對上師的信心既是愛又是信

　　信心的對境有四種情況：就叫做,是信不是愛；是愛不是信；兩者都是；兩者都不是，分爲四種。這一點非常重要。因爲很多人總認爲，信心可能對哪一個産生稍許清淨心的時候稱爲信心，但這裏還有需要我們細致分辨的地方。

　　一、是信心不是愛

　　是信心不是愛指的是什麼呢？因爲我們平常對因果已有所信任，也已經知道：若成辦善事能獲得快樂；若要是行持惡業會遭受痛苦。因此深信這樣的因果而生起來的清淨心，就稱之爲信心。所以，當今我們對因果的信任稱之爲一種信心，不能叫做愛。

　　二、是愛不是信心

　　是愛不是信心指的是：僅僅站在感情的立場之上，對自己的父母乃至親人生起的親近心，稱之爲愛。

　　要記住：所謂的信心是站在出世間功德之上，單純站在世間的感情之上，只能稱之爲愛，不能叫做信心。

　　叁、既不是信心又不是愛

　　我們在面對怨敵的時候，不會對他有信心，因爲不具備出世間之功德；也不能叫做愛，因爲沒有世間上的感情。因此，稱之爲叫兩者都不是。

　　四、既是信心又是愛

　　如同面對自己的上師一般。因爲我們對于上師，既站在世間的立場之中具備一種感情，又從出世間的角度當中認識到上師所具有的一切功德。所以，面對自己的導師既是愛又是信心。

　　如是傳講對于我們以後修持正法能起到什麼作用呢？我們依止導師時要經常觀待自己，不要墮入到哪一方面之上。必須要具備剛剛所傳講的既是信心又是愛，如此兩者融合到一起行持，信心方能永不退轉。