生起嗔心时应当下立断

　　普巴扎西仁波切

　　《入行论》中说：“罪恶莫过嗔，难行莫胜忍。”因为所有罪业之中，没有一个像嗔恨心那样严重地障碍修行，断灭福德善根，所以要对治嗔心修安忍。尤其脾气不好的弟子们更要记住，我们从事的善法虽然多，但是当嗔恨心生起的时候，一切善根都有被消尽的可能。

　　有些人可能会说，我虽然知道嗔心的过患，但由于习气烦恼沉重的原因，嗔心生起时，若不把脾气发完，似乎无论如何也对治不了。但对修行者而言，我们行持善法的目的，就是在出现恶业的时候立即铲除，当烦恼过去以后再起对治力，已经迟了。

　　往昔有个老和尚到牧区化缘时，施主家的大狗突然扯断绳索往老和尚身上扑去。主人听到动静，赶紧跑出来把狗拉开，而老和尚一直吓得在地上发抖。后来主人把老和尚迎进家中，老和尚说，可能由于见解的缘故，他现在不怕了。真的是这样吗？这时候“害怕”这个念早就已经过去了，狗也已经拴在外面好长一段时间，此时还有什么可怕呢？!

　　同理，修行之者与一般人的区别就在于，当嗔恨心生起之时，第一时间就要铲除嗔心，如此才是修行者的行为。若在嗔恨心全部过去以后，你说你是因为修行，所以消尽了嗔恨心，这样的见解可能比庸俗还庸俗。

　　因此，我们应该时刻护持正念，调伏内心的烦恼，如此才是修行者应具有的行为。