爲什麼要具有普遍之信心

　　我們昨天說了信心的重要性。當然，很多時候我們都會認爲自己是非常具有信心的，並且信心應該也非常圓滿。但是細致觀待一下，我想我們所謂的信心恐怕只是僅僅針對某一位導師、某一位本尊乃至某一個教派而樹立的吧？這樣的信心並不是普遍之信心，也並不是圓滿的信心。

　　爲什麼說修行者應該具有普遍之信心呢？因爲具有普遍之信心是獲得一切諸佛菩薩圓滿加持之根源，也就是說，能否獲得諸佛菩薩的圓滿加持完全取決于我們的信心是否普遍。

　　比如我們平常都在念誦阿彌陀佛的名號，那麼我們對阿彌陀佛的信心是如何樹立的呢？

　　阿彌陀佛乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集，具有圓滿無缺的功德。因此阿彌陀佛就是蓮花生大師，就是觀世音菩薩，就是文殊菩薩，十方叁世一切諸佛菩薩也都是阿彌陀佛。

　　這一點無論我們認可還是不認可，阿彌陀佛本具有的圓滿功德都不會有絲毫增減。但是我們能否得到阿彌陀佛本具有一切功德的加持，就完全靠自己的信心來定奪。

　　平時我們口中都在念誦阿彌陀佛的名號，如果我們內心只是把阿彌陀佛當作往生西方極樂世界的主尊而作祈請，當我們想成辦其他功德時，又去祈請其他的本尊，那麼這樣的信心就是偏袒的信心。當我們的信心是偏袒之時，我們祈請阿彌陀佛所得到的加持，也是偏袒不圓滿的加持。

　　但同樣是念誦阿彌陀佛名號的修行人，如果他已經認識到阿彌陀佛乃十方叁世一切諸佛菩薩的總集，那麼他就已經知道阿彌陀佛不僅僅是十方叁世一切諸佛菩薩的本體總集，同時也是一切諸佛菩薩的事業總集，因此他的信心就是普遍之信心。

　　因爲他知道想往生西方極樂世界，祈禱阿彌陀佛就可以往生西方極樂世界；智慧薄弱想增長智慧，祈禱阿彌陀佛就可以增長圓滿智慧，如同文殊菩薩；想遣除障礙，祈禱阿彌陀佛就可以遣除一切違緣，如同蓮花生大師；想消除病痛，祈禱阿彌陀佛就可以身體健康，如同藥師佛般，等等。

　　如是祈禱，功德都可以圓滿具足。因爲阿彌陀佛乃十方叁世一切諸佛菩薩的事業總集，當我們具備普遍之信心而做祈禱，我們就能得到諸佛菩薩一切事業之功德。因此具有普遍之信心非常重要。

　　平常我在亞青寺講解成熟口訣法期間也告誡弟子們，要多去其他導師面前聽聞教授，就是爲了讓弟子們去創造普遍信心。因爲我們口中都能講解普遍信心的重要性，但實際修行之中還是會具有一些偏袒，因此你的信心還是偏袒之信心，並不普遍。所以我們平時不僅僅要培養自己的信心，還要努力讓自己圓滿普遍之信心。