..續本文上一頁依僧，便會慢慢好轉。

　　84，買賣漁網是在造殺業嗎？我該如何做才能使家人放棄此行業並爲他們忏悔？

　　回答：買賣漁網、刀槍等都有惡業，但不是殺生的惡業。因內心沒有殺生的意樂，只想買賣以賺錢謀生。殺生有叁個條件：殺前想殺，殺時有殺心，殺後隨喜滿足。叁種條件具備，有根本的殺業。但買賣魚網並沒有上述叁種心，因此不構成殺業，只是有其他惡業。可以和家人講清楚業果的道理，人死時唯有善惡業可以帶走，其他都帶不走，惡業引導人墮叁惡道受苦。和家人講清這些道理，讓他們了解這個行業有惡業，所以最好換一個工作。另外最好能介紹些比較好的工作，比如更賺錢且不那麼辛苦的工作，如果找到這樣的工作，會更有說服力，家人便更容易接受。沒有這些的話，希望家人馬上不做了，但沒有生活來源，估計家人很難聽得進去。如果勸家人不聽，只有你自己在佛菩薩面前修忏悔和回向比較好。回向他們以後會改變心意，不再做這工作，找到更合適的工作。忏悔他們因買賣魚網所造的惡業，祈求佛菩薩加持他們改變，具體修哪個法門看你自己對哪個最有信心便可以。

　　85，已知是贓物，貪圖便宜而購買是否犯盜戒？購買盜版軟件是否犯盜戒？

　　回答：購買贓物有惡業，但和根本的偷盜不同。因內心貪圖便宜而買，所以並無偷盜時的發心。買盜版軟件，與買贓物類似，會有一些貪心的惡業，與根本的偷盜戒也不同，因爲發心主要爲貪圖便宜，並無盜心，不犯偷盜的根本戒。

　　86，邪淫戒何種情況破根本戒、支分戒？夫妻行房是否不可以在有經書佛像、加持物等處？

　　回答：如果男方或女方已經結婚，婚後和其他人發生關系是犯邪淫根本戒。在有佛像佛經等的地方，或者佛菩薩聖誕日等特殊日期，妻子懷孕的時候，白天的時候發生關系也會有惡業，是犯支分戒。如果在有加持物的地方行房，加持物並不會減少加持力，但你會因不尊重而有惡業。如果只有一間房子不方便，可用一塊布將聖物遮住，發起佛菩薩面前不可以做這些事的恭敬心，這樣發心把聖物蓋住就沒有過失了。佛菩薩的誕辰等吉日按照漢傳日曆即可。比如阿彌陀佛、釋迦佛等聖誕，藏地與漢地有不同的吉日。作爲漢人，知道漢傳的那些特殊日子便可以了，其他的不用多想。

　　87，報紙雜志上的佛像照片，如何處理才如法？兜裏帶著上師像或佛像，去廁所等地方是否會不恭敬？

　　回答：藏傳佛教裏，很舊的經書，或者已經破損的佛菩薩像等，可以用火燒掉，燒時觀想迎請這些佛菩薩從這些像裏回到各自的淨土，等我們以後供養時，再請諸佛菩薩來到佛像應供，這樣觀想燒掉便可以了。類似的，進廁所時，觀想把上師和佛陀請到上面的虛空不受汙染，出來後再觀想他們又返回像裏。還有些寺廟會把八吉祥圖等畫在地上，我們如從上面走過，也可以觀想把它們先請到空中。如果樓房是上下兩層，佛像供在樓下的房間，那你在樓上的房間活動時，不必擔心自己在佛像頭頂而有不恭敬，這是沒有過失的。

　　88，我是機械工，每天雙手都很髒，無法洗幹淨，這樣供佛是不是不好？

　　回答：有供養之心，雖然手髒，但你的心很幹淨。如果手很幹淨，但心卻不幹淨，就沒什麼用了。手髒沒關系，只要你心裏有供佛修行之心，就不成問題。當然如果你根本沒洗，手本來就髒，那便不大好。如果你盡力洗，手仍舊髒，就沒關系。

　　89，放佛像的屋子裏除了佛壇很多雜物，這樣是否如法？

　　回答：如果條件許可，最好佛像佛堂設置在單獨與幹淨的地方，如果家裏沒有條件，放在一起也沒問題，比不供總好許多。同時發心，希望將來有單獨幹淨的佛堂。也可以隨喜自己條件雖然不夠，但同樣供養了叁寶，這樣隨喜亦很好。

