成辦解脫不可輕視方便

　　如今我等都說自己是修學密法，修學無上竅訣大圓滿的弟子，那麼想要即生成辦解脫，曆代傳承祖師所傳講的四個要點：傳承法脈清淨、通達方便、認識智慧和善巧運用自己理解得如何，其中的通達方便，又運用得如何呢？

　　平時爲大家所傳講的教法，無論是共同外前行還是不共同內前行，都是在傳講通達方便。因此在我們平常的修行過程當中，時時都要銘記一點，輕視方便而著重智慧者，就如同薩迦班智達所傳講般，很容易墮入小乘滅盡谛。

　　如是傳講就是要告誡信衆，現前修學佛法的弟子之中，輕視方便者，比比皆是。即便很多人已經在修學成熟口訣法，我相信其中還是相當一部分弟子會把方便擱置一旁，而僅僅熱衷于追求智慧。但要記住，我們初次開始修法直到成辦究竟果位，都不能離開便智雙運。

　　當然便智雙運可以分爲了義和不了義兩種，但是究竟來說，方便與智慧是無法分開的。當我們的禅定見解逐漸增上之時，即禅定與出世間勝觀融合到一起之時，此時就更不需要再去排斥方便，而單獨樹立一個智慧，因爲方便與智慧本來就是一如的。

　　很多人在剛開始修學期間，可能是由于個人性格使然，喜歡將方便擱置一旁，而好樂追求智慧，如是修行，則見解恐怕很難迅速增上。

　　例如從初次開始修法期間，我們就傳講過，修法之中，加行發心、正行無所緣和結行回向，叁個要點不可缺少。雖然叁殊勝的理趣，很多人都懂得一些，但是在實際修學過程當中，又運用得如何呢？恐怕前面的加行發心和後面的結行回向雖然稍許具備一些，但實際上都是在走個過程。因此每當問這些弟子，在正行無所緣期間，也要具備加行發心以及結行回向所有的一切要點，請問是如何具備的？很多弟子都無法回答出來。

　　這就充分地告誡我們，從初次修法期間，我們就已經輕視共同外前行，輕視諸多方便，我們的修法恐怕就只是走一個過程而已。因此在成辦解脫過程之中，通達方便絕不可輕視。