依止圓滿導師和精進修行很重要

　　普巴紮西仁波切

　　成辦解脫要具備叁個條件：傳承法脈清淨、導師功德圓滿和弟子信心圓滿。我想第一條，清淨傳承無用所言了。我們的傳承法脈是非常清淨的。

　　第二條是導師功德圓滿。爲什麼導師要功德圓滿呢？因爲只有一位具德又擁有圓滿經驗的導師，方能引導弟子證悟圓滿的見解。也就是說，一位功德圓滿的導師，無論是理論還是實修之上，都能給予弟子最圓滿的教授。所以，依止導師非常重要，我們想要解脫，就必須要依止一位圓滿的導師方能成辦。

　　現前有些人對依止導師這一點非常輕視。他認爲自己可以閱讀一些書籍，即便不依止導師，也能憑借一本書和自己的修行而成辦解脫。是這樣嗎？恐怕不是吧！我們縱觀曆史，古往今來沒有一位成就者是不依止導師而成辦解脫的。

　　例如禅宗六祖惠能大師這樣的上等根機者，在聽聞到《金剛經》的偈頌後，還是不遠千裏去拜見五祖，並且依止五祖修持而最終成辦解脫。

　　因此，像六祖這樣的祖師也不是自己在家裏一邊看看金剛經，一邊自己想想，然後就成就了。不是這樣的。所以，我們作爲後一代傳承弟子更要記住，想要成辦解脫，必須要依止導師。

　　成辦解脫要具備的第叁個條件，就是自己的信心圓滿。前面傳承法脈清淨和導師圓滿，已經具備了。因爲我們現前修學的法脈非常清靜，而當今所依止的導師又是我等大恩根本上師喇嘛仁波切與法王如意寶，這兩位上師的功德與曆代高僧大德沒有絲毫之差異，這決定是沒得說的。現前就該反觀一下自己，看看自己的信心是否圓滿，修行是否精進？

　　倘若你的信心圓滿，修行也很精進，那麼，如同曆代高僧大德一般，獲得虹光身，即生成辦解脫已經近在眼前了。但若是你缺乏信心和精進的話，那麼前面兩個緣雖然具備，但是想要成辦解脫，對你來說可能還是有點遙遠。

　　因此在具備清靜傳承的前提下，依止功德圓滿的導師很重要，圓滿自己的信心並且精進修行也非常重要。