請問：學佛的人該如何面對單位裏的競爭、升遷？

　　 法清法師：競爭有合理和不合理。合理的競爭，是工作的一種方式，是必須去面對的。

　　 一個人在單位裏邊，總得要表現一下你的工作能力，體現一下你的工作成果，做這些，其實就是參與競爭。那你如果不去參與競爭，就說明你沒有在工作，沒有把工作做好。單位裏競選或者競爭什麼的時候，大家都報名，那你該參加就參加，這是告訴大家你的工作方式和你的工作能力的機會。而且，參與是你工作的一部分，你應該去參與。如果不去參與，就是你的工作失誤。但是，競爭時，總是存在利害，存在成敗。如果你是懷著你死我亡的心情，那就是錯誤的。當我們去參與了，結果出來後，自己不是第一——當然也可能是第一，但是是倒數第一，這種情況下，我們心裏面不但不産生嗔恨，反而很高興地接納這個結果，這是學佛的人應該有的態度。

　　 首先，第一層，你應該去參加競爭。這種競爭是公司的正常工作行爲，不是搞什麼邪魔鬼怪，大家都在參與，那你也應該很積極地去做，去參與，這樣，才能說明你是在很認真工作。但是，最後的結果出來，說你沒有達到，或者沒你什麼事，那就說明你努力的還不夠，你的福報因緣還不夠，因緣不具足。碰到這樣的結果，你心裏邊如果覺得自己很失敗，覺得沒辦法放下驕傲的心情，爲這樣的結果耿耿于懷，那你的心態就是屬于世俗社會的。但你看到這些的時候，心裏面如果能很坦蕩地去面對，那你就是佛的弟子。

　　 所以，學佛的人對待這種問題，一定要記住：隨緣而爲，隨遇而安。隨緣而爲就是隨著因緣去做，比如你在公司裏面，在單位裏面，大家都是這麼來做，那你也就要這麼來做。這個緣，是大家共有的，大家都這麼來參與，這麼來做，在這種氛圍下，你必須隨緣去參與，去做，該競爭的，要去競爭，該發表言論的，要去發表，該幹什麼，就去幹什麼。這就是隨緣而爲。

　　 隨緣而爲之後，要隨遇而安。隨著遇到的狀況，隨遇而安。碰到了什麼，都接受，都安下來。給你評個第幾名，就是第幾名，沒有關系。因爲這個最終的結果，是很多因緣綜合而成的，還要有很多福報加在一塊。所以，當結果出現的時候，不管成功還是失敗，我們都要隨遇而安，都全部接受，這才是學佛的人應有的思想狀況。

　　 而不是說，你爲了表示自己清高，就站得遠遠的，不去參與競爭，只是在那裏鄙視別人。如果是這樣，那就是錯誤的。你隨緣而爲，很積極地參與競爭，但不在意最後出現什麼樣的結果。不在意我是第一，還是誰是第一，完全不存這種想，這才是佛的弟子。如果在乎這些，那你就是世俗社會人的心態。脫俗跟世俗的差別，僅僅就在這麼一個點上。

　　 有的人說，最後的結果有時候不是靠工作表現，而是靠人情關系。那也一樣是緣啊，你也一樣要隨啊，如果大家都送禮，那你也應該送嗎。如果大家都送，你沒有送，這表示你的工作沒做好，這是你的問題。什麼叫隨緣？大家都送禮，你也送；大家都不送，你也不送。這才是隨緣。

　　 開始的時候，該做什麼，你都去做，只是最終不要貪這個東西，這才是學佛的人應有的知見。什麼叫正確的知見？就是該參與就參與，但最後不貪一個特定的結果，沒有擁有或不擁有的問題。

　　 許多人做事情的時候，總是志在必得，你死我亡。這是世俗社會的人的心態，沒有出家的人才是這樣的。那我們出家的人，就不這樣，我們只是去做，沒有志在必得的想法。我們只問耕耘、不問收獲，不在意最後給我們的結果是什麼。那最後如果得了，是因緣；如果不得，還是因緣。你只問自己前期的工作做好了沒有，有沒有盡你的能力，這就是學佛的人、佛的弟子應該具有的人生態度。

　　 但如果說，大家送禮你不送，最後沒評上，你還在那邊發牢騷，這個那個的說一堆，生很多煩惱，這就是沒有智慧。因爲送禮也是布施啊！一切財富，一切福報都從布施中得，這是佛早就教我們的啊！佛告訴我們，一切財物、富貴，都是從布施當中得到的，不是無緣無故的。你沒有給領導送禮，領導怎麼能評上你個最高？所以，該送就送，這是布施，是結善緣，還要送得比別人更多一些。

　　 作爲佛的弟子，要記住的最關鍵的一點是：不在意最後的結果，如果在意，就是貪了。但前期，該做的一定要做好，這樣，才是一個正確的態度。