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科學時代的輪回錄-海外篇▪P4

  ..續本文上一頁年四歲半,在牙牙學語時期,即有若幹迹象顯示彼能記憶前生之事迹。及其稍長,所述前生之事竟如曆數家珍。據自稱彼前生爲一男孩,名杜令姓鐵烈卡臘尼Turin Tille-Karatne,其父母之姓名爲Gallage Po-diappuhamy及Liyanage Alice Nona,家住Talawakell縣之Belliwatte村。杜令有兄二人姊四人,彼爲最幼子。一九五四年十一月九日,杜令年十叁歲,因病逝于Aranayake醫院,葬于Talawakelle公墓。十四個月後,複轉世爲葛那那鐵拉卡。

  此項消息旋爲哥倫坡奇拉垃瑪寺之碧峰達西長老及其他若幹極有地位之人士所悉,乃發起組團親自訪問,以明事實真相。經二個月之實地調查後,該團認爲所傳一切均屬實在,其事始由錫蘭電臺播出。

  據悉該女童之父,一日自外攜歸英女皇伊麗沙白之肖像一尊。該女一見即謂曾于一九五四年四月英女皇訪錫時,隨彼前生家屬至Talawakelle火車站迎候女皇,見過一面。調查團即根據其言曆訪彼所稱當時在場之人,包括彼之前生父母等。該女童對其前生父母兄姊均能一一指認不誤,並曆舉與兄姊一同上學之學校名稱,及其中一姊對彼愛護最深,常爲彼摘梨供食等細膩事迹。此外並指認D-D-Sumathipala氏爲其小學七年級之教師,絲毫不爽雲。

  錄自“菩提樹”雜志第一○九期

  美國發生惜屍還魂奇事(美國)

  電訊

  美國在一九五八年冬,曾發生過一個“借屍還魂”的怪事,人們稱之爲“瓦達西加奇事”——因爲這件不可思議的事情,發生在伊利諾斯州的瓦達西加地方。即使是當代的心理學權威李卻霍其遜博士,都說這件事情可能表示一個人的個性在死後的複活。

  羅蘭文納姆是一個正常而健康活潑的女孩子。一九五八年十二月一日的晚上,當她十四歲的時候,在她的雙親瓦達西加的家中,突然陷入神志昏迷的狀態。等她重獲知覺之後,她的性格大變,她不再是羅蘭文納姆了,而有極顯著的證據變成了瑪莉洛甫—鄰居亞瑟洛甫夫婦的女兒。瑪莉早在十二年前死了,羅蘭從未曾見過她。

  羅蘭文納姆整個的個性,突然改變得文雅、溫順、有禮,正像洛甫夫婦以前的十八歲的女兒一樣。現在,羅蘭文納姆在家中如同一個陌生人,她不認識家中的每一個人。她懇求讓她“回家”—回到洛甫家中去。

  洛甫先生請了威斯康辛州瓊尼市的精神病專家斯蒂文遜博士,來診察這個怪病,羅蘭對洛甫講話,好像他是她的父親,她講出洛甫家中的瑣事,洛甫受驚了,他真難以置信。

  “她是我們的瑪莉,”他最後說。“我真不懂—但是,她確是瑪莉,讓她回家吧!”

  斯蒂文遜和文納姆夫婦,同意洛甫的意見:一個新的環境也許對這個怪誕的女孩子有助。十二月廿四日,她遷居到洛甫家中,她立即認識每個瑪莉在生前所知道的人們,還能喚出瑪莉朋友的名字。瑪莉遺物的一只盒子中,她還選出一只天鵝絨的頭飾,描繪瑪莉怎樣在參加一次舞會時佩戴它。

  幾個月以來,身體是羅蘭而個性是瑪莉的這個怪女孩子,一直是快樂而滿足的。直到第二年的叁月七日,她叫喚洛甫夫婦和開始哭喊:“羅蘭回來了!”

  她向鄰居們和朋友們道別—依然還是瑪莉洛甫的神態—而似乎是很憂郁的樣子。叁月廿一日,她變得一陣子沒有知覺。等到清醒之後,羅蘭又恢複羅蘭的面目了。她重歸她的親生父母家中。在一九五九年十月,她嫁給一個名叫喬治平林的農夫,搬到西部去住了。

  前面提起的心理學家霍其遜博士,曾經親自诘詢各個主要證人,他發現在整個的事實中,確是沒有詭詐之處。(蘭君譯自“萬人文摘”)

  前生世界的錄音(美國)

  日本綜合、科學會主宰 仁宮武夫著

  吳滿盈譯

  一、我們來自何處?

  幾十萬萬的人,不知來自何處,便又消逝到何處去,到底這些人向何處去?雖未有充分的結論,唯近百年來的心靈實驗,著實對于死後生存的問題研究不少。

  可是,人到底從何處來?我們到底有沒有前世?對于這個問題,尚沒有人予以科學的實驗。最初的實驗,在于公元一九五二—五叁年,當時雖然研究的人很多,卻被外行的美國實業家莫烈·凡斯丹奪了頭魁。

  發表實驗的他的著作“尋找勃萊狄·瑪菲”,連載于擁有數百萬人最多讀者的書報上。被翻譯成廿多個國家的語言。其錄音唱片出售了數萬張,全美的報紙與周刊雜志,皆爭相報導。而以好多頁的特別附錄報導的報紙亦屬不少。此書因大半敘述催眠術,催眠術逐成爲當時全美的風尚。同時,再生論議也如雨後春筍,鼎盛于世了。迩來日本的催眠術風氣,亦受其余波。現在從頭說起凡斯丹先生吧!

