次第根機者絕不能輕視共同前行

　　無上竅訣大圓滿分爲兩種教授：方便教授與真實教授。方便教授是針對次第根機，真實教授針對的是利根者。何爲利根者呢？如同曆代傳承祖師般已經具備有堅定的信念，而且這種信念絕不會被一些情緒乃至形象所飄動。具有這種信心者就稱之爲利根者。

　　但在末法時代，由于衆生煩惱沈重的緣故，具備上等根機的弟子是非常稀少的。即便我們說自己現前是修學密法的弟子，對無上竅訣大圓滿有多麼大的信心，但是從某種角度來說，我們的信心還是非常脆弱，經不起考驗的。因此在這樣的條件之下，我們就不得不依方便教授來成辦解脫。所謂的方便教授就是講解從因地直至菩提果位之間的圓滿次第道。

　　因此我們每次講法都要先從共同外前行開始入手，把共同外前行作爲重點來修學，原因就在此上。不僅現前如此，在以後修行過程當中，我們也一樣要重視共同外前行而絕不能輕視共同外前行。

　　例如現前很多人去往高原地方接受灌頂或者聽聞佛法。有些信衆聽說灌頂或者聽法之時要遭受日曬雨淋，冰天雪地等諸多苦行，也仍然發願要圓滿完成傳承。但是還有一些聽到這樣惡劣條件之時，信心就開始逐步退轉。若是後者，就充分地說明了，我們共同前行的基礎並不紮實，也並不圓滿。

　　另一方面，我們平常修學也同樣一個道理。每天不妨問一下自己，從今天早上睜眼開始直到晚上睡覺之前，從事善法的時間占幾個小時？平常懈怠的時間又占多少個小時？當你懈怠修法的時候，就要反觀一下自己共同外前行修得如何？

　　因此現前我們作爲次第根機者，共同外前行絕不能輕視，這一點要時時銘記心中爲妙。