..续本文上一页第二年的茄苗，本事师说：“明年我不做了。”能川师不解，又说了两次，本事师笑而不答。随后，本事师将自己没用过的东西一一与人结缘。

　　2003年正月初七，他将寺院扫得干干净净，有人帮忙，他说：“今天我来扫。”2003年正月初八，本事师剃发洗澡，然后向客堂请假，客堂师父以为他要回家探亲，遂准许请假。本事师找到寂容师，要将一套新的牙膏牙刷赠送，寂容师说：“我有，你留着自己用吧。”本事师说：“这是我送你的，我今后不用了。”又找到在寺内服务的俗家舅舅说：

　　“你回不回去

　　”舅舅说：“我不回去。”本事师说：“你不回去，我先回去了！”之后本事师回到自己寮房。这是人们对本事师最后的记忆。

　　正月十八日，常住因有十来天没有见到过本事师，遂给他绵竹的弟弟打电话，弟弟说：“本事师没回来过。”立即与弟媳赶到万佛寺，和客堂师父来到其寮房察看，见里面反锁了，才知道人在屋里。请来木工将房门打开，人们看到本事师吉祥卧在床上，已往生多日。细看，本事师事先已沐浴更衣，换下的衣服放在门口边，房屋中间地板上有一堆尚未烧完的柏树枝叶(当地人常用来熏屋除秽)，供佛桌上《地藏经》端放着，供水杯倒置，说明是晚上颂经后走的。门窗的缝隙处全用不干胶粘过，以免小虫嗅气进屋。据此情形判断，本事师已预知时间、安祥往生西方极乐世界。装龛时，见本事师内衣补丁累累，见者无不感动得潸丝泪下。

　　本事师往生后，寺中大众，感念师德，前往荼毗现场念佛相送，自点火至荼毗完成，大众数十人围绕念佛，亦是殊胜之感应。

　　我听说师父往生的消息后，一个人在家流泪一天，震撼、欣喜、惭愧、忏悔，什么滋味都有。师父的音容笑貌，历历浮现在眼前。从95年11月我皈依佛门后，常去万佛寺亲近海山大和尚，几乎每次去都能看到本事师，他不是在菜园劳动就是扫地。每次他看到我都笑着说：“你来啦！吃饭了没有？”我笑着答应，但内心很轻慢，不愿多说什么就匆匆走过。到2002年7月送母亲到万佛寺念佛堂念佛，自己粗的习气已改掉一些了。一天扶着母亲在林中乘凉，哥哥刚好买了葡萄上来看母亲，我看到本事师在离我们十多米远的菜地边笑着看着我们。那时我已懂“未供佛僧，勿得先食”，就选了一串好的叫自己的女儿过去礼敬供养师父。师父接过葡萄，笑着走过来，我请师父坐在石凳上。

　　师父说:“你能这样待母亲，教孩子，好!”我那时已知道不能轻慢任何人，就很诚心地问师父：怎样帮助母亲治疗便秘，师父告之：“用白糖煮冬瓜，吃几次就好。”后来我们照着做，真解决了问题。当时我又问师父：怎样修行，才能受用？师父答：“深信因果；不说大众过；寺庙的东西丝毫不能沾不能取；别人什么都好，只看自己不好。”我开始感到惭愧，自己平时看不起师父种地，扫地，没想到师父竟能讲出这般道理。后来师父常去看望母亲。过堂时，我发现师父只吃大半钵饭菜，吃了就去帮着巡堂。巡到我们身边就说：多吃点，好有力气照顾妈妈。每遇到剩饭的游客，师父就会严肃提醒不能浪费粮食！母亲回家后，我们也很少去万佛寺了，从那以后就再也没见到过师父。

　　我震撼：师父出家才11年，不到50岁，走得这样潇洒。我欣喜：现虽值末法，亦并非全无德行具足之僧众。不知有多少象本事师这样的清净僧，现普通相，不为人所注目，而难行能行、安心办道、不求闻达、不务世利、不贪钱财、清净自守，一旦功成行满，即无疾而化，证转*轮。可谓僧中师范。

　　四川德阳 惭愧居士智成合十

　　2003．4

　　生前持戒精严 临终瑞相往生

　　——恩师上清下贵往生纪实

　　释净珠尼师

　　四川省安岳县文昌寺住持，比丘尼释清贵，俗名黄安秀，1924年出生于四川省安岳县周礼镇。幼年随父母吃素念佛。七岁在上禅下庄老和尚(点击进入)座下皈依，因为信仰佛教，不顾人们讥笑，一直独身素食。为了生活曾做过零时工，务过农，还做过小生意。落实宗教政策后，1988年在安岳县文化镇清泉寺上成下重法师座下剃度出家，法名清贵，并往五台山求授沙弥尼戒和菩萨戒，为了更能精进修学，1990年在新都宝光寺求授三壇大戒。为弘扬佛法，向四川省佛教协会申请将周礼镇文昌宫作为佛教道场，命名文昌寺。得到批准后，她把自己多年的积蓄悉数捐出培修文昌寺。曾到乐至、资阳、遂宁、成都、重庆，以致远赴五台山、峨嵋山、九华山、普陀山等地，一面参学，一面募化，累计四十多万元投入寺庙培修。

　　1997年朝普陀山，怕船上吃素不方便，在重庆慈云寺捡了两笼馒头，一直吃到普陀山上。回四川的时候在船上竟饿了四天四夜，脚肿得行动不便。师父一生持戒精严，深受信众崇拜。收剃度弟子四十余人，皈依者千余人。加持好不少精神病患者，大家私下称她为“清贵观音”。

