..续本文上一页 所见诸佛亦如是
证得十地——法云地果位的菩萨.，在这一阶段中，多化身到三界来行菩萨道，常常以欲界、色界、无色界的天王身份出现，统领三界，法治三界。他对三界众生，善能演说三种佛乘，不同果位的佛法——声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。三乘妙法，是為契合众生的根性。他修得无量种种三昧，可於一念之间不需作意就可以得到，随心任用。他也能在瞬息间见到十方三世，无量无边微尘数的诸佛。
此地我今已略说 若欲广说不可尽
如是诸地佛智中 如十山王嶷然住
金刚藏菩萨说：这菩萨行法门品——十地法门的第十地——法云地，我现在已经把其中修行的过程及相状、境界，大概重点，略略的说完了。倘若要详细分别广说，恐怕尽未来际劫，也没法把它说完。像这个十地法门，各地都有特殊深邃之处，在诸佛的智海中，就好像十大山王，巍然屹立於大海中一样。尤以第十地——法云地的菩萨，在佛法的大海中，有殊胜的成就，巍巍然耸立於诸地之上，任何一地的菩萨也不能与之相比较的。
初地艺业不可尽 譬如雪山集众药
二地戒闻如香山 三如鞞陀发妙华
初地是欢喜地，在这一地中所学习的艺业之多，说之不能穷尽，就像那座大雪山王，积聚了种种稀有的药材，都生產在这山里面，能医治众生的百病。菩萨在初地——欢喜地中修学不可言尽的艺业——佛法，為的是医治众生的三毒业病。二地菩萨主修戒行，和多闻佛法，捨离诸恶垢秽，成就清净梵行，好像香山王中出產种种名贵的香一样，所以称為离垢地。第三地如鞞陀山王，能出生各色上妙之华。因為三地菩萨，必须在这一地中，圆满具足一切世间禪定、神通、解脱三昧和止观等道业，所以称為发光地。
燄慧道寳无有尽 譬如仙山仁善住
五地神通如由乾 六如马耳具众果
第四地称為燄慧地，菩萨在这一地中，成就的道中智慧，如众寳之多，无有穷尽。好像神仙山王，里面住了很多的老修行，和五通神仙一样。五地菩萨成就方便神通，内外明彻，具足一切种智。好像乾陀罗山王，一切大神都在其中，所以称為难胜地。第六地就像马耳山王，具足一切诸果，都出產在山中。以此山譬喩现前地的菩萨，「自理体出诸妙用」，化导众生修学佛道，而证二乘果位者多。
七地大慧如尼民 八地自在如轮围
九如计都集无碍 十如须弥具众德
七地菩萨成就了种种的方便广大智慧，空有无碍，化导众生，普与一切智，证得果位。如像尼民陀罗山王一样，大力龙神都安居在内，故名远行地。八地——不动地的菩萨成就无功不思议智，庄严三世间。得心自在，能教化诸下地众菩萨。因為轮围山——华语，即斫羯罗山王，有许多自在仙人居住在裡面，所以以此山作譬喩。九地——善慧地的菩萨，积集了四无碍的大力智行，能善巧摄化众生，好像计都山王内有大威德的阿修罗王一样。十地——法云地，好像须弥山王一样，具足一切的德行。以此譬喩法云地的菩萨具如来力，成就无畏，得不共法，能為众生宣说，能受诸功德，问答无尽无碍。
初地愿首二持戒 三地功德四专一
五地微妙六甚深 七广大慧八庄严
初地——欢喜地是以大愿力為主要重心修证的。第二地以戒行清净為主，所以名為离垢地。第三地是积聚种种功德所成就，因之名发光地。第四地志在专一修超出世间的大自在，所以称為燄慧地。第五地菩萨得如意神通，善巧自在的微妙智慧，故名难胜地。第六地——现前地的菩萨有甚深的智慧。第七——远行地的菩萨智慧广大无边无际，心量包括恒沙。第八地——不动地的菩萨以福德庄严三世。
九地思量微妙义 出过一切世间道
十地受持诸佛法 如是行海无尽竭
九地菩萨的大力智行，思量一切微妙义理，如实观察一切世间，如实知一切世间上众生性行。这种微妙义理超出世间一切智慧，一切世人所行持的道理。十地菩萨能受持十方诸佛的大法云大法雨，能為众生演说诸佛的妙法门。像这种修菩萨道的行门，犹如大海，永不乾竭。没有方法能把它说穷尽。
十行超世发心初 持戒第二禪第三
行净第四成就五 缘生第六贯穿七
十地法门是学修菩萨行，学行菩萨道，欲证佛果，必须修学的无上法门。他超出世间一切诸法，是欲出世间唯一的妙法，是十方三世诸佛所说，十方菩萨必修。发大菩提心的菩萨进入初地。严谨受持清净戒行，是第二地菩萨的必修行门。禪定是属於第三地的主修。修行一切清净行门是属於第四地。能成就种种善功德，神通妙用是在第五地时。证得无生无灭，了知缘生实义是在第六地的阶段中。第七地有贯穿诸下地及啟发未来之意。
第八置在金刚幢 第九观察众稠林
第十灌顶随王意 如是德寳渐清净
第八地是不动之处而可周徧十方，如摩尼寳珠置於金刚幢上，光辉照耀十方。第九地以妙观察智，观察一切众生，在生死海中，為无明烦恼所缚，如稠林一般。第十地属於灌顶位，如「摩尼寳珠能随王意，雨众寳物，如众生心充满其愿。」十地菩萨「已受佛职，列在佛数，能為众生，广做佛事」。这就好像清净的功德妙寳，一天一天的转变得更清净明彻了。
十方国土碎為尘 可於一念知其数
毫末度空可知量 亿劫说此不可尽
十方诸佛的国土，能把它粉碎得像微尘一样，虽说是如此无量之多，但可在一念之间而能知道它有多少数目。用一根毫毛来测量虚空，还可以知道他纵横宽广的确实数。但若以穷未来际的时劫，来演说这个十地法门，恐怕也不能说得完全的清楚明白。
◎ 回向偈 ◎
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三涂苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
此经书全套由尹国富(普觉)请，由上海智诚法师发心打字，并校对，有错误之处请大家体谅，并指点。全套二十四册总共歷时三年，让有缘众生共同分享。大家共同学习佛法，研究佛法，修行佛法。愿把此经廻向给各人父母、师长，以及法界一切众生，愿生者消灾免难，增福延寿，闔家平安，生活幸福，身体健康！社会和谐，大家都能了生脱死，百年以后能往生极乐，各人各姓堂中亡者老祖宗、歷代宗亲、各人过去七世父母、冤亲债主齐超生，得见弥陀！
《大方广佛华严经浅释14》全文阅读结束。