執著輪回無法獲得自在

　　普巴紮西仁波切

　　我們信仰佛法並做修行的目的是爲了今生快樂、臨終自在、未來更加幸福。而想要獲得這樣的快樂，出離心是必不可少的。若不具有出離輪回之心，就會對輪回時時心生羨慕，那麼解脫對你而言，還很遙遠。

　　從今生的角度來說，最難過的一關恐怕就是臨終這一刻。臨終的時候能否自在，就看自己平時對輪回有多執著。

　　執著本身就是貪嗔癡煩惱及習氣。因此平時若沒有真實生起出離輪回之心，對輪回還有強烈的執著，臨終之時就會因執著世間的事物而難以獲得自在。例如臨終之時，內心耽著自己的衆多家産，牽挂自己的親朋好友，試想此時對世間還如此割舍不下，又怎麼能獲得自在呢？

　　記得小時候在我的家鄉有一個老人，他在臨終之時對家裏的一個小箱子非常執著。因爲他妻子已經去世了，夫妻倆也沒有孩子，兩人一輩子積累下來的財産就是這個小小的箱子。別人並不知道裏面有什麼東西。他在臨終的時候，請身邊的親人把箱子的鑰匙放在他的手中。周圍的人把鑰匙給他以後，他一直緊緊地握著鑰匙，直到斷氣的一刻都緊握在手，不願放松。

　　仔細想想，這樣有什麼意義呢？真沒有意義。若說有意義的話，可能就是在中陰界時又會回到這個地方，但除了遭受更大的痛苦，回來有什麼意義呢？甚至還有可能變成一個旁生道，鑽進箱子裏頭，以一個小蟲的身份繼續“守護”這份執著。這樣可真的沒有任何意義！

　　我們當今信仰佛教的目的就是爲了獲得自在。如果我們沒有生起真實的出離心，強烈的執著輪回，在臨終的時候永遠也不會自在，未來想獲得幸福就更不用說了。因此欲求解脫，出離心不可缺少。