請問：叁輪體空是什麼意思？它跟無爲法有關系嗎？跟《金剛經》有關系嗎？

　　 法清法師：叁輪體空就是是從《金剛經》裏面出來的，那它是什麼意思呢？《金剛經》裏面告訴我們，要幫助一切衆生都得度，但又沒有一個衆生是真正受我們幫助而得度的，這句話裏面，就包含了叁輪。那是哪叁輪呢？就是我，他，物。

　　 比如說你去幫助別人，看到一個乞丐，問你要錢。你一摸口袋的零錢，給了他一塊錢，或者五塊錢，這個時間，就構成了叁個方面：一個是乞丐，一個是你，然後，還有一個5塊錢，這叁個之間就形成了一個關系。那我們學佛的人，在面對這樣的事情時，要讓這叁個關系都不存在，這就叫叁輪體空。

　　 我們讓這叁個方面都不存在後，該給錢時還是給，只是，給了之後沒有想說：我是給這個乞丐錢的人，也不記得給的這個錢，回家以後，也沒記住這件事，這就說明，你把這叁個方面都空掉了，就是做到了叁輪體空。如果你還記著，說我今天給了一個乞丐5塊錢，那就是沒有體空。《金剛經》中說的，就是這個道理。

　　 《金剛經》告訴我們，我們要修福，但不能執著于福報相。你修福，福報怎樣才能達到無量無邊呢？就是不執著福報相，不能執著，不能分別。如果我們的所作所爲，都在修福報的範疇裏面，但卻沒有修的概念，這樣，功德才能夠真正地大。也就是說，你在修福報、修福德的時候，真正地做到叁輪體空了，你的功德才會很大，才是真正種下了一個善的因。《金剛經》裏面，一直都在說這個道理。

　　 所以，對修福德，修清淨功德來說，如果你還記得你是在布施，記得你今天布施了多少錢，那你就沒有真正的大功德。真正的大功德是說，你去做了，但做完就全部忘記了，這樣，你的功德才會真正地大。