..續本文上一頁知世態有多般。醬鹽盡有一生足，勢利全無半點關。
道重已超空劫外，名高甯作等閑觀。有人問我山居事，花自芳菲水自潺。”修德不要財，勢利無半點。道心天半外，唯有水潺潺。
《題槟榔嶼極樂寺妙蓮師翁手建》：“說來有法原無法，參透非空卻是空。最愛僧房閑坐處，一窗明月半簾風。”法本無法，非空是空。閑坐僧房，一簾清風。
《贈覺乘上人》：“月落星輝氣尚豪，興來不用覓香醪。半窗竹色留青影，一枕松聲吼怒濤。
身世虛浮如蝶夢，人情輕薄笑鴻毛。寄言林下參禅客，惟有廬山遁迹高。”
《大覺寺小憩》：“薰風拂拂過山家，爲入松陰路轉斜。臨水不聞魚戲藻，到門猶見鳥銜花。
定心有覺推支遁，法眼無偏羨永嘉。小坐竹亭塵頓息，何勞飲我趙州茶。”山寺清賞有松花，小憩不用慕奢華。僧人飲我趙州茶，頓息塵勞無牽挂。
《暹羅龍蓮寺養病》：“竹簟無塵清夢少，蕉窗有興夜吟多。明朝若得青蓮約，緩步深山問鳥窠。”浮生小病得清閑，山寺緩步問龍蓮。
《居仰光時與陳雲昌極相契來訪不值》：“藓石那堪題妙偈，枯藤卻愛點佳山。莫嫌小院無精供，獨有清溪疊翠鬘。”勞君空訪多欠愧，溪聲不響山低頭。
《過崆峒山》：“鑿破雲根一徑通，禅棲遠在碧霞中。岩穿雪竅千峰冷，月到禅心五蘊空。”佛從西來經崆峒，月到禅心五蘊空。
《夜泊洱海》：“數年不作海天遊。今夕乘風一泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。”我遊洱海有舟渡，清茶叁道兼歌舞。風情島上雕塑古，觀音慈悲來救苦。
《廈門虎溪與會泉上人夜話》：“溪連海氣逼虛空。一道懸崖小路通。山色重重圖畫裏，人家隱隱霧煙中。”山海茫茫似虛空，懸崖人家路難通。
《題雞足山雷音寺》：“茲山若非祇樹林，昔人何以號雷音。江風怒吼叁天力。泉水清冷十地心。”我到大理玩，曾問雞足山。可惜路途遠，錯過是無緣！
《天臺山石梁橋》：“兩山連系架空來，豈有飛虹費剪栽。不信凡夫能著力。焉知菩薩顯奇才。
神工妙出人工外，鬼斧精于鐵斧開。鎖納名山諸勝概，橋流不去莫驚猜。”天臺石梁在山巅，經過九曲十八彎。鬼斧神功天人開，瀑布從天降下來。
《赴佛嚴大會柬德潤禅人》：“憶昔隨流繞法堂，爭知地老與天荒。乘風捕虎雲生足，入海摛龍月滿窗。
劫外優昙初發蕊。天邊月桂正芬芳。于今重履清涼地。萬象森羅擁法王。”我曾隨緣繞佛堂，暫住寺廟有叁趟。念佛打普放焰口，大殿頻頻拜佛忙。
《懷普陀頂山文質和尚》：“坐斷千山茅屋月，喚回大地洞中春。光輝祖室無多讓，一段馨香久播塵。”坐破蒲團幾多春，佛祖在心無限溫。
《戒期牡丹忽開》：“聲聲羯鼓自天來，催得丹花曉夜開。素粉高堆童子面，輕脂淡染美人腮。
爲嫌吳宛風煙地，來伴山僧定慧臺。獨笑靈雲無視聽，誤將桃萼歎奇哉。”寺院鍾鼓催花開，好似觀音笑顔臉。牡丹紅白皆可愛，羞煞桃花臉轉白！
《結茅終南山》：“高情嶺上松千樹，免俗廬邊竹幾窩。我欲棲心猶妄想，誰知早被是非魔。”心有是非總是魔，妄念還在腦不空。
《寄普陀法雨經樓印光法師》：“愧無健筆寫青天，底事由來記不全。況值秋風驚晚樹，料應寒月伴枯禅。
挑燈夜擁生公榻，對座時談寂子篇。遙憶普陀經隔歲，黃花開遍寶樓前。”大師相聚是前緣，又書禅淨新詩篇。
《棲蘆五臺山秘摩崖》：“煩惱猶如水上波，一翻一覆複如何。松花飯飽忘香稻，椒荔衣輕勝绮羅。”羅绮輕飄有塵囂，身披袈裟無煩惱。
