覺悟人生――教育子女

　　法智法師

　　子女好是不好，做父母是第一老師。

　　父母首先要以身作則，處處要從自己做起。父母是子女的一面鏡子，一言一行都在子女眼中，子女雖然不會說什麼，但子女無形中已受父母的薰陶。如果父母教育子女好的話，將來兒女走向社會，就能做一個利益社會的好公民。如果教育不好的話，將來兒女走向社會，就是一個不守本分的人。所謂：“近朱者赤，近墨者黑。”故家庭的教育是非常重要，父母應將自己的責任認識清楚，要好好教育兒女，有益于民，有利于我們人類。

　　現代這個社會，人心太複雜了，到處都有混亂的局面。用現代人的話說，這就是潮流，這個潮流愈來愈強烈，空間是好是壞，就看父母師長教育如何。

　　國家主席江澤民同志，多次在大會上說：“要培養優秀的人才，國家才能永久的富強昌盛。”儒家的曾子說：“吾日叁省吾身，爲人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”曾子說，我每天必有叁件事，來自我檢討，我每天是否忠實，和朋友交往的時候，是否有不信任的地方，每天所學習的功課，有沒有溫習一番。孔子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”每天學習的功課，都要細心溫習一番，將來才可爲人之師。漢朝時候，有名士姓陳名實字仲弓，人家都稱他文範先生一。平生操行最講忠誠信義，他在鄉間，凡是地方上有爭訟的，總是要求請他判斷的。許多人都說，甯使受刑罰，不要給文範先生批評出短處，可見他是如何被人敬重了。他的長子元方，也是以德行見稱的。有一天文範先生和一個朋友約期出行，到了那天過了約定的時候，那朋友還不來，文範先生便先動身了。這時候元方才七歲，立在門外，那朋友來了，就問：“尊大人在家嗎？”元方說：“等待您先生很久不來，所以先去了。”那朋友發怒道：“豈有此理，簡直不是人！和人家約了期，卻把人家抛棄了。”元方說：“先生和家父約的是中午，過了中午不來便是無信；對著人家兒子罵他的父親，便是無禮！”那朋友自知錯誤，連忙謝罪，很慚愧的去了。所以自己不守信用，還要怪人家的不是，文範先生自己以身作則，兒子元方也是講信義，懂得道理的人，小兒也能成爲尊敬的大人，不懂道理的人，大人還不及一個小孩呢！

　　儒家的五常和佛教的五戒，是教育兒女走向社會，做人的根本。五常就是：仁、義、禮、志、信。五戒就是：殺、盜、淫、妄、酒。不殺生，曰仁，一個人要是不殺生，就有仁慈之心。不偷盜，曰義，不偷盜就有忠義之志。不邪淫，曰禮，不邪淫就有禮讓之德。不妄語，曰信，不妄語就有信用之誠。不飲酒，曰智，不飲酒就有智慧之明。教育兒女，必須要從小開始，時時教育他們，能有一個慈悲善良助人爲樂之心，不要背後說別人的不是。所謂：“說人是非者，就是是非人。”人無完人，爲人處事要真實不虛，不可有欺騙之心。善事可作，惡事莫爲。對別人不可起一種驕慢的念頭。父母對兒女，不可有妄語，兒女雖然很小，但父母若有故意在小孩面前說妄語的話，小孩長大後也不會誠實的。有一次，曾子的妻子急著要去趕集，她的兒子哭著要求跟去玩，母親對兒子說：“乖乖，你聽話，我從集市上回來，就把家中的豬殺了，燒肉給你吃。”兒子很高興，答應不跟媽媽去趕集。曾子的妻子從集市上回家來，看見曾子真的抓出豬來要殺，連忙勸阻說：“我剛才是爲了哄兒子，不過是隨便說說。”曾子卻十分認真地說：“對小孩子是不能說話不算數的，小孩子不懂事，凡事都仿照大人，現在你欺騙孩子，就是教育孩子也去騙人，再說母親欺騙兒子，兒子就不依賴他的媽媽，這不是教育孩子的方法啊。”于是，曾子就把豬殺了，燒了肉給兒子吃。

　　這個故事，它告誡天下所有的父母教育子女，身教重于言教，要以身作則，必須和孩子說話算數，信守諾言，不能說謊，將來子女走向社會，才是一個正仁君子。