樂覺受

　　何謂樂覺受

　　當具有清明無緣寂止的覺受越來越進步，此時盡管全無喜歡的外境，然而內心當中一直喜滋滋，樂融融，這就是樂覺受。此時你的身心會非常快樂，並且這種安樂是你今生依靠什麼方式和外境都無法達到的安樂。

　　但是這種安樂是依靠什麼而安樂呢？如同平常我們渴的時候能有水喝，從而心裏感到非常安樂，如此還是需要靠一個緣來成辦快樂。難道當進入禅定的這種狀態的時候就真的無有所緣了了嗎？細致去觀待一下，樂覺受之時還是一個取受，也就是感覺到很快樂的一個很細微的取受。當然這種取受並不粗糙，因爲他是禅定之力量。所以這對禅定本身來說是見解增長之過程，但若貪執這種樂的覺受，就會形成漂泊欲界之因啊。

　　以前在有一位居士對我說，他在參加一個禅七的時候，曾經在短短的時間當中就具備這麼一種狀態和覺受。當時一位導師說他有這樣的狀態是已經開悟了。但是後面他又沒有了這種覺受，因此心裏又高興又悲傷就跑來問我。我就告訴他，這種只是一種樂覺受。這種覺受是你一生當中依止什麼樣的外境都達不到的安樂境界。很多修行之者在這個樂覺受當中長時間地不想分離乃至茶飯不思。因爲兩者相比，完全是天壤之別。這就叫做樂覺受。

　　但要記住，當我們如是按照曆代傳承祖師的教言而行持等持的過程當中，諸如此般的樂明無念叁種覺受都會呈現，這只是禅定增長的過程而已。乃至這種安樂是突然呈現的，很多人更是因此便認爲這種快樂是不需要依靠外緣，甚至以爲自己已經登地菩薩當中的極喜地了，這些可都不是什麼圓滿的見解啊。

　　這些都只是樂的覺受而已，當你不去貪戀這種境界，他就是迅速成辦見解之機會。若要是去貪戀的話，他是漂泊輪回之根本。在這個上面一定要細致的辨析。