應時時反觀並調整發心

　　我們平常都在從事諸多善法，那麼在從事善法之時，就要反觀自己的內心是否染雜了世間八法？如果發心不清淨，行善也只能成就世間福報而非成爲解脫之因。

　　當然，我們對于初次開始進入佛門的信衆開示，還是講解應該多做一些善事。但是修行到一定的時候，我們就要清楚自己修學佛法的目的是什麼？不就是爲了斷絕人我和法我嗎？而斷絕自私自利就是我們當今行持一切善法的終極目標。所以，無論現前你是初次開始進入佛門還是已經修學一段時間，都要記住這一點：若要是不能對輪回生起厭離之心，那麼所做一切善事都會染雜世間八法，是否能成爲出世間解脫之功德就很難說言了。

　　往昔有一位高僧大德在幽靜山林中打坐修行。有一天下午，他的侍者對這位修行人說，明天早上有一批居士想要過來谒見你。第二天早上，他就在不知不覺當中開始整理家中的環境。不是把佛像上的灰塵小心拂拭幹淨，就是將佛像前的供品擺放端正，總之爲了能將居處打掃得幹幹淨淨而忙忙碌碌一個上午。忙完之後，這位高僧大德回到坐墊之上就開始思維：一般而言，早上起床首先就是開始修法，忙碌地打掃庭院應是侍者所做，爲何今天自己會突然如此執著呢？

　　後來，他猛然想到，這麼做是因爲聽見昨天侍者告訴他，今天會有居士來拜見他，因此今早一切行爲都只是爲了能在他人面前表現出自己是個修行人，並且希望別人因此能贊歎自己，以及自己的居所有多幹淨，佛像又有多潔淨，貢品是如何整齊等等，總之今天早上的自己的一切言行都已完全是染雜于世間八法。

　　于是，他就反問自己，現前作爲一個修行者，應該是在幽靜山林當中時時修學佛法成辦解脫的人，內心怎麼還能染雜世間八法呢？于是，他覺得非常慚愧，當即就從地上抓一把土撒往佛像和供品之上。

　　對一般人而言，將平時踩在腳下的塵土撒于佛像和供品之上，是一種罪過而非功德。是的，從表面形象來看，他的確是一種罪過。但是當阿底峽尊者第一次進藏時聽到這個公案，卻非常敬仰地贊歎這位高僧大德：“在藏地唯一積累福報的方便就是這一把土。”

　　也許有些人會有這樣的疑惑，阿底峽尊者在藏地很多地方傳講佛法，藏地也有很人在行持善法，爲什麼單單這一把撒往佛像上的土是最殊勝的積累福報之方便呢？

　　因爲當內心染雜于世間八法之時，行持善法僅僅是一種外在行爲，而當能認識到這點，那麼外在行爲雖然是撒一把塵土，但是實際當中已經消盡了這個煩惱，所以說積累福報的功德，沒有一個能比得上將塵土撒在佛像于供品之上的這種功德。

　　因此，以後我們在從事一切善法之時，也應時時觀察自己的發心，若染著于世間八法，那麼就要及時提起正念，調整發心爲妙。