  二、一個偶然的機會受催眠術驚訝

  一個雪片缤紛的晚上,騎摩托車的朋友,偶然在他回家的路上停留下來,在那雞尾酒會上表演了催眠術。凡斯丹感到不可思議,內心裏大受沖擊。一向認爲催眠術是騙人的凡斯丹,開始大加搜羅催眠術的書籍。他將自己筆記下來的東西,施行于自己的太太,結果太太的右手煞像一根木棒伸直不動。真的有效了,他大感驚異。

  他早以機械商聞名美國中西部,不久他的催眠術卻聞名于他的家鄉。當時,朋友的侄子—一個高中學生,因患有嚴重的口吃,很有自殺的情勢。他受朋友之托,每一個鍾頭施予四次的催眠術,結果口吃完全好了。接著,偏頭痛、壞習慣及其他種種患者的治愈,連他自己都覺得不可思議。有一次,一位有名的醫生,向凡斯丹求治一個患有嚴重的小兒麻痹症患者。這個外行的催眠術者到後來說:“我進入了那女孩的病室,看到她枯木般的手,內心裏一陣沖擊,想要退出去。我自己問自己說:爲何接受了這樣子的治療?兩支手煞像幹涸的木片,十指就像樹枝。醫生說:她的手已經有四個月以上像這樣子了,當然給予任何的治療均屬罔效,已到無藥可施的地步了。”

  他抖著手施予催眠術,每周一次,而四次就返回常態了。這次,最感到驚奇的是凡斯丹本人。

  叁、年齡退回

  他更加熱烈于催眠術了。經常公開催眠術大會,實驗“透視”與“年齡退回”。年齡退回是摧眠術分析的時候,經常施予的一種,給予催眠後的人說:“你返回過去,現在是九歲。今天是秋季大會的日子,學校是放假嗎?星期幾?”

  “星期日呢?”

  然後調查她卅年前九歲時秋季大會,結果是星期日。如斯、年齡退回絕非幻想,而是返回昔日的記憶。再返回到六歲、叁歲、一歲、更返回到誕生前......。

  凡斯丹以廿八歲的盛年,給予當時美國社交界有名的廿八歲的女人魯斯·西蒙斯施行年齡退回的催眠術。

  “睡熟吧,睡熟吧......我們返回昔日,沖破時間與空間返回昔日......你現在是七歲了。有沒有上學?”

  “有。”

  “甚麼學校?”

  “阿特爾菲學校。”

  繼續返回到五歲的幼稚園時代。廿八歲的她,卻以幼年的聲音說出了五歲時坐在自己左右的小孩的名字與衣服。

  繼續返回到叁歲,一歲。

  “你需要喝水時,怎麼說?”

  “哇,哇!”

  四、推回前世

  再返回到奇妙的世界。他這樣暗示後,將西蒙斯返回到誕生以前的時間。

  “返回昔日,返回昔日。雖不可思議,雖很驚奇,你將看到別的情景,別的地方,別的時代裏的自己。你看到甚麼?”

  “......嗯......剝了床鋪的油漆,剛剛刷得很漂亮的呢!”

  “你的名字叫甚麼?”

  “佛萊狄......佛萊狄·瑪菲。”(以後知道是勃萊狄)

  “住甚麼地方?”

  “......住在克谷......克谷。”

  如斯,繼續問答,將美國女人魯斯的前世,連根帶葉問出來了。

  她的前世是生于一七九八年愛爾蘭的克谷,名叫勃萊狄·瑪菲的女孩子。父親是律師,名叫單肯·瑪菲,母親是凱撒琳,哥哥是單肯,弟弟在她四歲時就死了。

  這種實驗,地名以及具體的事實很難問出來,可是前後六次的實驗,她說出了十分具體的話。這些話必需去證實。

  她生于克谷街的墨多士(一百五十年前的地圖有這個地方),嫁到伯爾浮士德街。丈夫約瑟夫·馬加西,任教于克因斯大學,丈夫的父親是律師,名叫約翰·馬加西。

  她道出了結婚當天花馬車經過的很多地方的地名。另外談到煙草公司,自己上過學的司徒連夫人的白天學校,仙都烈砂教會,昔日吹笛的威廉送葬式,當時的結婚典禮,食料行華與加利岸,女人服裝店凱典斯家,報紙伯爾浮士德報,當時錢幣的種類,舉杯祈禱或吻石的愛爾蘭古老習慣,老歌,昔日的方言等等。

  五,、愛爾蘭查證

  問題的症結,在于她說的人名店名、地名、風俗習慣,方言等等,是否真正存在于一百幾十年前的愛爾蘭。一次也沒有去過愛爾蘭的美國女人說出這些話,誠是決定有否前世的重要關鍵。

  這是科學史上的重大問題,因此,愛爾蘭便組織了調查委員會,包括圖書館員與律師等。嗣後,芝加哥,德裏報社的特派員也到過愛爾蘭作電臺的播送調查。這調查牽涉到一世紀以前的事情,因此,遇到重重的困難。可是很巧,經調查後知道兩家食料行,很多的人名、地名、煙草公司、方言、風俗習慣等等,皆相符合。

  德裏報社的特派員,以公平的立場調查後說:“當地的圖書館員等,經過好幾個星期才調查出來的事實,爲何美國的魯斯·西蒙斯能夠知道得那麼清楚?只有拿出“前世的記憶”來說明此事而外,別無可說明。”

  上面調查的結果,皆由美國與加拿大的卅多種報紙詳細報導出來。

  摘譯自“菩提樹”雜志第一○四期

  再談前生世界(美國)

  松井翠聲著·吳滿盈譯

  對于動物的本能,以及人類超自然的力…

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