　　90，請了佛像但家裏人反對只能藏起來，念誦時才請出來，這樣做是否如法？有人說佛像請回來後不可以送回廟裏，是這樣嗎？

　　回答：爲家人著想，這樣做是可以的。如果家人反對，還堅持每天在家供養的話，家人一般會不高興，亦會令他們造作惡業。修行並非一定有佛像，最主要是內心對于叁寶有虔誠的淨信心，每天努力地增長善業、淨除惡業。佛像請回來後，是可以再送回廟裏的。比如你搬家去外地，不方便帶佛像，便可以送到寺廟裏去供養。

　　91，從外道苯教的寺廟請了佛像，該怎麼處理？將此佛像供養上師可以嗎？

　　回答：如果你對從苯教寺廟請回的佛像沒有信心，以後送回一個苯教寺廟就可以，就不必再供給佛教的上師了。

　　92，發了自已做不到的誓言，如辦不成某事，就會有什麼痛苦，該怎麼辦？

　　回答：發過的誓言，如是惡願，現在做不到更好。如是善願，可以想現在做不到，將來可以努力做到，這樣發心亦很好。如向某一具體的人發誓，引起一些障礙或者不吉祥，應直接找相應的人解決。比如答應師父每天誦咒多少遍，現在沒辦到，就可以直接找師父講：我現在事情多忙不過來，不是不做而的確有困難。如向佛菩薩發誓，佛菩薩都非常慈悲，他們了解你現在因沒做到而難過，不會另給你障礙，你也應在佛菩薩像前說明理由。

　　93，個子矮小是前世什麼業因造成的？今生有什麼辦法補救嗎？

　　回答：個子矮小可能是因上一世造過相應的業，也可能因更以前的業所造成的。我們有無數的前世，這些前世的業只有佛陀才能完全清楚。我不清楚故亦無法回答。這輩子個子小，希望變高。如果年紀小，還可以生長。如已二十多歲，就很難再長高。可以想我們以前所造個子小的業，這輩子已感果成熟，來世就不會再感果了，個子小的業就這樣結束了不是很好麼？我們都已經有了成佛所需要的暇滿人身，不論個子大小，都可修行成佛，並非高個子就先成佛，矮個子後成佛。所以暇滿人身已經具備，好好利用他來修行便很不錯了，這樣想心裏就不會很難過了。也不用羨慕高個子的人，想想他們年老或生病時，兩叁個人都擡不動，另外走路還會撞到頭！個子矮就沒這些麻煩。我和你一樣個子也不大，但很開心，以後老了病了就很方便，走路坐車也很方便，所以你應該一樣開心才對啊！

　　94，曾發願母親口唇爛裂的病都讓自己承受，我現在也口唇爛裂了，該怎麼辦？

　　回答：如果你曾這樣發願，現在修行時，應觀想佛的身口意放出光明，加持你的身口意，使你身口意的業障得以消除，惡業得以清淨。有人也許這樣修行：觀想衆生的惡業由自己承當，自己的善業完全施舍給衆生。如是這樣，那在觀想完成之後，則需觀想自己所修的本尊或者佛菩薩放出光明，清除自己身口意的惡業。可以觀得深入些，比如體內體表分別觀想。如果不這樣觀想，心裏可能忐忑不安，認爲衆生的惡業一直在自己身上，也許真會生病或者有障礙。西藏有個故事，有一個閻羅王在人死後會計算人的善惡業，然後會給予相應的報應。有人會觀想自己的惡業都變成青蛙等醜陋的樣子，讓閻羅王吃掉，這樣閻羅王就會很滿足而不再等著捉他了！

　　95，父親退休了我想好好奉養，但他總想自己還賺錢忙碌，他身體也不好我真發愁，該怎麼辦？

　　回答：作爲子女，你認爲父母撫養長大很辛苦，現在自己長大獨立，父母上了年紀該休息了，這是對的。孝敬老人，可以先做自己能做到的，比如讓老人多運動、多吃健康食物，這些你都可以做得到，在這些方面先照顧好父親。勸父親時，可以說他一輩子很辛苦，如果晚年不好好休息，等到沒機會照顧時，你會很內疚難過。父親辛苦養大你們，現在你們夫妻倆好好工作賺錢孝順父母是應該的，是你們的責任，也是對父母的報答。如果現在父親還外出工作，你們會覺得很沒面子。很多人在父母健在的時候不怎麼管，但父母去世以後，就很後悔，但無法報答了。這樣的勸說也許會起作用。還可以告訴父親自己夫妻和孩子都很團結，家庭和睦，因爲有時候父母親可能擔心你夫妻吵架、家庭不和等。我們華人的習慣，父母老了由孩子贍養，這是很好的傳統。

