..續本文上一頁第二年的茄苗，本事師說：“明年我不做了。”能川師不解，又說了兩次，本事師笑而不答。隨後，本事師將自己沒用過的東西一一與人結緣。

　　2003年正月初七，他將寺院掃得幹幹淨淨，有人幫忙，他說：“今天我來掃。”2003年正月初八，本事師剃發洗澡，然後向客堂請假，客堂師父以爲他要回家探親，遂准許請假。本事師找到寂容師，要將一套新的牙膏牙刷贈送，寂容師說：“我有，你留著自己用吧。”本事師說：“這是我送你的，我今後不用了。”又找到在寺內服務的俗家舅舅說：

　　“你回不回去

　　”舅舅說：“我不回去。”本事師說：“你不回去，我先回去了！”之後本事師回到自己寮房。這是人們對本事師最後的記憶。

　　正月十八日，常住因有十來天沒有見到過本事師，遂給他綿竹的弟弟打電話，弟弟說：“本事師沒回來過。”立即與弟媳趕到萬佛寺，和客堂師父來到其寮房察看，見裏面反鎖了，才知道人在屋裏。請來木工將房門打開，人們看到本事師吉祥臥在床上，已往生多日。細看，本事師事先已沐浴更衣，換下的衣服放在門口邊，房屋中間地板上有一堆尚未燒完的柏樹枝葉(當地人常用來熏屋除穢)，供佛桌上《地藏經》端放著，供水杯倒置，說明是晚上頌經後走的。門窗的縫隙處全用不幹膠粘過，以免小蟲嗅氣進屋。據此情形判斷，本事師已預知時間、安祥往生西方極樂世界。裝龛時，見本事師內衣補丁累累，見者無不感動得潸絲淚下。

　　本事師往生後，寺中大衆，感念師德，前往荼毗現場念佛相送，自點火至荼毗完成，大衆數十人圍繞念佛，亦是殊勝之感應。

　　我聽說師父往生的消息後，一個人在家流淚一天，震撼、欣喜、慚愧、忏悔，什麼滋味都有。師父的音容笑貌，曆曆浮現在眼前。從95年11月我皈依佛門後，常去萬佛寺親近海山大和尚，幾乎每次去都能看到本事師，他不是在菜園勞動就是掃地。每次他看到我都笑著說：“你來啦！吃飯了沒有？”我笑著答應，但內心很輕慢，不願多說什麼就匆匆走過。到2002年7月送母親到萬佛寺念佛堂念佛，自己粗的習氣已改掉一些了。一天扶著母親在林中乘涼，哥哥剛好買了葡萄上來看母親，我看到本事師在離我們十多米遠的菜地邊笑著看著我們。那時我已懂“未供佛僧，勿得先食”，就選了一串好的叫自己的女兒過去禮敬供養師父。師父接過葡萄，笑著走過來，我請師父坐在石凳上。

　　師父說:“你能這樣待母親，教孩子，好!”我那時已知道不能輕慢任何人，就很誠心地問師父：怎樣幫助母親治療便秘，師父告之：“用白糖煮冬瓜，吃幾次就好。”後來我們照著做，真解決了問題。當時我又問師父：怎樣修行，才能受用？師父答：“深信因果；不說大衆過；寺廟的東西絲毫不能沾不能取；別人什麼都好，只看自己不好。”我開始感到慚愧，自己平時看不起師父種地，掃地，沒想到師父竟能講出這般道理。後來師父常去看望母親。過堂時，我發現師父只吃大半缽飯菜，吃了就去幫著巡堂。巡到我們身邊就說：多吃點，好有力氣照顧媽媽。每遇到剩飯的遊客，師父就會嚴肅提醒不能浪費糧食！母親回家後，我們也很少去萬佛寺了，從那以後就再也沒見到過師父。

　　我震撼：師父出家才11年，不到50歲，走得這樣潇灑。我欣喜：現雖值末法，亦並非全無德行具足之僧衆。不知有多少象本事師這樣的清淨僧，現普通相，不爲人所注目，而難行能行、安心辦道、不求聞達、不務世利、不貪錢財、清淨自守，一旦功成行滿，即無疾而化，證轉*輪。可謂僧中師範。

　　四川德陽 慚愧居士智成合十

　　2003．4

　　生前持戒精嚴 臨終瑞相往生

　　——恩師上清下貴往生紀實

　　釋淨珠尼師

　　四川省安嶽縣文昌寺住持，比丘尼釋清貴，俗名黃安秀，1924年出生于四川省安嶽縣周禮鎮。幼年隨父母吃素念佛。七歲在上禅下莊老和尚(點擊進入)座下皈依，因爲信仰佛教，不顧人們譏笑，一直獨身素食。爲了生活曾做過零時工，務過農，還做過小生意。落實宗教政策後，1988年在安嶽縣文化鎮清泉寺上成下重法師座下剃度出家，法名清貴，並往五臺山求授沙彌尼戒和菩薩戒，爲了更能精進修學，1990年在新都寶光寺求授叁壇大戒。爲弘揚佛法，向四川省佛教協會申請將周禮鎮文昌宮作爲佛教道場，命名文昌寺。得到批准後，她把自己多年的積蓄悉數捐出培修文昌寺。曾到樂至、資陽、遂甯、成都、重慶，以致遠赴五臺山、峨嵋山、九華山、普陀山等地，一面參學，一面募化，累計四十多萬元投入寺廟培修。

　　1997年朝普陀山，怕船上吃素不方便，在重慶慈雲寺撿了兩籠饅頭，一直吃到普陀山上。回四川的時候在船上竟餓了四天四夜，腳腫得行動不便。師父一生持戒精嚴，深受信衆崇拜。收剃度弟子四十余人，皈依者千余人。加持好不少精神病患者，大家私下稱她爲“清貴觀音”。