《答友候》：“柴扉虛掩自安然，與世無關只樂天。百尺潭聲流日月，一林鳥語話詩禅。
空山說法雲爲幔，削壁栽松石作田。自是淵明歸去後，至今不到虎溪前。”柴門閉合任自然，鳥語花香話詩禅。說法空山有雲煙，方外朋友候人間。
《爲海門方丈作偈》：“雖然處處有叁椽，恁得清池且種蓮。一榻無余隨意坐，兩餐之外任高眠。
卷翻大地無些土，粉碎虛空別有天。掃盡塵勞無挂礙，逢人只是不談禅。”海門方丈好清閑，清池種蓮待花開。兩餐之外任高眠，大師從來不談禅。
《贈偉然開士》：“大隱從來在市廛，全膺五福類諸天。書經不亞鍾王體，演法長遊流俗邊。”大隱就在市場邊，佛法世法一樣參。修得心空及第歸，五福臨門是西天。
《明月庵感懷》：“老大堪傷事浪遊，星霜冉冉白雲頭。高山流水時招隱，野鶴孤雲樂自由。
時倚東臯迎素月，閑披西爽數青丘。凝眸便作鄉關夢，一席輕風卷舊愁。
息影空門事若何，欲圖斂迹影偏多。無心著履頻高下，得意天機懶琢磨。
偶隨春茗人如醉，厭聽狂歌語近魔。夢夢彼蒼君莫問，家山猶是障煙蘿。”明月庵是虛雲之妻田氏譚氏出家爲尼之地，這四首感懷也許稍稍透露了內心的愧疚和不安。
《隱居九華山獅子茅蓬》：“塵世誰能識隱蹤，行吟陌上偶扶筇。竹分新舊青深淺，山別陰晴翠淡濃。
夢裏家山衡獨秀，道于今古意終窮。翠峰古寺煙蘿隔，坐聽疏鍾在遠峰。
半間茅屋一閑僧，破衲如蓑碎補雲。雨後每栽松柏樹，月前常讀貝多文。
青山滿目空諸有，黃葉堆門絕世紛。搔首不妨須發白，未能高潔也超群。
翛然林壑足忘年，些事無關只自禅。樹密暗收千嶂霧，竹高翠映一林天。
機心未絕花爭放，懶習何妨鳥對眠。向晚夕陽懸古鏡，本來面目自森然。
苦樂何須較眼前，芒鞋竹杖總茫然。無舟可渡情中斷，有路堪扪夢裏天。
花到夜深知寂寂，草經霜敗尚芊芊。風塵若定榮枯事，習靜人知世外禅。”隱居深山竹相伴，難忘家山夢中現。讀經修禅不知年，踏破芒鞋總茫然。榮枯已成身外事，世人可知九華山？
《贈歸宗法性老宿》：“世味翻來都法乳，杖頭點處總威儀。投機頓覺忘年齒，須鬓霜侵失所之。”世外知己須鬓白，投機早忘年齒長。
《臥病偈》：“小病何須日恐惶，饒他艾術與姜湯。通身自是還元藥，一念無非壽世方。
白晝經行提勁氣，通宵禅坐定心香。不資藥力資神力，只此伽陀大藥王。”病是外現根在心，壽世良方何處覓？安心自有神力助，藥師如來觀世音。
《示學人》：“清宵隱幾惟貪睡，白晝披襟事浪遊。倘不束心求至道，未知黑發可能留？”人世太短暫，至道苦難攀。
《秋懷》：“嘗將世味催繁鬓，歎息人情且避名。夜靜疏鍾敲月上，漫將感慨對孤明。”世事人情難避，感慨獨對孤明。
《登西藏大雪山(喜馬拉雅山)紀勝》：“路入西天更有天，雪峰高矗萬峰巅。乾坤阖辟非人世，法界氤氲集古仙。
四面山川收足下，一簾星鬥挂窗前。雲霞霧霭堪消受，卻勝乘槎泛月邊。”世界屋脊大雪山，天堂就在眼面前。俯看山下太渺小，卻似小兒在遊戲。
《潮州金山學校請講心經衆學生請題一偈》：“般若不屬有無言，萬象森羅一體圓。動止不昧當前鑒，迥出中流兩岸邊。
溪聲說法聽者聽，猿鳥唱和玄中玄。觸處逍遙觸處是，橋頭湘子亦靈源。”學校講經有善因，自小學佛不違心。
《示空談不行持者》：“佛法不是空口講，言與行乖成兩樣。名聞利養快一時，熱鐵火輪苦萬狀。
袈裟底下失人身，地獄門中難解放。閉口不語叁十年，此是上乘上上上。”無言最上乘，有行萬年真。
