和諧世界 從心開始

　　普巴紮西仁波切

　　我們常常說，希望世界充滿和平，希望能與大自然和諧相處，想要達到這個目標，那麼首先就要從我們的內心開始改變。當你的內心已達到和諧的時候，自然就能做到與外境和諧相處。

　　比如，我們說西方極樂世界清淨莊嚴，而這樣的莊嚴景象並不是極樂世界的男女菩薩去設計建造出來的，也不是因爲刹土莊嚴，所以外境就改變了他們的內心。相反，正是因爲他們內心清淨，因此無論何時何地呈現的都是清淨之相，是調伏自心而自然呈現的。

　　再舉個例子，我們想把全世界都變成黃金鋪地，這恐怕是不可能的，因爲很難找那麼多的金子鋪滿大地。可想要自己足之所及皆爲金洲的話，那最好的辦法就是把自己的鞋底變成兩塊金板。這與大地之上鋪上金子相比，可容易得多了。

　　就如同這個道理般，我們若能調伏自己的內心，那麼所有一切都會在這一瞬間圓滿。而當下一切不能圓滿的最大障礙來源于自己內心的貪嗔癡煩惱，正是由于煩惱遮止了原本清淨的內心。因此，我們要時時淨觀一切，原因也正在此上。

　　無論是面對自己的導師還是其他陌生的導師，以及面對自己身邊的一切，都要時時淨觀，一切都是清淨之相。現前我們以清淨之相來消盡貪嗔癡煩惱，當清淨之相呈現于你面前之時，你也就不需要說它清淨與否，因爲一切本來就已在清淨之中了。若不如是而做淨觀，卻時時順著貪嗔癡煩惱飄動，那何時能達到平等之心就很難所言了。

　　因此，雖然我們口中說要與周圍和諧相處，但是如果你的內心始終被貪嗔癡煩惱所束縛的話，那麼實際當中還是會時時帶著有色眼鏡去看待他人，此時信心也很難圓滿，平等就更達不到了，那麼所謂的和諧對你而言，就只是一種口頭禅而已。例如當我們情緒高漲的時候，外在一切不悅意的顯現都能寬容，但是，當心情低落的時候，我們還能做到寬容嗎？我們現今的修行就是要令自己無論是情緒高漲還是低落，內心都能平等淨觀一切，因此時時觀待自己的內心而作調伏真的非常重要。

　　至于如何調伏，我們也講解了許許多多的方便，比如說，淨觀五種圓滿等等。雖然這些還是需要起心動念，乃至我們無始以來至今的習氣煩惱沈重，非一夜之間即可斷除，但是，若能遵照曆代傳承祖師的教言，並且不加以絲毫私心而依教奉行的話，我相信，修行並不是一件很困難的事情，貪嗔癡煩惱也會日漸得以調伏，與大自然的相處也將越來越和諧。