細致理解前行基礎紮實的標准

　　我們說過，想要成辦解脫，時時觀修共同前行而精進修法不可缺少。當你前行基礎紮實之時，你就會對行持善法非常好樂而樂于精進修行。

　　例如現前很多信衆都在修學上師瑜伽導修，那麼我們也可以反觀一下自己的內心，每天是帶著什麼樣的心情去打坐的？是帶著一種喜悅的心情開始修法呢，還是將修法視爲一種任務，想到又要開始修法，就覺得非常無奈？

　　漢地也很多信衆，每天都會在自家佛堂當中誦經做功課。即便你每天念誦一遍《阿彌陀經》，經文也並不長，但是天天從頭至尾念誦一遍也是需要時間精力的，那麼你每天是以一種什麼樣的心情念誦的呢？如果是帶著一種完成任務的心情去念誦的話，那說明你共同前行基礎紮可能真不怎麼樣。但如果想到今生又有這麼好的時間可以修行，每天對修行充滿法喜，那說明你共同前行的基礎還是非常堅固的。而我們現前觀修前行就是爲了成爲後者，令自己的修行成爲一種喜悅才對。

　　例如有人無法想象在高原如此惡劣的自然環境下，怎麼還能修法呢？是的，當你的前行基礎沒有紮實之前，你可能會這麼認爲。我想，如果不具共同前行之基礎，即便在漢地，恐怕也很難找到適合自己打坐修行之地處吧。

　　現前無論是一些家居士還是出家信衆，能夠在高原地方堅持聞思修行，就說明共同前行修得還是非常不錯的。因爲我們都希望今生能夠過得快樂，遠離痛苦，但現前放棄了原本舒適的生活，安心居于外在條件惡劣之處，並且將艱苦的修行視爲一種快樂，也正是由于有了共同前行的原因。

　　例如我等導師解釋迦牟尼佛示現六年苦行，骨瘦如柴，我相信正是由于前行的力量，釋迦牟尼佛內心的喜悅是無人可比。密勒日巴大師一生的修行，條件非常艱苦，日日食不果腹，衣不蔽體，可是他心目當中的喜悅絕非煩惱沈重之人所能理解，因此我們不能以凡夫的心情去揣測修行人內心的快樂。

　　所以，我們時時都在講解共同前行是成辦解脫之精神支柱，也正是由于有了這個精神支柱，無論處于何種惡劣環境之中，我們的內心仍然會覺得非常喜悅。

　　現前我們也正在成辦解脫，想要令自己趨向于對法的好樂喜悅之情，時時觀想共同外前行絕不可輕視。比如無論是天寒地凍還是暑熱難熬，我們每天早起修法狀態如何？即便剛開始有些昏沈，但是一想到要修法，內心就能開始專心趨入修法之中，那就說明共同前行修得還是可以的。

　　如果到了修法的時間，自己還是在床上翻來覆去，並且總是想著能不能過一會再起床修法，這就充分地說明你的共同前行基礎並不紮實。因爲當你共同前行紮得非常堅固的時候，不管何時從事善法都應非常喜悅才是。所以我們要時時反觀一下自己，自己的前行究竟修得如何？基礎是否紮實？因爲前行非常重要，絕不可輕視。