自然是有相止趨入無相止之方便

　　何謂有相止？心專注在所緣對境之上，如我們在修學上師瑜伽導修時，把心所緣在上師的皈依境之上，或者所緣在蓮花生大師心咒之上，又或者念佛的弟子把心所緣在所念佛號之上等等，如此有一個所緣的對境，就是有緣寂止，也叫做有相定。

　　很多弟子有這樣的疑問：現前我在修有相定，何時可以修學無相定？這裏需要了解的是，由有相定趨向無相定的主要方便道就是自然。當把心專注在所緣境上越來越自然的時候，見解就會趨向于無相定狀態之中。

　　如果沒有做到自然，禅定就會停頓在有相定。以前有弟子問我，他修學有相定已經有一兩年的時間，爲什麼還沒有趨向無相定？最大的可能就是沒有做到自然。所以我們時時都在傳講，行持叁摩地之時，必須借助上師的竅訣，原因就在此上。

　　因此無論修學成熟口訣法還是上師瑜伽導修，前面有相定轉變成後面無相定，自然非常重要。越自然的弟子，有相定轉換成無相定的時間越短。若做不到自然，僅僅站在有相定之中執著的人，即便修學再長的時間，可能也是在有相定之中而無法趨入無相定。這些竅訣都要銘記心中，不能輕視。