《灣甸土司景紹文專人送袈裟至山問道答以詩》：“紫衣遙惠到柴扉，遠隔關山入翠微。瘦骨自憐寒雨夜，棲鳥猶解望晴晖。
異風殊俗皆成佛，見性明心是指歸。珍重謝君將厚意，一聲清磬代歸依。”送衣有深意，心明學佛易。
《和岑學呂居士原韻》：“欲學修行齊放下，倘言向上更知稀。觀空試向蒲團坐，那有身心與是非。”精進向上放下行，觀空無念是非泯。
《答屈光瑞居士》：“放開鶴去前山遠，覓得牛歸牧草枯。彈罷無弦琴幾曲，流商刻羽和還無。”鶴去牛歸山草枯，無弦琴響怎麼和？
《偈答黃蘅秋居士》：“四大本空何所住，浮雲散淨自虛無。”四大本來是虛空，浮雲飄散無影蹤。
《題雞足山(缽盂峰祝聖寺天王殿前余親手栽杉木二株于山門左右如杆不數年大數圍冠勝全山)》：“手植百蕙缽峰前，爲壯名山如錦然。門前雙杉列左右，侍佛無倦不辭年。
垂枝清翠堪棲鶴，蔭覆一方息熱纏。誰解乘涼雙樹下，洞徹心源天外天。”迦葉道場好風光，雙杉高列在道旁。前人種樹後人享，百年虛雲有志向。
《寄禅和尚逝世經年雪中重過湘溪寺》：“昔年相遇楚江頭，此日江南踏雪遊。幾樹寒鴉迷古道，一聲羌笛動新愁。
遺詩每誦心先碎，墓草成荒淚暗流。回憶北平淒絕處，龍華殘寺影空留。”故人逝去不可留，昔日情分記心頭。
《吊滬上留雲寺觀月和尚》：“觀師宏範氣如虹，名在江南老宿中。二十余年辛苦事，算來一一付春風。”生前名聲宏，死去一場空。辛苦幾十年，一一付春風。
《贈林鴻超居士七律並敘》：“居士與余在福建鼓山晤別已十七年，以相憶深。由閩經港來韶，步行抵雲門。年屆古稀，無饑倦之容。暢敘舊懷，不覺夜永。居士宿植德本，向道殷切。惜余無偃祖之餅茶，以接來機，深以爲愧。翌日居士以先有預約，必須赴穗。臨行，彼此依依。仍如東林送客，且行且談，不覺又伴至曹溪，贍禮六祖，返馬壩登車南行。居士堅囑書贈，特綴七律一首，並送壇經一部，亦若永嘉之一宿而去也。時乙亥冬月初二日書于南華丈室。
不辭跋涉乳雲蹊，爲道渾忘困與饑。笑我已忘煙水夢，與君夜話餅茶稀。曉風相送曹溪路，午飯才過馬壩車。一宿覺參心願遂，壇經珍重贈君歸。”雲門相訪還相送，夜談只嫌時如風。
《接引佛像贊》：“彌陀自性本天然，向外何勞更覓玄。欲識入廛垂手處，毫光常在指頭尖。”本性天然不用覓，佛法就在指縫裏。
《手持貝葉大士贊》：“手中貝葉是何文，透徹名爲觀世音。處處圓通無障礙，聞聲隨類現全身。”手中貝葉救世文，觀音圓通現全身。
《初祖達摩像贊》：“西來何意，有句無句。梁王不問，問亦無據。摘蘆過江，不露行藏。腳根立穩，兒孫承當。一花五葉，不信而得。壁觀之徒，誰能入室。昔來賺我，前驅蠱惑。一棒敵殘，拽回天月。皮毛脫盡，骨髓流血。依稀似有，有何言說。”達摩西來傳禅道，無言無說悟性高。
《馬祖像贊(節錄)》：“即心佛兮常心佛，不是心佛不是物。度生切兮春風拂，邪正都來機不失。”牛行虎視舌頭長，腳下輪文不尋常。洪州禅名四海揚，中華第一誰更強！馬祖道一和蘇東坡是四川人的驕傲。
《月霞法師真贊》：“九華翠峰，天地一脈。前賢守法，後賢循則。簡素質樸，甘苦同克。謙柔敬畏，保身全德。禅林絢彩，十方啓色。唯心即佛，了無滯惑。無聲如雷，豈關語默。不住人天，豈慕樂國。脫體全空，歸無所得。雲峰出岫，崖巒挺持。啼鳥聲聲，松風瑟瑟。”多少僧人苦修行，史上無名也無姓。保身全德好心情，九華山上鍾鼓鳴。
