..續本文上一頁護法居士也特別多，我們都是釋迦牟尼佛的弟子，就要講幾句我們內心的話，要奉勸所有的出家人，要敬佛、要敬法、一定要敬僧；要贊歎佛、要贊歎法、要贊歎僧，也要贊歎擁護正法的居士。“若欲佛法興，唯有僧贊僧”，居士也要贊僧，居士要互相贊歎，不可剛愎自用。
——《僧璨大師信心銘》
慧律法師2010年5月25日香港開示
體光老和尚
比如說方丈，他的徒弟做維那，他的徒弟做知客、做當家，到方丈來了，可以喊他的名字；在公共的地方，還是要喊維那師父、當家師父、知客師父，那就不是你的子孫了，這些事都得知道。虛老和尚他當了多少年方丈了，首座也是他的徒弟，首座也是他的戒子，雲居山每年開期，你看雲居山那些首座哪個不是老和尚的戒子啊！爲什麼要說這些事呢？就是互相之間要僧贊僧，這現在變成了你說他不對，他說你不對，弄得煩煩惱惱的。
我今天說這麼多，我的意思啊，你們大家不要說人我是非，不要這個那個的，要團結六和僧衆，要僧贊僧，不能背地裏說長說短，常住的教規，禁止這個背後裏說長說短，一定要這樣，催板！
——虛雲禅師法嗣、宗門耆宿體光老和尚青原禅堂開示
淨空法師
自己修學自己的法門，對于別人跟我們所修不同的法門，一定要尊重，一定要贊歎。佛家常講“若要佛法興，唯有僧贊僧”，不同法門，彼此互相尊重、贊歎、恭敬，佛法就興旺了。如果我們所修的法門不相同，每一個人都執著自己的成見，總認爲自己高，其他都不如自己，這樣有分別，有執著，互相毀謗，這一種修學方法，他那個法門決定不成就。爲什麼不能成就？心不清淨，心不平等，心不慈悲，心不廣大，原因在這個地方。
——《無量壽經》35
佛經上常說，殺人身命罪小，斷人法身慧命，這個罪重。人失掉身命，四十九天他要沒有大惡，他又來了，投胎他又來了。可是來了能不能遇到佛法，這大問題，得人身難，得人身能聞到正法是更難。所以，萬萬不可以把人法身慧命斷了，這個罪重！我們在這些經典裏頭學習，得出這麼一個結論，古大德說得好，“若要佛法興，唯有僧贊僧”，我們互相贊歎，佛法就興旺。爲什麼？這些學佛的同學們信心堅定，這是興旺氣象。如果我們互相毀謗，互相毀謗讓聽衆聽到，他統統不信了。到底是哪個真是哪個假？算了我全部不接觸了。將一切衆生對佛法的一點信根全部破壞掉，這就是比破和合僧還要嚴重，這個因果你逃不掉，你得背起這個責任，那麻煩就大了。
——《淨土大經科注》20
抗戰時期，夏蓮居老居士第叁次做會集本，無非是將極樂世界性相、理事、因果、依正莊嚴，往生所依據的理論、方法、經驗詳詳細細告訴現代人，讓大家生起信心，不要把這一生成佛的機會錯過了。可是這些年當中，海內外反對會集的很多，我聽到有人告訴我。因爲我自己不看報紙、不看雜志、不看電視，這些媒體我斷掉有五十年了。我每天只是抱著這部經書、黃念祖老居士的注解認真學習，目的只是求生淨土而已，其他的全放下了，不再有絲毫留戀。反對的聲音我知道，不詳細