　　96，我正在修白骨觀，但認識了一個很漂亮出色的女孩子，忍不住天天想她很煩惱，是否應與她繼續來往？

　　回答：你本來修白骨觀，現在碰到漂亮的女孩子，忍不住要想，這說明你修的白骨觀沒有結果，不能對治你的貪心。不論漂亮與否，女人的身體都是一樣的不淨，長得漂亮只是由于前世修的福德比較好。至于你是否繼續與她交往，我作爲比丘不方便評論，你自行決定好了。在家人如不想出家，夫妻間正常的關系是允許的。

　　97，親戚信民間的外道，我想勸他但他怕信奉的外道神報複，該怎麼辦？

　　回答：馬上轉信佛教可能他自己也很痛苦，他當然怕外道的神處罰，壓力會很大。這時不必勸他立即信佛教，可以勸他先做一個好人。做好人就是我們平時所說的行十善法斷十惡法，把這些道理同他講清楚。做一個好人，不管有錢沒錢，有權無權，他的外道神也會很歡喜的。所以開始時，可以慢慢教他如何行十善法成爲一個好人。

　　98，平時遇到一些抽煙的乞丐，給他們錢會覺得他們去買煙，便不大想給，這樣對不對？

　　回答：布施是很好的，但我們布施並非給他錢買煙或做惡業。如果你知道他會拿你給的錢去做不好的事，便可不給他錢，送他一些吃的東西也可以。如果見到一個乞丐，你也並不知道他會拿你的錢去做什麼，你因慈悲心當時布施了他，後來卻發現他拿你給的錢去做不好的事，因你當時布施時，是生起慈悲的布施心，同樣造了善業，這沒有問題，也不必後悔。

　　99，超薦已經去世的親人，如何才能知道其結果是否有效？

　　回答：超度去世的人，往往有不同的儀軌，比如有阿彌陀佛、大威德金剛等。進行超度的法師，超度時按照儀軌心裏做相應的觀想，然後按照儀軌回向並祈禱這位去世的人往生到淨土或生善道。這樣超度儀式結束之後，大部分進行超度的法師，也並不知道去世的人是否真地到達淨土了，只有少部分有修持的成就者，可以看到那個人是否真地到了淨土或者生于善道。給故去的親人修超度是否可以去淨土，取決于他自己是否有相應的善業，也要看給他修超度的人是否修的如法。

　　100，某大德開示說吸煙會入地獄，修密法也不會有成就，我聽了備受打擊。吸煙的害處真的那麼嚴重嗎？

　　回答：我也看過經論裏講：吸煙的惡業是比較大的，比如煙味飄到天人居住的地方，天人聞到後很多都會死去，就像我們中毒時的樣子。按照這些，去地獄也是可能的。談到惡業時，我們通常都會比較害怕，因爲很多事情，都可能造很大惡業。但是也應知道，惡業如果淨除的話，也是很快的。

　　以前西藏一位仁波切講經時說，有一本叫《白瑪旺尼卡》的經書，如果挂在門上，從它下面走過之人，每走一次便可淨除一千劫的惡業。他有個弟子很聰明，不大相信，便問仁波切說：如果這樣，那師父不只是您，連我也會很快的成佛啦！之後仁波切開始講造惡業，比如吸煙，一定會去地獄多少次，這位弟子聽了滿臉沮喪說：如此說來我當然是確定去地獄了，師父您也一樣必定會去的了！講經的人，惡業多大，善業多大，都會依經論如實講出來，很多人看到惡業那麼大經常無法接受，應該想到惡業淨除也是很快的。知道惡業大的時候，不要緊張，如果整天很緊張，心情也不好，也解決不了問題。應該知道後，盡量想辦法將惡業全部淨除，如果暫時無法完全淨除，也可以慢慢得去減少，這樣的態度便對了。

　　我們一切衆生都希望長壽，科學也認爲吸煙對人的身體有害，佛法裏說天人和一些龍族因爲很幹淨，聞到煙的味道便中毒死亡了，這樣對別的衆生壽命不利，自然也會減少自己的壽命。我們既然都希望自己長壽，就應該盡力不吸煙，暫時戒除不了也應盡力地減少。

　　吸煙的人修密法一定得不到成就，這個說法我並沒有聽說過。釋迦世尊說過，任何的惡業都是可以淨除的。佛陀在世時，有一惡人一生殺了很多人，但後來佛陀給他傳法，他通過忏悔與修行在即生便成就了羅漢果位。

《永嘉仁波切答疑精粹100則》全文閱讀結束。