法與根機相契合

　　以共同見解，諸佛所傳八萬四千法中，密宗爲最殊勝之法。然就實修而言，與自己根機相應的法方爲最契合之法。實修者最大的誤區即好高骛遠，不顧自己的根機，唯攀求高深之法。然若自己根機未契所修之法，非但無法獲益，反成諸多過失。如同小學生閱讀大學教材，無有絲毫實益。往昔有兩位僧人曾于他處得到某位高僧大德印證，即入深山閉關苦修。然曆經叁年，見解無有絲毫增長，遂求教于妙音龍多加參仁波切。妙音龍多加參仁波切曰：“此乃印證過早所致。汝等非以相應自身根機之方便逐步趣入禅定之真實見解，而以意念造作禅定之甚深境界，如是縱修學百年，亦無裨益。”達摩祖師初至漢地傳法，未發一言，以心印傳承傳授禅宗最高之法——明心見性，然因法與根機未融契故，座下弟子並未領悟妙旨，反而群生疑窦。由此可見，法與根機對應乃爲至要。誠如無垢光尊者于《究竟勝義之教言——精要明鏡》中曰：“自心與法若未融契，僅具道貌之相，則無實義可談。