壽命無常之 叁 命滅無助

　　短暫之安樂如夢境般倏然而逝，輪回的苦難卻毫不留情地給了我們最殘酷之答案。不知何時，我們也會如同往昔逝者般變成一堆白骨。生前縱有賢妻孝子、富甲一方、聲名顯赫，死時亦無稍許利益，只能順著業力孤獨無助地漂向未來。堪布昂瓊曾于教言中曰："(衆生)無我而執我，無我所而執我所。"世人貪求暫時之安樂而懈怠散逸，淺嘗世間諸苦即尋庇護，未敢直視無常本面而于自欺欺人中渾噩度日。然而，一旦無常真實現前，"能執"與"所執"毀于刹那，世人又有何能力抵禦業力之牽引？生前行持諸多善業者，未來尚能趣入善道；而惡貫滿盈者未來感受之痛苦和孤寂則遠非常人所能想象。因此爲了避免此等怖畏之事，現在起就要精進修法，長時間觀修無常。

　　修行者不具精進而懈怠度日之因，正是被"不可能死"之妄念所蒙騙，終日忙于無義瑣事，以致無暇修法。然無常迅猛，人身隨時都會失去，若失此身，則萬劫不複。大恩上師妙音龍多加參仁波切于《甘露妙音》中雲：“五濁惡世衰敗時，住世久長難決定，親戚財富自身等，須知終當別舍離，不修死緣無定時，臨終必要法無成，故應觀修死無常。”吾等當以無常爲修法助伴，勵力修持，如救頭燃，方不辜負暇滿人身及上師叁寶之殷重恩德！誠如曆代傳承祖師智悲光尊者所言：“越趨近死亡越精進修法，此乃修法者未被違緣所轉之標志。”