觀修輪回過患之時應感同身受

　　在思維輪回過患之時,需要總體思維一下輪回的痛苦。但倘若沒有依此而生起厭離心，那就要具體地分別思維叁惡趣乃至叁善道當中具有的一切痛苦，依此而生起厭離之心。

　　在具體思維之時，當按照堪布昂瓊所傳講般：在思維千差萬別痛苦的時候，不要像外面有一個人正被千刀萬剮去看看熱鬧一般。不能把自己觀想成一個旁觀者，看到一個不相幹的人正在遭受著痛苦，這樣觀想還是有些不圓滿。

　　我們現前在觀想輪回過患的時候，絕不能像一個旁觀者一般，僅僅以我們自己的眼光去看待他人的痛苦，而是應該把他人所有的一切痛苦，當成自己正在遭受的痛苦來觀想。要觀想當我們遭受這樣的痛苦之時，是一種什麼感受？還能否像現在一般具備這麼好的環境，乃至這麼好的心態等等。我們在觀想之時，務必要將自己觀想得身臨其境：正在遭受諸多痛苦的就是我，我真正投生到了那裏，我正在遭受這樣痛苦。我們應該如是觀想爲妙，否則很難生起厭離之心。

　　我們有時候觀修之時，僅僅看到了他人正在遭受痛苦，因此很多人總覺得我和他沒有什麼關系，因此他人在遭受痛苦，而我一樣在享受快樂。如此想要生起堅固的厭離心乃至出離心，可不是一件容易的事情。所以我們在觀的過程當中，必須要把自己完全投入到這樣的情境中去觀想爲妙，如此才能真正的生起出離心和菩提心。