智慧的重要性

　　普巴紮西仁波切

　　什麼是智慧？堪布昂瓊在《前行備忘錄》中說：“智慧的本體就是辨別。”怎麼理解這句話呢？

　　比如我等現前都在行持著一切善法，乃至也在行持等持。但我等現在從事的究竟是正法還是非法？行持的是世間禅定還是出世間禅定？此時就需要用智慧來進行辨析。如果不細致辨析，即便現前所行持的是一種善法，或者內心有多麼平靜，對解脫也起不到切實之作用。因此，智慧是非常重要的。

　　對于行持等持的弟子來說，這種辨別尤其重要。曆代高僧大德無垢光尊者曰：“能知修行不知妙解脫，豈不猶如禅天定。”也就是說當我們在行持等持的時候，若只能把心安住在平靜狀態當中，而不知道安住分與清淨分之區別，就是由于你缺乏智慧而不具備辨析世出世間禅定的能力。那自己所行持的究竟是解脫正法還是輪回法，就很難所言了。因此我們在行持禅定之時，尤其要懂得去細致的辨別。

　　如果我們行持布施、持戒、 忍辱、精進和禅定等五度卻不具備智慧度的話，那麼前面所行持的五度就很可能會墮入到世間法乃至外道教叁百六十個門派當中。因爲若僅僅具備前五度就如同一個盲人從事善法一般盲目，而只有當你具備後面智慧度時，此時行持的善法才猶如具有明眼者一般清明，才是解脫之法。所以若不具備智慧者，即便在行持著善法，但是否是解脫法就必須要細致觀待一下。

　　而當我們懂得了細致地辨證和取舍，那麼無論我們現前是在遭受痛苦還是在享受快樂，都可以將此轉爲道用而趨向于佛法，形成辦解脫唯一不可缺少之方便。這一轉變就取決于智慧。若要是不具有智慧的話。那我們平常所從事的一切善法。也就是那麼一回事的。這些都要銘記心中，智慧非常非常重要。