略述上師瑜伽正行之中的要點

　　當我們念誦儀軌時，首先要做到的就是依文明觀。

　　其中有些弟子對于儀軌之前的加倍咒不自覺會産生一些疑問：念誦叁遍加倍咒能令所行持一切善法的功德增長一萬倍嗎？這一點之上是否有其他的一番密意？要知道，我們對于緣起法是決不能去誹謗的，不能以自己的分別念來揣測其中的意義，而必須按照曆代傳承祖師的教言去行持。

　　緊接著念誦的《大自在祈禱文》則是令我們獲得自在的緣起。不僅如此，我等大恩根本上師喇嘛仁波切及法王如意寶也曾經對《獅吼咒》和《解縛咒》的功德做過授記。因此這些咒語平時若能多多念誦也是非常好的。對于解脫而言，這些也都是不可缺少的方便。

　　當我們開始進入正行之禅定階段時則要銘記心間的是，一切禅定之基礎是有相定。我們修行禅定是從有相定開始，對治煩惱的方便之上從剖析調伏妄念開始起步，這一點對于次第根機者而言很重要，也是不可或缺的一步。因此我們對于禅定的見解絕不能去高攀。因爲禅修必須按照次第道去成辦，後面的無相定是修出來的，而不是想出來的。

　　例如有些人會覺得有相定是要所緣在一個境之上，因此實際行持當中感覺有點困難，那麼不如直接什麼都不想不是更好嗎？要知道即便你什麼都不想，內心當中還是有個所緣，他依然是屬于有相定。因此禅修之上千萬不要高攀，按照次第去一步步實修非常重要。相反若你能依教奉行的話，你也不會一直停留在有相定的見解之上，而是會逐漸開始趨入無相定之中。

　　因此以上所講的一些道理都要銘記心中，時時反觀一下自己在實際行持當中做得如何？