..續本文上一頁之爲欲」。塵是什麼？「色聲香味觸」，這叫五塵，眼見的是色，耳聞的是聲，鼻嗅的是香，舌嘗的是味，身體接觸的是觸。這五種境界是我們五根起作用所對的對象。爲什麼叫它做塵？塵是染汙，桌子一天不擦就有灰塵，叁天不擦就不好用了，一定天天去把塵土擦掉。
這五樣東西叫它做塵，它能夠把我們眼耳鼻舌身染汙了。怎麼染汙？你看，「此五者能起人之貪欲」，喜歡看的貪戀不舍，不喜歡看的討厭，要把它趕走，這都叫染汙，你的心不平、不清淨了。真心是清淨平等的，清淨沒有染汙，遠離五塵，平等沒有高下，看一切衆生都是佛來變化的，全體是佛，我們才能成佛。統統是佛變的，這個話不是假的。佛是什麼？佛是自性，哪一法不是自性變的，法法皆是，法法皆如，這是事實真相，不能不知道。這個五者能起人之貪欲，所以叫五欲。「《智度論》曰：五欲又名五箭，破種種善事故」。
這個「五箭」，有簡單的這個參考資料，這從《佛學大辭典》查得的，這是比喻，比喻「五欲之害身」。《俱舍論》裏頭說的，「趣求諸欲人，常起于希望。諸欲若不遂，惱壞如箭中」。這首偈說得好，那我們今天想一想，哪一個人不求這五欲，色聲香味觸，誰不求？誰不貪愛？對這個起貪心，被染汙了；如果這些色聲香味觸在面前，不合自己的意思，就瞋恚心，也被染汙了，要知道貪瞋癡都是染汙。你在外面境界，五根對六塵，這五根對五塵，還有法，法是意根對這個塵是知。滿自己意思的生貪，癡貪，不合自己意思的起癡瞋，離不開癡，這愚癡。所以《智度論》上這個比喻，比喻得好，這叫五箭，五種箭，破種種善事。善事是什麼？幫助你身心得清淨的，這是善事，身心健康，一塵不染，這是善事。這個五欲把你的善事破壞了。
「是故世尊勸誡衆生，勿隨嗜欲」，不可以隨順。隨順，從小的貪心，慢慢養成大的貪心，到貪無厭足，你就墮餓鬼；從小的瞋恚心，變成嚴重的瞋恚，嚴重瞋恚就得殺人，無間地獄出現了。所以佛對于這些小事情非常謹慎、非常重視，這裏頭有道理。老師跟佛一樣，爲我們做出榜樣，這個是老師的恩德。釋迦牟尼佛在世，能不能生活改善一點，過得好一點？能。他在家弟子裏頭有十六個人是大國王，你說建個道場不是很容易的事情嗎？不難！國王有的是土地，人力、財力一樣也不缺乏。釋迦牟尼佛不要，連個茅蓬也不要，樹下一宿，多簡單，不求人；日中一食，去托缽，你看佛多自在，示現給後人看的。後人今天不必去托缽，不必到樹下去一宿了，還不滿足，還要這個道場愈大愈好、愈莊嚴愈好，像宮殿一樣，飲食起居跟皇帝相比，道心沒有了。你能夠享受，什麼原因？是你過去生中修的大福德，你這一生享受，很快就享完了。享完了到哪裏去？叁途去了。佛不希望引導人這樣墮入叁途，所以一生保持住日中一食，樹下一宿，一生不改變。最後走的時候，入般涅槃，在樹林裏頭，不是在房子裏面，有始有終，這是表法。
老師也是如是。我出家之後，曾經依止李炳南老居士，這個人身雖然沒有出家，心出家了。他一生住一個小房子，在臺灣是十五坪，一坪合香港叁十六尺，十五坪，四百多尺，小房子。裏面隔了四間，小間，一個臥房、一個廚房、一個佛堂、一個客廳，很小。一生能不能改善？能，有條件，不要。他是奉祀官府的主任秘書，待遇很高，兩個學校大學的教授，有收入。我們跟他的時候，我是叁十歲，五十年前，那個時候臺灣的錢很值錢，他的待遇一個月可以有四百多塊錢收入，高收入。他一個月生活費用多少錢？六十塊。其他的錢捐出去了，做慈善事業。他沒有積蓄、沒有遺産，一生貢獻給臺中蓮社、慈光圖書館、菩提醫院，還有一個養老院，兩個托兒所，這他辦的事業。
生活，他是日中一食，生活非常簡單。工作忙碌，每一天來看他的人太多了，天天客人不間斷，每一天至少叁個小時接待客人。他還要上班、還要上課，還要講經、還要教學，工作量，五個人的工作量。所以我們從他一生生活當中得到一個信息，那就是能量的消耗，百分之九十以上是消耗在妄念上。如果人沒有妄念、沒有雜念，他的能量就很足，他能夠應付很多的事情，這是我們親眼看到的，不是一次、二次，我跟他老人家十年，給我們做出最好的榜樣。人決定要知足，有一點點，滿意了，夠了，不再求了，你的心是定的。如果不斷的求，又想幹這個、又想幹那個，你一生心是亂的，做再多的好事，出不了六道輪回，你就錯了。
做再多的好事，他心是定的，像李炳南老居士，他心是清淨的、心是平等的，工作量那麼多，客人那麼多。所以他一個星期講經一次，固定的，星期叁，每個星期叁到臺中一定會聽到他講經。講經非常認真負責，講經這一天不見客，什麼事都放下，這一天全天的時間讀經，我們講備課，准備，一整天的時間，做給我們看的。真正看懂了，學到了；看不懂的人很多，看不懂，什麼也沒學到。所以老師要做榜樣給人看，這是無量功德。有能力，不改變自己的生活，這個太難得了。老師一生生活自己料理，沒有人照顧他，說明什麼？他身體好。他到九十五歲才接受兩個同學照顧，九十七歲走的。
走，食物中毒，實在講他不應該走的。我們估計他，一般人都是這樣說法，老師肯定會超過一百二十歲。第一次食物中毒，他知道，他很慈悲，人家煮面給他吃，那個面是幹的，一把一把的，那個東西裏頭有很重的防腐劑，又過期了，煮出來的味道都不對，但是他還是吃了。爲什麼？人家孝敬，當他面吃給他看，他歡喜。老師有這個本事，他是一個中醫，在臺中也是很有名的中醫，還得給人治病，他回去用解藥解了，沒事。過了幾個月之後，第二次中毒，他用解藥的時候來不及了，已經擴散了，所以害了一場病，二、叁個月才複原。我去看他，他就叮咛我，吃東西要小心，味道變的千萬不能吃，過期的東西不可以吃，不要上館子裏去吃飯，這是他教我的。館子裏面的菜都不幹淨，你到廚房去看你就嚇到了，通常菜都不洗的，淘淘水就行了，他哪有時間洗！他也不管人健康不健康。現在調味裏頭全都是化學品，真正好的東西沒有了，現在人沒有福報，經上講的「飲苦食毒」，一點都不錯。這個時間到了，我們就學到此地。
《淨土大經科注 第四八０集》全文閱讀結束。