..續本文上一頁 所見諸佛亦如是
證得十地——法雲地果位的菩薩.，在這一階段中，多化身到叁界來行菩薩道，常常以欲界、色界、無色界的天王身份出現，統領叁界，法治叁界。他對叁界衆生，善能演說叁種佛乘，不同果位的佛法——聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。叁乘妙法，是為契合衆生的根性。他修得無量種種叁昧，可於一念之間不需作意就可以得到，隨心任用。他也能在瞬息間見到十方叁世，無量無邊微塵數的諸佛。
此地我今已略說 若欲廣說不可盡
如是諸地佛智中 如十山王嶷然住
金剛藏菩薩說：這菩薩行法門品——十地法門的第十地——法雲地，我現在已經把其中修行的過程及相狀、境界，大概重點，略略的說完了。倘若要詳細分別廣說，恐怕盡未來際劫，也沒法把它說完。像這個十地法門，各地都有特殊深邃之處，在諸佛的智海中，就好像十大山王，巍然屹立於大海中一樣。尤以第十地——法雲地的菩薩，在佛法的大海中，有殊勝的成就，巍巍然聳立於諸地之上，任何一地的菩薩也不能與之相比較的。
初地藝業不可盡 譬如雪山集衆藥
二地戒聞如香山 叁如鞞陀發妙華
初地是歡喜地，在這一地中所學習的藝業之多，說之不能窮盡，就像那座大雪山王，積聚了種種稀有的藥材，都生產在這山裏面，能醫治衆生的百病。菩薩在初地——歡喜地中修學不可言盡的藝業——佛法，為的是醫治衆生的叁毒業病。二地菩薩主修戒行，和多聞佛法，捨離諸惡垢穢，成就清淨梵行，好像香山王中出產種種名貴的香一樣，所以稱為離垢地。第叁地如鞞陀山王，能出生各色上妙之華。因為叁地菩薩，必須在這一地中，圓滿具足一切世間禪定、神通、解脫叁昧和止觀等道業，所以稱為發光地。
燄慧道寳無有盡 譬如仙山仁善住
五地神通如由乾 六如馬耳具衆果
第四地稱為燄慧地，菩薩在這一地中，成就的道中智慧，如衆寳之多，無有窮盡。好像神仙山王，裏面住了很多的老修行，和五通神仙一樣。五地菩薩成就方便神通，內外明徹，具足一切種智。好像乾陀羅山王，一切大神都在其中，所以稱為難勝地。第六地就像馬耳山王，具足一切諸果，都出產在山中。以此山譬喩現前地的菩薩，「自理體出諸妙用」，化導衆生修學佛道，而證二乘果位者多。
七地大慧如尼民 八地自在如輪圍
九如計都集無礙 十如須彌具衆德
七地菩薩成就了種種的方便廣大智慧，空有無礙，化導衆生，普與一切智，證得果位。如像尼民陀羅山王一樣，大力龍神都安居在內，故名遠行地。八地——不動地的菩薩成就無功不思議智，莊嚴叁世間。得心自在，能教化諸下地衆菩薩。因為輪圍山——華語，即斫羯羅山王，有許多自在仙人居住在裡面，所以以此山作譬喩。九地——善慧地的菩薩，積集了四無礙的大力智行，能善巧攝化衆生，好像計都山王內有大威德的阿修羅王一樣。十地——法雲地，好像須彌山王一樣，具足一切的德行。以此譬喩法雲地的菩薩具如來力，成就無畏，得不共法，能為衆生宣說，能受諸功德，問答無盡無礙。
初地願首二持戒 叁地功德四專一
五地微妙六甚深 七廣大慧八莊嚴
初地——歡喜地是以大願力為主要重心修證的。第二地以戒行清淨為主，所以名為離垢地。第叁地是積聚種種功德所成就，因之名發光地。第四地志在專一修超出世間的大自在，所以稱為燄慧地。第五地菩薩得如意神通，善巧自在的微妙智慧，故名難勝地。第六地——現前地的菩薩有甚深的智慧。第七——遠行地的菩薩智慧廣大無邊無際，心量包括恒沙。第八地——不動地的菩薩以福德莊嚴叁世。
九地思量微妙義 出過一切世間道
十地受持諸佛法 如是行海無盡竭
九地菩薩的大力智行，思量一切微妙義理，如實觀察一切世間，如實知一切世間上衆生性行。這種微妙義理超出世間一切智慧，一切世人所行持的道理。十地菩薩能受持十方諸佛的大法雲大法雨，能為衆生演說諸佛的妙法門。像這種修菩薩道的行門，猶如大海，永不乾竭。沒有方法能把它說窮盡。
十行超世發心初 持戒第二禪第叁
行淨第四成就五 緣生第六貫穿七
十地法門是學修菩薩行，學行菩薩道，欲證佛果，必須修學的無上法門。他超出世間一切諸法，是欲出世間唯一的妙法，是十方叁世諸佛所說，十方菩薩必修。發大菩提心的菩薩進入初地。嚴謹受持清淨戒行，是第二地菩薩的必修行門。禪定是屬於第叁地的主修。修行一切清淨行門是屬於第四地。能成就種種善功德，神通妙用是在第五地時。證得無生無滅，了知緣生實義是在第六地的階段中。第七地有貫穿諸下地及啟發未來之意。
第八置在金剛幢 第九觀察衆稠林
第十灌頂隨王意 如是德寳漸清淨
第八地是不動之處而可周徧十方，如摩尼寳珠置於金剛幢上，光輝照耀十方。第九地以妙觀察智，觀察一切衆生，在生死海中，為無明煩惱所縛，如稠林一般。第十地屬於灌頂位，如「摩尼寳珠能隨王意，雨衆寳物，如衆生心充滿其願。」十地菩薩「已受佛職，列在佛數，能為衆生，廣做佛事」。這就好像清淨的功德妙寳，一天一天的轉變得更清淨明徹了。
十方國土碎為塵 可於一念知其數
毫末度空可知量 億劫說此不可盡
十方諸佛的國土，能把它粉碎得像微塵一樣，雖說是如此無量之多，但可在一念之間而能知道它有多少數目。用一根毫毛來測量虛空，還可以知道他縱橫寬廣的確實數。但若以窮未來際的時劫，來演說這個十地法門，恐怕也不能說得完全的清楚明白。
◎ 回向偈 ◎
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟叁塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
此經書全套由尹國富(普覺)請，由上海智誠法師發心打字，並校對，有錯誤之處請大家體諒，並指點。全套二十四冊總共歷時叁年，讓有緣衆生共同分享。大家共同學習佛法，研究佛法，修行佛法。願把此經廻向給各人父母、師長，以及法界一切衆生，願生者消災免難，增福延壽，闔家平安，生活幸福，身體健康！社會和諧，大家都能了生脫死，百年以後能往生極樂，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗親、各人過去七世父母、冤親債主齊超生，得見彌陀！
《大方廣佛華嚴經淺釋14》全文閱讀結束。