅門此時已將兩小孩帶回家中，誰料家中悍婦非但不滿意，且嚴詞訓斥道：“看你帶回兩可憐小兒之驕傲神態，不以爲羞，反以爲榮，其實有甚可誇耀之處？這兩孩兒本屬國王種姓之人，而你對他倆卻無有任何慈悲之意，反虐待他們，以致兩人皆遍體鱗傷、渾身滴淌膿血、身體肮髒不堪，你怎會做如此傷天害理之事？你速將兩小兒賣掉，重新買一堪作仆人之別家小孩。”

　　婆羅門只好又將兩個孩子帶往集市，帝釋天就幻化成一名商人告訴他說：“你這兩個小孩賣價太高，在此地恐難以賣出。”此時牙日、牙娜已是饑渴難耐，帝釋天又巧用幻化法使其吃飽喝足。婆羅門則通過帝釋天之加持威力而不欲再呆在本地，于是便帶著兩小孩向牙瓦國進發。

　　到達牙瓦國之後，國中大臣與民衆皆認出牙日、牙娜乃義成子女、善妙國王之孫，如今卻淪落至如此田地，衆人不免傷心感歎不已。他們問小兄妹：“爲何會落到婆羅門手中？” 婆羅門不滿地搶白道：“這兩孩兒皆屬我所有，你們多嘴多舌又爲哪般？”國中一大臣正色斥責道：“你在我們牙瓦國內，我們理當尋問尋問，你又有何不滿之處？”另有一些大臣及百姓商量後認爲應從婆羅門手中奪下孩子，而有一施主卻另有看法：“此乃義成王子布施之舉，我們如若搶來奪去，王子了知後定會內心不悅，還是不搶爲妙。不如直接禀告國王，他肯定會將孫兒買下。”衆人紛紛稱善，就一起前往國王那裏說明、請求。國王滿心焦急：“速將這婆羅門及孩子帶到王宮。”

　　見到牙日、牙娜後，國王、王妃、大臣均痛哭傷心，國王問婆羅門：“你欲將此小兒以何價錢賣出？”還未等婆羅門答話，牙日搶先說道：“我之價錢爲一千銀幣外加一百頭牛，妹妹價錢爲一千金幣外加二百頭牛。”國王頗感奇怪，便問孫子：“世間慣例都爲男子值錢、價高，何故你們卻顛倒行事？”牙日振振有詞道：“有人原本不屬于國王種姓，且又性格惡劣，但卻可以被招至王宮，並受衆人尊敬，還要穿著種種珍寶衣裙，恒享百味甘美飲食。而自己唯一之…

《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論 (上冊) 叁 布施品》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…