《自題照像》：“這個皮袋，何須領會。潇湘俗子，佛門後代。閩海缁衣，辛酸未懈。杯子撲落，堂磚花碎。石人皺眉，虛空隕墮。兩叩清涼，文吉途待。奉跸秦川，終南雪蓋。蜀藏西印，奔走中外。旋國騰沖，蕭然一衲。共語二旬，心空月白。叁谒雞峰，息肩茅結。扶起刹竿，重理覆轍。值法難起，百計心裂。驅馳四方，群策群力。創佛教會，全國分設。新政時更，鬥爭爲法。數十年來，共修羅宅。駐十六寺，五興祖刹。披心瀝膽，受盡磨折。或嗔或喜，空花水月。有詢佛法，無言可說。教令耕耘，但莫休歇。搬磚弄斧，針灸透穴。饑飧渴飲，與世無別。一息不繼，羽毛鱗甲。苦哉輪回，漚波起滅。”百年虛雲一高僧，苦難經曆不饒人。一旦開悟不忘本，度盡天下有緣人。
《自題照像》：“貌瘁形枯，千差萬異。狀有所變，不變者誰。變與不變，總是兒戲。身外之形，形外之相。坐斷中流，豈有兩樣。隱中有顯，顯中含隱。隱顯隨緣，如波逐浪。隔山見煙，了知是火。入林草伏，知有獸過。丹青妙手，欲覓者個。端詳問取，牛馬驢騾。”形相在身年年變，不變唯有天性真。
《自贊(雲南唐寬清請題)》：“這個癡漢不知羞，老大龍鍾逐浪遊。石火命光牛馬走，不分清濁混時流。
自家大事猶難顧，專爲他人耽甚憂。但看世事如累卵，多年未得一同俦。
真可歎，這老牛。莫到眼光落地使人愁，問渠爲何不放下，侍衆苦盡那時休！”慈悲心懷爲人憂，哪管合不合潮流。
《自贊》：“本無名相欲呼誰，地獄天堂任所之。不是虛雲不是你，莫把牛兒作馬騎。(陳寬光居士請題)”無人相無我相，地獄天堂任我翔。
“不須問名相，飽子原是面。異形千萬般，本體何曾異。
者個清虛理，出沒任遊戲。捉影顯紙上，不是虛雲意。(陳佛林居士請題)”面粉做出千般樣，不離面粉真實相。
“偶遊塵幻境，迎風一披襟。相識滿天下，幾人是知心。
虛空自寥廓，日月任浮沈。寄語忘機者，休從紙上尋。(星州陳一中居士請題)”紙上文字也是相，要悟還得自己詳。
“有名有相便是我，無名無相是阿誰。雖將水墨描模樣，是否虛雲也未知。(羅寬普居士請題)”看鏡知我醜模樣，離了鏡子不知相，誰知鏡像真和假！
“憨憨呆呆老凍膿，顛顛倒倒可憐生。走遍天涯尋知已，未知若個是知音。挑雪填井無休歇，龜毛作柱建叢林。耗費施主錢和米，空勞一生受苦辛。(柳征銘寬智居士請題)”說憨未必憨，顛倒不顛倒。浮生辛苦忙，知音在何方？
“這個癡漢沒來由，荊棘林中強出頭。峰頂直鈎尋鈎鯉，海中撥火欲烹漚。作事豈從人所事，懷憂不爲我而憂。問渠何故尋煩惱，擔子加肩未敢休。(星州佛慈居士請題)”煩惱只因強出頭，事隨人意豈可求。身上擔子心中憂，辛苦憂愁不自由。
《辭世詩》：“少小離塵別故鄉，天涯雲水路茫茫。百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。但教群迷登覺岸，敢辭微命入爐湯。衆生無盡願無盡，水月光中又一場！”這是虛雲最後的詩作，一百二十歲確實是高壽了！正如虛雲雲門事變後曾撰一聯：“坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常。”虛雲百年的閱曆實在豐富，更懂得世事的無常人生的短暫。衆生無盡願無窮，鏡花水月一場空！
《虛雲和尚詩偈》選讀畢。
依仁山人 二零一叁年元月八日
《《虛雲和尚詩偈》選讀》全文閱讀結束。