聞思修應腳踏實地

　　普巴紮西仁波切

　　無論是大圓滿之真實見解還是共同外前行，往昔我們都已經爲弟子做了傳講，但由于個人根機不同，甚至有些才初入佛門，因此想在短時間內對這些理趣全部理解並且如是造行，我想還是非常困難的。

　　但對于次第根機者而言，這些都是很正常的。因此，我們現前不妨先把所傳講的道理銘記心中，然後按照次第方式去成辦解脫。如果過分地去高攀見解，對你的解脫並不會有很大的的意義。

　　例如有些人參加學校的考試，不管前面的內容是否理解，基礎是否紮實，只要臨時沖刺複習，總還是有可能過關的。但是如今我們從事的解脫之道，期望如同參加考試一樣，過了關就萬事大吉了，恐怕還是不現實的。

　　因爲沒有前面的基礎，後面又如何能去調伏煩惱呢？因此我們不能以這樣的方式去高攀見解。即便導師在爲你印證見解的時候，你可以將書上的答案在導師面前流暢地背誦一遍，導師也許會認爲你說得非常好並且讓你過關，爲你印證見解，但是當你面對閻王爺的時候，你可能就無法過關了。

　　我們說過，閻王爺就是貪嗔癡叁毒煩惱之相，當你內心貪嗔癡煩惱沈重的時候，閻王爺就會呈現在你的面前。即便此前你已經在導師面前過了關，但是由于你實際當中並不具備調伏煩惱之功德，因此你還是無法通過貪嗔癡煩惱的關卡，解脫對你來說，仍舊極其遙遠。那麼這種高攀見解，不切實際的修法又有什麼意義呢？所以，我們的修行還是要踏踏實實一些，一步一步來成辦解脫。

　　當然，我們現前畢竟還是次第根機，導師所傳講的教言有可能一時之間也無法完全理解，那麼我們平時就應該要多看幾遍，乃至背誦下來，這一點非常重要。

　　有些弟子說，亞青寺主要以實修爲主，難道自己還要像在五明佛學院或者其他佛學院中一樣，去背誦那麼 多功課和教言嗎？當然需要背誦。我們平常都在告誡信衆，要依據曆代傳承祖師的教言而依教奉行，如果你連祖師的教言是什麼都不知道，又如何去奉行呢？

　　我想，如果我說要給大家組織文字上的考試或者要抽查你的背誦的話，你可能還會認真地去熟讀背誦一些，這樣對你增長見解也有一定的幫助。現前沒有這樣的因緣，導師也沒有強製要求弟子去背誦，但並不意味著可以弟子可以不去背誦乃至輕視這些文字啊！

　　因此我們平時在聽聞導師講法的時候，最好能將導師所講解的相關教言多看幾遍乃至背誦下來，如是行持之意義非常廣大。要記住，我們現前作爲次第根機者，聞思修之上還是要踏實認真一些爲妙。