生起嗔心時應當下立斷

　　普巴紮西仁波切

　　《入行論》中說：“罪惡莫過嗔，難行莫勝忍。”因爲所有罪業之中，沒有一個像嗔恨心那樣嚴重地障礙修行，斷滅福德善根，所以要對治嗔心修安忍。尤其脾氣不好的弟子們更要記住，我們從事的善法雖然多，但是當嗔恨心生起的時候，一切善根都有被消盡的可能。

　　有些人可能會說，我雖然知道嗔心的過患，但由于習氣煩惱沈重的原因，嗔心生起時，若不把脾氣發完，似乎無論如何也對治不了。但對修行者而言，我們行持善法的目的，就是在出現惡業的時候立即鏟除，當煩惱過去以後再起對治力，已經遲了。

　　往昔有個老和尚到牧區化緣時，施主家的大狗突然扯斷繩索往老和尚身上撲去。主人聽到動靜，趕緊跑出來把狗拉開，而老和尚一直嚇得在地上發抖。後來主人把老和尚迎進家中，老和尚說，可能由于見解的緣故，他現在不怕了。真的是這樣嗎？這時候“害怕”這個念早就已經過去了，狗也已經拴在外面好長一段時間，此時還有什麼可怕呢？!

　　同理，修行之者與一般人的區別就在于，當嗔恨心生起之時，第一時間就要鏟除嗔心，如此才是修行者的行爲。若在嗔恨心全部過去以後，你說你是因爲修行，所以消盡了嗔恨心，這樣的見解可能比庸俗還庸俗。

　　因此，我們應該時刻護持正念，調伏內心的煩惱，如此才是修行者應具有的行爲。