世間生活

　　從前面的分析中看來，世間的生活追求，無論是家庭美滿、錢財充裕，還是精神滿足，都因爲它們無常與有漏的特性，而無法給人們帶來希望中的快樂。這麼說來，世間的追求難道都注定要落空嗎？世間的生活難道就不能有所指望了嗎？答案確實是這樣的。這就是世間生活的真相，這就是世間生活永恒不變的規律。

　　因爲無常性，世間生活並沒有真正的快樂，因爲有漏性，世間生活恰恰抑製了快樂，並製造出了苦果。看到這樣的真相，很多人心裏會很失望。因爲他們學佛的目的，就是希望通過佛法來改善生活，實現家庭、財富、精神的圓滿。這實際上是拿著金銀珠寶，去裝飾一個肮髒的垃圾場，注定是一樁愚蠢的、虧本的買賣。

　　又比如物質財富，用掉的，自然就消失了，尚未用掉的，則隨時會受到地震、火災、金融風暴等的外力損耗，甚至一夜之間就化爲烏有的可能性也是完全存在的。即使沒有遭遇損耗，等自己生病或年邁時，已經享用不動衆多的物質財富。如果一旦撒手人寰，則它們完全變成他人的財富了，這就是物質財富的無常性。

　　物質財富雖然看似誘人，但也並不是純快樂的，無論是在積累、享用，還是在維持階段，它們給人在心理上帶來的煩惱，和造成的創傷，都是非常巨大的，無法彌補的。並且在這個過程之中，做下的各種口是心非，以及損害他人的行爲，給今後的生活，也會帶來巨大的負面影響，這就是物質財富的有漏性。

　　擁有了之後，是否會産生很多意想不到的苦惱？衆生追求這些生活目標，是因爲預計它們會帶來快樂，但是享受的過程，卻總是事與願違，帶來的苦惱，往往比快樂要多得多。這就是這些目標的有漏性。有漏，是說這些目標會導致泄露出來很多的過失，這些過失，導致了不但得不到快樂，反而還倍受困擾。

　　也有人會認爲追求物質財富比較低級，而以淡泊名利、甯靜致遠爲追求意境。但是欲界衆生的精神境界，都根本抵不上色界禅定帶來的內心甯靜祥和的一分。而禅定力同樣未逃脫無常與有漏的控製，表面的穩定之下，相續中潛藏的煩惱與業力種子同樣暗流湧動，在定力消失的時候，原先混亂的生活便又死灰複燃了。

　　如果有人實在于心不甘，則通過學佛來促成俗世目標的實現，也不是不可以，因爲佛菩薩確實會滿足衆生的各種願望。但是第一，這些目標，即使實現，也不會帶來預期中的快樂；第二，前世已經實現了無數次，到現今依然兩手空空；第叁，它們就像海水，越喝只會越渴得難受；第四，如果放棄，快樂反而就在眼前。