　　2001年4月發現大便經常出血，到成都華西醫院檢查，醫生懷疑是直腸癌，建議住院觀察，准備做手術。因當時寺內正在修天王殿和念佛堂。她第二天便找到醫生說：“我既得癌症，反正開不開刀都是死，還浪費那麼多錢在我身上，不是太可惜了，不如把它留給寺院。”沒做手術，便返回寺廟。

　　2002年正值師父病情嚴重的時候，寺廟只有我一人留在師父身邊，她仍不顧自己年老病苦，將我送回重慶佛學院本科班繼續深造。還對我說：“我一定會等到你回來”。2003年不負師望，弟子用優異的成績取得了畢業證。師父高興的說：“我終于爲安嶽縣佛教界培養了人才”。農曆十月初四“天王殿”開光後，師父的病情開始惡化，在不得已的情況下，輸點安基酸 。2004年前個叁月，師父就只喝米湯水和吃冰糕。

　　在圓寂前叁天，即5月11日(農曆叁月二十叁)。上昌下臻老法師了解到家師病情嚴重，就通知安嶽縣助念組來助念。他們請示師父說：“我們來幫助您助念，您高興嗎？”師父點點頭說：“高興。”大約在十點鍾左右，家師微笑的說：“蚊帳上有一朵蓮花金光閃閃，”接著她又說：“大家先去休息吧！我今晚還不得走。”第二天即5月12日(農曆叁月二十四日)早晨，五點鍾開始念佛，由于生前的願望一直是想到樂至縣報國寺往生，只因當時身體極度虛弱，沒辦法滿足它的心願，曾一度生起煩惱，後來逐步消除。在這個時候我轉達了上昌下臻老法師對她的關心和希望。並對她說：“師父，弟子希望您能夠在文昌寺往生，給衆生作個榜樣，能夠弘化一方。”師父于是點點頭，開始專心念佛。

　　5月13日(農曆叁月二十五)家師交待她俗家侄女說：“你要親手把我胸前的東西交給淨殊，我所有的東西全部是廟子裏的，你們不能動一分一厘。”下午叁點過要求沐浴後，坐在涼椅上一心念佛。這時候有居士問：“師父，您見到阿彌陀佛沒有？”她點了點頭。居士又問：“你怎麼還不去？”師父說：“時間還沒到。”她又繼續念佛，到七點二十五分安詳坐化。在病中我抱她時，四肢僵硬。往生後十二小時頭頂溫熱，四肢柔軟。爲了滿足師父之願，在安嶽助念兩日後，送往樂至報國寺，繼續助念至七日。火化後撿得光潔圓形堅固子73顆，翡翠色舍利花數朵，白色完好的牙齒24顆。

　　贊曰：

　　自幼長齋念佛，童貞虔誠入道；

　　清修守戒精嚴，末法難行能行；

　　深受信衆敬仰，私稱“清貴觀音”；

　　願心終勝業力，臨終安詳往生；

　　肢柔頂暖瑞相，舍利示征後人。

　　沐恩弟子：釋淨殊謹述

　　2004．5．20

　　嚴智達居士往生記實

　　 　　嚴智達居士，女，成都市調味品總廠退休職工。出身貧寒，夙具上根，十九歲即發心長素，終生未婚。參加工作叁十多年來，處處以身作則，任勞任怨，吃虧在前，不計報酬，每年均被選評爲先進工作者。一生勤儉質樸，操行玉潔冰清。晚年專修淨土法門，難忍能忍，難行能行，福德資糧具足，臨終正念分明，含笑往生，世壽76歲。

　　她于一九九O年求受叁歸依，繼受居士菩薩戒，之後，嚴守五戒，奉行十善。但修行並未上路，每日雜修，念許多經咒，功夫卻不得力。一九九六年，得聞淨空老法師講解的《大乘無量壽經》錄音帶後，聞思修行，很快覺悟，立即將其他經咒通通放下，每天除聽經外即至誠念佛，修學8至12小時。早晚課時，先跪誦一遍《阿彌陀經》。再念佛號一萬聲，接著便去聽《大乘無量壽經》錄音帶，且每天早上四點鍾即起床念佛，連做飯、搞衛生時，亦聽經不辍，念念辦道，數年如一日，無虛過一時。

　　通過聽經初步明理後，她深知淨土念佛法門是佛陀救度末法時代衆生的良藥。每天行持：一部經、一句佛號、一門深入。她決心一生成就。 (參見：昌臻法師《一句佛號 一部經 一生成就》)

　　老人家一生儉樸。無論衣、食、住、行，用水用電，十分節約，要求自己過最低水平生活。她的退休工資每月四百余元，但每月生活費不超過100元。余下的錢和侄兒侄女們孝敬的錢，全用作了福善事業(點擊察看一個偶然機會拍攝到的老居士捐資記載)。無論印經，放生，還是供養叁寶，她都十分樂意，慷慨解囊，每次或100元，或1000元，從不放在心中，也不挂在嘴上，只覺滿意的喜樂，洋溢身心。往生前幾天，她拿出自己全部余款5000多元，向同修交代，用作善事。其中200元交樂至報國寺做佛事，2000元供養淨空老法師。

　　老人齋戒清淨，勤修戒定慧。一九九六年，她聽到樂至報國寺昌臻老法師傳授八關齋戒(點擊進入)時，決心求授，當深知其殊勝利益後，便每天受持八關齋戒，直到生命的最後一刻。由于戒行嚴謹，一心精進，因而定慧顯發。竟能于一切時處，一句佛號，曆曆明明。《無量壽經》上佛的教導“…

《近現代往生紀實(近現代四川境內的往生紀實)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…