加持不違因果

　　普巴紮西仁波切

　　我們說過，諸佛菩薩的加持是無處不在，無時不在的，但要知道的是這種加持與因果是不相違的，在這一點之上，我們的理解可不能極端。

　　例如現前在有些地方，如果有兩個人要打官司，有時候第一個想到的方法就是多出一點錢，並希望由此能得到對自己有利的判決。同樣一個道理，現前這個人可能第一個想到的就是跑去祈請佛菩薩，希望佛菩薩能加持他，幫助他把這個官司打贏，並且爲此還供養了很多錢。我相信諸佛菩薩絕不會因你供養了一些錢，就完全爲你著想，滿足你的願望，讓你的官司取得勝利，因爲他是非常平等的，絕不會違背因果。

　　因爲因果是無欺的，如果你前面做的全是壞事，後面想通過捐一點錢，就讓諸佛菩薩掩蓋你所有的壞事，這是不可能的，你還是要遭受痛苦，感受相應的果報。

　　現前不是也有很多人在說，爲何念了那麼多的經文，也沒有多大的效果呢？當然，我們並不是說行持善法沒有意義，而是這個時候，首先要反思一下，是否是因爲前面所造惡業太多的緣故？因此即便從事了一些善法，但是想要當下改變還是很困難的。

　　相反，有一些人由于以前從事了許多的善法，現前也心地善良，此時再有一些善緣，很多事情一下子就變成功了。看起來好像很輕松，但實際上，這是他以前的福報顯現。所以我們以後從事任何事業，時時都要做到心地善良，心地善良者才能得到圓滿福報。

　　要這麼講解的原因，是因爲周圍有些對佛法不是很理解的信衆，對信心的理解還是有一點不圓滿，總覺得自己對諸佛菩薩供養得好一點，諸佛菩薩就很開心，對自己很照顧，要是不供養的話，就會對自己愛理不理的。現前很多人心目當中，都已經産生了這種思想。

　　要記住，外面所做的一切都只是一個外緣，其目的都是爲了消盡自己的煩惱。自己能否得到福報，能否得到加持，完全取決于你自己。因此我們對佛法的理解要細致一點，要時時觀待自己的內心。