前兩天，有個同修寄來一本書給我看，這個書的題目，《若要佛法興，唯有僧贊僧》，這兩句話是古大德說的，我相信學佛的同學都知道。那今天佛法衰了，爲什麼衰？僧贊僧沒有了，互相毀謗的有，這不是個好現象；互相批評指責的有，很多。我這一生就受過許許多多的毀謗、指責，可是我很感恩、很感謝，我知道反省。我聽了之後，認真反省，有則改之，無則嘉勉。我把這些人都看作佛菩薩，都是大善知識，都是來考驗我的、來警惕我的，讓我對這部經典、這個法門，求願往生，一心念佛，這信心是愈來愈堅定，決定不會爲外面這些言論動搖。這大家都知道的。
——《淨土大經科注》482
所以學佛一定學謙虛，菩薩六波羅蜜裏面教給我們持戒、忍辱，菩薩戒裏面，自贊毀他在《瑜伽戒本》裏面是重罪，自己贊歎自己，毀謗別人，重罪。所以我們看《華嚴經》末後善財童子五十叁參，善財童子是修念佛法門，對于五十叁位善知識所修學的不是淨宗法門，你看他多恭敬、多麼感恩，這是正確的，這是教給我們的，都是佛說的，佛說這麼多方法度不同根性的衆生，哪裏會有錯。善財是一個行菩薩道修行人的好榜樣，我們應當向他學習，自己謙虛，禮敬別人，贊歎別人，這就對了。古德也常說，“若要佛法興，唯有僧贊僧”，佛門四衆弟子都能互相贊歎，佛法就興旺起來，和諧了，家和萬事興。你自己家裏不和，肯定衰敗，外面也沒人瞧得起你。所以「誠敬謙和」這四個字非常重要。
——《淨土大經解演義》217
淨天法師圓寂前對弟子的告誡
淨天法師是佛門公認一位有修有證的高僧，一生苦行持戒，臨終瑞像稀有。他老在圓寂前對弟子特別交代：絕不能誹謗淨空法師！他是了不起的大德！
淨天法師弟子文章摘錄
在這裏，住著一個讓我終身難忘的人，讓我銘記終身的人：谛友法師！
他是在我入佛門後，第二個認識的修習淨土宗，修到預知時至坐化往生極樂世界的人，第一個是我的恩師淨天老和尚。
我的恩師淨天老和尚他在臨終前，特別交代我，無論別人如何誹謗淨空法師，千萬不要相信！他是了不起的大德。恩師是預知時至走了的，往生瑞相稀有難得，他不可能說錯的，如果淨空法師真的是“邪師”，那恩師他錯引導我他不可能那麼自在的往生的。
——摘自《四川德陽谛友法師往生記》
佛醫易網行者博客
某些“大德”網上評論
說“要想佛法興，唯有僧贊僧”的人，明顯是不懂戒律的，即使是佛祖在世之時，就有揭發他人違反戒律行爲的僧侶，並得到佛祖的認可，批評和自我批評，是忏悔的兩種方式。例如，第一個違反淫戒的比丘，就是被其他比丘揭發的，佛祖認可了這種行爲，並因此製定了第一條戒律，戒淫邪。
淨空的癡迷者總是說“要想佛法興，唯有僧贊僧”---這證明了它們是一群蠢才。
更何況，淨空邪師及其追隨者不僅根本不會贊歎其他僧人，相反卻是在極力地誹謗。比如，淨空邪師說：“末法時期寺院庵堂都是修羅羅剎在做主宰，不是佛菩薩。佛菩薩在哪裏？在我們在天主教看到，其它宗教裏面看到，真正有愛心。我從學佛到今天，五十年了，我沒有看到一個僧團，所以佛教衰，這個世間有大劫難。”
所以說，“若要佛法興，唯有僧贊僧”這句話本身就是淨空邪師翻騰出來的一個邪說，並非佛說！
評：今日才知以上諸大德高僧都是不懂戒律的，佛法以後全靠你了！你是“正師”。
現將某些人的言論公諸天下，公道自在人心！一切誹謗淨空法師之言論，皆妖魔鬼怪作祟，切勿相信！
《佛門大德談“若要佛法興，唯有僧贊僧”(宏琳法師)》全文閱讀結束。