　　2001年4月发现大便经常出血，到成都华西医院检查，医生怀疑是直肠癌，建议住院观察，准备做手术。因当时寺内正在修天王殿和念佛堂。她第二天便找到医生说：“我既得癌症，反正开不开刀都是死，还浪费那么多钱在我身上，不是太可惜了，不如把它留给寺院。”没做手术，便返回寺庙。

　　2002年正值师父病情严重的时候，寺庙只有我一人留在师父身边，她仍不顾自己年老病苦，将我送回重庆佛学院本科班继续深造。还对我说：“我一定会等到你回来”。2003年不负师望，弟子用优异的成绩取得了毕业证。师父高兴的说：“我终于为安岳县佛教界培养了人才”。农历十月初四“天王殿”开光后，师父的病情开始恶化，在不得已的情况下，输点安基酸 。2004年前个三月，师父就只喝米汤水和吃冰糕。

　　在圆寂前三天，即5月11日(农历三月二十三)。上昌下臻老法师了解到家师病情严重，就通知安岳县助念组来助念。他们请示师父说：“我们来帮助您助念，您高兴吗？”师父点点头说：“高兴。”大约在十点钟左右，家师微笑的说：“蚊帐上有一朵莲花金光闪闪，”接着她又说：“大家先去休息吧！我今晚还不得走。”第二天即5月12日(农历三月二十四日)早晨，五点钟开始念佛，由于生前的愿望一直是想到乐至县报国寺往生，只因当时身体极度虚弱，没办法满足它的心愿，曾一度生起烦恼，后来逐步消除。在这个时候我转达了上昌下臻老法师对她的关心和希望。并对她说：“师父，弟子希望您能够在文昌寺往生，给众生作个榜样，能够弘化一方。”师父于是点点头，开始专心念佛。

　　5月13日(农历三月二十五)家师交待她俗家侄女说：“你要亲手把我胸前的东西交给净殊，我所有的东西全部是庙子里的，你们不能动一分一厘。”下午三点过要求沐浴后，坐在凉椅上一心念佛。这时候有居士问：“师父，您见到阿弥陀佛没有？”她点了点头。居士又问：“你怎么还不去？”师父说：“时间还没到。”她又继续念佛，到七点二十五分安详坐化。在病中我抱她时，四肢僵硬。往生后十二小时头顶温热，四肢柔软。为了满足师父之愿，在安岳助念两日后，送往乐至报国寺，继续助念至七日。火化后捡得光洁圆形坚固子73颗，翡翠色舍利花数朵，白色完好的牙齿24颗。

　　赞曰：

　　自幼长斋念佛，童贞虔诚入道；

　　清修守戒精严，末法难行能行；

　　深受信众敬仰，私称“清贵观音”；

　　愿心终胜业力，临终安详往生；

　　肢柔顶暖瑞相，舍利示征后人。

　　沐恩弟子：释净殊谨述

　　2004．5．20

　　严智达居士往生记实

　　 　　严智达居士，女，成都市调味品总厂退休职工。出身贫寒，夙具上根，十九岁即发心长素，终生未婚。参加工作三十多年来，处处以身作则，任劳任怨，吃亏在前，不计报酬，每年均被选评为先进工作者。一生勤俭质朴，操行玉洁冰清。晚年专修净土法门，难忍能忍，难行能行，福德资粮具足，临终正念分明，含笑往生，世寿76岁。

　　她于一九九O年求受三归依，继受居士菩萨戒，之后，严守五戒，奉行十善。但修行并未上路，每日杂修，念许多经咒，功夫却不得力。一九九六年，得闻净空老法师讲解的《大乘无量寿经》录音带后，闻思修行，很快觉悟，立即将其他经咒通通放下，每天除听经外即至诚念佛，修学8至12小时。早晚课时，先跪诵一遍《阿弥陀经》。再念佛号一万声，接着便去听《大乘无量寿经》录音带，且每天早上四点钟即起床念佛，连做饭、搞卫生时，亦听经不辍，念念办道，数年如一日，无虚过一时。

　　通过听经初步明理后，她深知净土念佛法门是佛陀救度末法时代众生的良药。每天行持：一部经、一句佛号、一门深入。她决心一生成就。 (参见：昌臻法师《一句佛号 一部经 一生成就》)

　　老人家一生俭朴。无论衣、食、住、行，用水用电，十分节约，要求自己过最低水平生活。她的退休工资每月四百余元，但每月生活费不超过100元。余下的钱和侄儿侄女们孝敬的钱，全用作了福善事业(点击察看一个偶然机会拍摄到的老居士捐资记载)。无论印经，放生，还是供养三宝，她都十分乐意，慷慨解囊，每次或100元，或1000元，从不放在心中，也不挂在嘴上，只觉满意的喜乐，洋溢身心。往生前几天，她拿出自己全部余款5000多元，向同修交代，用作善事。其中200元交乐至报国寺做佛事，2000元供养净空老法师。

　　老人斋戒清净，勤修戒定慧。一九九六年，她听到乐至报国寺昌臻老法师传授八关斋戒(点击进入)时，决心求授，当深知其殊胜利益后，便每天受持八关斋戒，直到生命的最后一刻。由于戒行严谨，一心精进，因而定慧显发。竟能于一切时处，一句佛号，历历明明。《无量寿经》上佛的教导“…

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